Cô Dâu Hải Thần - Chương 1

“Tại dân ở làng Vũ Trạch vẫn còn tập tục xăm hình Thuồng Luồng? Bọn họ đang sợ hãi điều gì ư, ngọn núi hùng vĩ sừng sững , biển mênh m.ô.n.g đang ẩn chứa điều bí ẩn gì? Bọn họ đang tế bái ai? Phải chăng, Thuồng Luồng là thật?”

Đó là những câu hỏi cuối cùng hiện lên trong đầu khi Lệ Á dần sóng nước mênh m.ô.n.g nhấn chìm xuống đại dương...

Tô Lệ Á, sinh ngày mười bốn tháng bảy âm lịch. Cô là một nhà báo du lịch thám hiểm từ thành phố đến làng Vũ Trạch để tìm tư liệu ba ngày . Hai đồng nghiệp của cô phản đối gay gắt nhưng cô hứng thú với hình xăm Thuồng Luồng dân làng nên kéo bọn họ ở . Vào lúc đang tác nghiệp ở bờ biển, Tô Lệ Á trượt chân ngã xuống biển. Không đội cứu hộ, dân làng cũng ai dám nhảy xuống cứu. Hai về thành phố một ...

Tô Lệ Á vẫn còn sống, nhưng nhà của cô báo tử cho cô ...

Ngày mười bốn tháng bảy Âm lịch, dân trong làng Vũ Trạch đang bận rộn chuẩn tế thần. Tương truyền trong ngôi làng cổ xưa hai vị thần. Trên đỉnh núi Xuyên Mộc một ngôi đền, là chỗ ở của một con hồ ly thần núi. 

Thần núi hiền lành, bao giờ quấy phá dân làng, thậm chí còn phù hộ cho dân làng quanh năm mùa. thần núi ăn chay, đây mỗi cúng tế gà vịt trâu heo thì nhang sẽ gãy ngang, gió lớn kéo đến. Sau dân làng hiểu , mỗi năm đến ngày sẽ chỉ cúng một mâm trái cây, vị thần núi sẽ vui vẻ nhận lễ.

vị Hải thần như thế, ư là dữ tợn. Mỗi năm đều cúng tế một trinh nữ, nếu như chậm trễ sẽ dẫn nước tàn phá làng. Dần dà, dân làng bắt đầu sợ hãi, mỗi năm chỉ răm rắp cúng tế trinh nữ chứ còn ai dám bén mảng đến gần biển nữa.

Ở trong làng hai cái đền, một cái hướng mặt về biển dùng thờ Hải thần. Cái còn hướng mặt về núi là thờ Sơn thần. họ chỉ đền của Sơn thần để quét dọn cúng bái chứ ai dám bén mảng cái . Bởi vì bọn họ từng thấy những thứ kì dị bên trong đền. Đến cả đồ tế cũng là đặt lên một con thuyền quỷ từ trong rãnh nước đẩy ngoài biển.

Sau khi bọn họ đẩy thuyền biển đều lưng trở về ngoái đầu, càng nán rình xem. kì lạ , con thuyền ma đến giờ đó của ba ngày sẽ tự động trôi về rãnh nước. Sở dĩ gọi đó là con thuyền ma, bởi vì dân làng tin rằng linh hồn của những cô gái đưa biển hiến tế tự dong thuyền trở về nhà.

Năm nay cũng như thế, trời mưa tháng bảy nhiều hơn, cả ngôi làng chìm trong mù mịt. Tô Mục Dương che dù, lưng đeo gùi tre từ núi xuống, đem cho dân làng một gùi trái cây núi. Mọi đều bận rộn , mỗi nơi mỗi khí khác . Đám quét dọn miếu Sơn thần dâng trái cây nhang đèn lên ai nấy đều vui vẻ. Khác hẳn với đám đang chạy chạy ngoài mưa lo việc hiến tế gái còn trinh cho Hải thần . 

