Vương Thường Sơn bên cạnh chứng kiến cảnh chỉ khổ. Ban đầu, tình trạng của cụ ông khiến ai nấy đều thót tim, chuẩn sẵn tâm lý cho tình huống nhất. Vì lo cho sức khỏe của cụ, đều nhất mực theo ý cụ, nhưng bệnh tình vẫn chẳng hề thuyên giảm.
Trái ngược , Đường nha đầu dường như ngày nào cũng cãi ỏm tỏi với cụ ông về y thuật, thế mà càng cãi, sức khỏe cụ càng khá lên. Ông thừa nhận, trong lĩnh vực y thuật, ông sự tận tâm, thuần túy như cụ ông, nên chẳng thể nào đạt đến cảnh giới .
Tuy nhiên, ông chỉ thua kém cụ ông một chút thôi. So với phần lớn đại phu ở đây, y thuật của Vương Thường Sơn vẫn thuộc hàng xuất chúng. Thế nên, một lúc lắng , ông cũng kìm mà nhảy cuộc thảo luận.
Một khi hăng say việc, họ quên luôn cả khái niệm thời gian. Hơn nữa, những trọ ở đây đều là y bác sĩ, mỗi một ý, một phái, phương pháp dùng t.h.u.ố.c và liều lượng cũng khác , nên cuộc tranh luận ngày càng lan rộng. Đến khi trời sập tối, phòng của Vương lão chật ních .
Khi Triệu Quảng Sinh phát hiện thì muộn. Nhìn tình cảnh mắt, chỉ tròn mắt kinh ngạc, thể tin nổi trong khách điếm thể diễn cảnh tượng náo nhiệt thế . Vốn định khuyên nghỉ tay ăn cơm tối, nhưng nhóm trung tâm của Đường Bảo Châu lờ mờ tìm chút manh mối, chẳng ai còn tâm trí mà ăn uống. Triệu Quảng Sinh thậm chí còn chen nổi.
Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
Nghe truyện ở youtube Thẩm Ấu Sơ
Cuộc thảo luận kéo dài đến tận trưa ngày hôm mới kết thúc. Không vì tìm giải pháp, mà là vì Vương lão trụ nổi nữa. So với những khác, ông trải qua một trận ốm nặng, tuổi tác cao, đó chỉ nhờ ngọn lửa nhiệt huyết mà cầm cự. Nay ngọn lửa lụi tàn một đêm, đành giải tán.
Hàng chục tờ đơn t.h.u.ố.c rải rác giữa phòng cẩn thận thu dọn. Nhiều vẫn còn cảm thấy thèm, định bụng khi ăn uống, chợp mắt một giấc sẽ tiếp tục cuộc chiến.
Có lẽ câu "một cây chẳng nên non, ba cây chụm nên hòn núi cao" là thật. Đường Bảo Châu ở ngay trung tâm đám đông, những cuộc thảo luận, tranh biện đó đều xoay quanh phương t.h.u.ố.c ban đầu của cô. Nhờ một đêm ròng rã tranh luận, Đường Bảo Châu phác thảo một ý tưởng rõ ràng hơn về cách kê đơn. Trực giác mách bảo cô rằng phương t.h.u.ố.c chắc chắn sẽ tác dụng với bệnh dịch.
Có lẽ cuộc thảo luận ngày hôm đó mở một chân trời mới cho nhiều . Khi doanh trại dành riêng cho các đại phu để nghiên cứu, họ còn ôm khư khư suy nghĩ của chỉ rỉ tai tranh luận với dăm ba nữa. Từ khi tiên phong công bố phương t.h.u.ố.c và hướng của , quen dần với phương thức chia sẻ .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/cuoc-song-hanh-phuc-cua-cuc-pham-nong-gia/chuong-358.html.]
Sự va chạm giữa các trường phái khác giúp nhiều tháo gỡ những vướng mắc bấy lâu nay. Cũng nghiên cứu phương t.h.u.ố.c mới, chỉ riêng phương t.h.u.ố.c đặc trị ôn dịch là vẫn dậm chân tại chỗ.
Thế nhưng, khi ai để ý, vài vị lão y kỳ cựu như Vương lão đại phu còn chau mày ủ rũ nữa. So với những khác, họ là những thu hoạch nhiều nhất. Mươi hôm , các vị lão y lượt bắt đầu cho bệnh nhân thử nghiệm phương t.h.u.ố.c của .
Động thái khiến ít chấn động. Những bậc lão làng như Vương lão chỉ tung chiêu khi nắm chắc phần thắng, huống hồ mấy cùng lúc đưa phương t.h.u.ố.c. Phút chốc, bầu khí trở nên căng thẳng tột độ.
Bị cuốn bầu khí , Đường Bảo Châu tạm gác phương t.h.u.ố.c đang bế tắc của , chạy tới "hóng hớt" phương t.h.u.ố.c của các vị lão y.
Các vị lão y hề giấu nghề, đúng hơn, những còn bám trụ nơi đây thời điểm đều mang trong tấm lòng y đức cao cả. Họ hào phóng công khai phương t.h.u.ố.c của , giúp những hậu bối như Đường Bảo Châu học hỏi vô điều .
Đường Bảo Châu một bảng cáo thị ghi phương t.h.u.ố.c, chau mày suy nghĩ. Đây là phương t.h.u.ố.c cuối cùng cô xem. Quả nhiên là b.út tích của các bậc lão y, dù thấy hiệu quả thực tế, nhưng chỉ dựa sự kết hợp các vị t.h.u.ố.c, Đường Bảo Châu thể khẳng định chắc nịch rằng ít nhất hai ba phương t.h.u.ố.c vượt trội hơn hẳn phương t.h.u.ố.c đây của cô.
Tuy nhiên, khả năng chữa khỏi vẫn mong manh. Ngoài , lẽ vì phương t.h.u.ố.c của Đường Bảo Châu công khai đó, nên các phương t.h.u.ố.c ít nhiều đều mang bóng dáng phương t.h.u.ố.c của cô, ở các vị t.h.u.ố.c, mà là ở hướng tư duy.