Tô Mục Dương vẫn đeo gùi tre tới gần rãnh nước để con thuyền ma , kéo trai trẻ hỏi: “Xin hỏi, năm nay là hiến tế con gái nhà nào ?”

Cậu trai trẻ đầu thấy Tô Mục Dương thì vô cùng vui vẻ : “Cậu Tô xuống núi đấy ? Cậu gì , hiến tế năm nay vô cùng đặc sắc đó.”

Tô Mục Dương nở một nụ , theo trai trẻ hiên nhà để gùi trái cây xuống, hỏi tiếp: “Không là đặc sắc như thế nào?”

“Nói thì cũng đáng thương. Năm nay vốn là đến nhà họ Vũ bên hiến tế con gái, nhưng nhà họ quá mức giàu nên bỏ tiền mua một cô gái khác hiến tế . Cậu , cái cô gái thành phố làng mất trí nhớ năm năm , xui rủi một gã đào vàng bắt bán cho nhà họ Vũ.”

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/co-dau-hai-than/chuong-1.html.]

Cậu trai trẻ xong còn kéo theo một tiếng thở dài. Mặc dù dân làng hiền lành nhưng cũng thành thật. Từ ngày cô gái rơi xuống biển chết, lúc trở lên liền mất hết trí nhớ, cứ tạm bợ sống ở trong làng. Dân làng cũng thương xót, thường giúp đỡ cho cái cái nọ.

Cô gái cũng hiền lành, động phá gì của ai, thậm chí còn lên núi hái rau dại về chia cho . Dân làng sớm xem cô như trong làng, ai ý nghĩ đem cô tế thần . Nghe đến đây, sắc mặt Tô Mục Dương tức thì đổi. gì thêm, chỉ , để gùi trái cây che dù về phía thuyền ma.

Cậu trai trẻ cũng nghi ngờ gì vì Tô Mục Dương sống ở sườn núi, nghề trồng rau đốn củi sinh sống qua ngày. Hắn bụng, thường xuyên mang trái cây xuống núi cho dân làng. Dần dà ai kiên dè , cũng xem như dân làng mà đối xử. cùng với cô gái mất trí nhớ kì thật qua ...

Cậu trai trẻ định mang gùi trái cây về nhà thì chợt nhớ chuyện đó. Tô Mục Dương chân yếu tay mềm chắc sẽ cướp chứ? khi ngoái thì thấy bóng dáng khuất mất trong màn mưa .

Nhà họ Vũ là nhà giàu nứt đổ đổ vách, phú hộ của ngôi làng . Tuy nhiên ông bà Vũ cũng quá đáng, động chạm nghèo bắt nạt gì, thậm chí thi thoảng còn phát gạo miễn phí cho. Dù là nhưng con trai nối dõi mà chỉ độc nhất một cô con gái. Cô con gái tên là Vũ Sơ Yến, năm nay tròn hai mươi tuổi, chồng. Lẽ , năm nay chính là tới lượt cô vật tế thần, nhưng ai ngờ tới ông bà Vũ bỏ tiền lớn mua khác c.h.ế.t .

Giờ lành đến, mặc cho mưa gió vẫn thể chậm trễ việc tế bái. Già làng mặc đồ thổ cẩm chỉnh tề, mái tóc bạc phơ của bà búi lên gọn gàng. Dân làng gọi bà là Thánh Cô, đức hạnh cao chuyên lo việc tế bái trong làng. Thánh Cô tay cầm tràng hạt bằng gỗ, tay cầm một chiếc khăn lụa, hai bên hai che dù cho bà tiến về phía thuyền ma. Phía còn nhiều bưng các đồ tế khác theo.

Tô Mục Dương vặn chạm mặt với đoàn , nhập trong đoàn lặng lẽ theo phía . Trên bờ quỳ hai tốp trẻ em, trai một hàng, gái một hàng chuẩn quỳ bái tiễn “tổ cô” biển. Những tục lệ đều do Thánh Cô đặt , bà hiến tế là những cứu dân làng. Cho nên lúc đưa tiễn long trọng một chút xem như là báo ơn. Người biển đều ai dám thờ cúng, chỉ đành tưởng nhớ gọi một tiếng “tổ cô” mà thôi.

Thuyền ma đóng bằng gỗ Cẩm Lai quý hiếm ngàn năm, cho nên thuyền dù qua trăm năm vẫn dấu hiện mục rữa. Sở dĩ dùng Cẩm Lai đóng thuyền là sợ thuyền mục, “tổ cô” tới nơi bỏ mạng vô ích. Thân gỗ qua năm tháng, màu đỏ thuyền sớm sậm màu đỏ. Nhìn từ xa giống như là m.á.u c.h.ế.t lâu ngày, cho nên dân làng ai dám sử dụng loại gỗ nữa.

Khoang thuyền bất cứ thứ gì, chỉ một chiếc ghế ở giữa thuyền, thành ghế đóng lên hai thanh gỗ để một cái lộng che. Chỗ đó để cho Tổ Cô , còn những đồ tế khác đều để cả lên mũi thuyền. Lúc thuyền đang trói một cô gái mặc đồ trắng tinh, tóc đen xoã xuống. Dù tấm lộng nhưng mưa vẫn tạt khuôn mặt cô gái thêm mấy phần trắng bệch. Cô gái đang gục đầu, dường như là đánh ngất.

Thông thường Tổ Cô đều sẽ “” trói bằng một sợi dây phép để phòng lúc hoảng sợ mà chạy mất. cùng lắm cũng chỉ khuyến mãi thêm một chiếc khăn nhét miệng mà thôi, tới nỗi đánh ngất thế . Sau khi đồ tế theo đều đặt hết lên mũi thuyền, Thánh Cô mới chầm chậm về phía đồ tế. Bà lẩm bẩm kinh văn gì đó sẽ rõ. 

Sau khi giáp mặt đồ tế, Thánh Cô đem tràng hạt bằng gỗ cẩn thận đeo cổ tay đồ tế, đó đem khăn lụa phủ lên đầu. Tràng hạt tượng trưng cho của hồi môn, khăn lụa tượng trưng cho khăn hỷ mà cô dâu đội lúc xuất giá. 

“Xuất giá theo chồng, c.h.ế.t hối tiếc!”

Thánh Cô đeo xong thì thoái lui về ba bước, cung kính ba quỳ chín lạy. Sau đó bà một tràng giang đại hải gì đó rõ, chỉ ba chữ Vũ Sơ Yến mà thôi. Sau khi Thánh Cô bước xuống khỏi thuyền, sóng biển ngoài khơi từng đợt từng đợt vỗ trong bờ. Thánh Cô lên bầu trời, lẽ cũng sắp đến giờ dong thuyền, vì với hai tốp trẻ em đang quỳ bờ: “Giờ lành đến, mau quỳ bái đưa tiễn Tổ Cô biển!”

Hai tốp trẻ em dập đầu lạy chín lạy, nhóm đàn ông ở hai bên sức đẩy thuyền. Thuyền đẩy nhẹ bắt đầu tiếng cót két trôi . Rõ ràng ai khác thuyền, nhưng bọn họ thấy tiếng chèo thuyền rõ ràng. Cho dù năm nào cũng thấy nhưng vẫn khiến bọn họ sởn cả tóc gáy. Họ cho rằng, đó chính là sứ giả của Hải thần sai đến đón tế phẩm. Nhóm đàn ông và đám trẻ mau chóng lưng , chầm chậm trở về làng, một ai dám nán liếc . Cho dù phía vang lên tiếng gì chăng nữa, cũng tuyệt đối đầu.

Tiếng chèo thuyền cót két nện lòng bọn họ, bước chân như chạy nhưng chạy nổi. ƯỚc chừng thuyền ma khỏi rãnh nước vang lên một tiếng kêu đầy kì dị, rõ là tiếng gì. Sau đó còn kéo theo hàng tá tiếng kêu nho nhỏ khác , giống như tiếng các sứ giả đang chúc tụng cho Hải thần.