Cửu Cô Nương Mang Một Thân Phản Cốt, Tính Tình Ngông Cuồng - Chương 79: Ta không phải loại người chịu nhai cái đắng cay nuốt cục tức vào mình

Trên đời , mỗi con sinh đều mang một đường vận , khí vận riêng biệt. Cỗ vận chỉ quyết định sự thành bại trong cuộc đời, mà đôi khi nó còn trực tiếp ảnh hưởng đến cả tướng mạo bên ngoài của đó. Những kẻ đường đời bằng phẳng trôi chảy, vận khí rực rỡ, thì tướng mạo thoạt cũng toát lên sự bình thản, nhu hòa, khiến khác liền cảm thấy thuận mắt, dễ chịu. Ngược , đối với những kẻ việc gì cũng gặp xui xẻo, sự đều bất lợi, thậm chí lưng còn gánh vác cả những tai ách, vận rủi theo, thì tự nhiên tướng mạo cũng sẽ trở nên u ám, tăm tối, khiến đối diện mới liếc vô thức nảy sinh cảm giác chán ghét, tránh xa.

Tiết Sĩ Ung trời sinh sở hữu một đường Văn Xương Vận cực kỳ nồng đậm, Thuần Hậu hiếm . Chính cái loại vận đặc biệt trở thành ngọn gió đẩy thuyền, giúp ông thuận buồm xuôi gió tiến xa con đường theo đuổi nghiên cứu học vấn. Một khi lĩnh ngộ một đạo lý, thì hàng trăm hàng ngàn đạo lý khác cũng sẽ tự động thông suốt; một việc suôn sẻ, thì trăm ngàn việc khác tự khắc cũng sẽ xuôi chèo mát mái.

Thế nhưng, vận của một con vốn dĩ bao giờ là một thứ bất di bất dịch, mãi mãi hề đổi. Có đôi khi, nó sẽ tự sinh biến hóa, xoay chuyển dựa theo chính sự đổi trong tâm cảnh của đó. Trạng thái tâm lý, thái độ đối mặt và những quyết định đưa trong những khoảnh khắc đối mặt với khó khăn, thử thách cũng sẽ trực tiếp tác động, quyết định vận của đó ngay tại thời điểm . Việc vận mệnh lúc thăng lúc trầm, lúc lên voi lúc xuống ch.ó âu cũng là quy luật khó mà tránh khỏi.

Lại cũng những trường hợp, vận biến đổi là do sự can thiệp, tác động từ bàn tay con . Những kẻ mang tư tưởng mê tín tâm linh, tin tưởng thuật thường sẽ tìm kiếm, cậy nhờ đến sự giúp đỡ của các bậc thầy Phong thủy. Bọn họ nhờ thầy thiết lập những trận pháp, những cái "Cục" để thúc giục, kích thích vận may, cho trường khí xung quanh môi trường sống sinh sự chuyển biến mạnh mẽ. Thông qua đó thể đạt mục đích cải biến vận , giúp vận khí trở nên hưng vượng, sự nghiệp phất lên như diều gặp gió. Đây chính là nguyên lý cốt lõi của cái gọi là Phong Thủy Cục.

Lấy một ví dụ điển hình nhất chính là cái tiểu viện nhỏ bé hiện tại của Lãng Cửu Xuyên. Nàng cũng sử dụng chính cách thức , khéo léo dùng những món vật phẩm mang thuộc tính Ngũ hành đặt các vị trí hiểm yếu để thúc giục, bồi đắp cho Ngũ hành chi khí xung quanh trở nên vượng phát. Việc những khiến cho luồng khí trong sân viện luân chuyển, lưu thông linh hoạt, mà đồng thời còn khả năng ngưng tụ, giữ c.h.ặ.t tinh hoa bên trong. Một khi con sống lâu dài trong cái môi trường tràn ngập sinh khí lành , tự nhiên tâm tình sẽ luôn thư thái, bản tự khắc thể tu tâm dưỡng tính. Lòng một khi trở nên cởi mở, khoan khoái, thì tự nhiên đường vận cũng sẽ từ từ lên.

Phong Thủy Cục vốn là một thứ vô cùng quen thuộc và phổ biến trong đời sống. Ngay tại chốn Ô Kinh phồn hoa , cũng ít những công trình kiến trúc, những tòa phủ bề thế khi xây dựng đều đặc biệt chú trọng, mời về xem xét sắp xếp phong thủy. Đây vốn dĩ là một chuyện cực kỳ bình thường, chẳng gì đáng để bàn cãi.

Thế nhưng, thói đời nhân tâm xưa nay vốn khó lường, những kẻ lòng tham đáy, vận may đến nhanh nhưng theo con đường danh chính ngôn thuận. Thay vì dùng những trận Phong Thủy Cục đắn, quang minh chính đại để tự bồi đắp thêm vượng khí cho bản , bọn chúng đê hèn lựa chọn bước chân con đường tà môn ma đạo. Bọn chúng nhẫn tâm sử dụng thủ đoạn để cưỡng đoạt, cướp bóc trắng trợn vận may, phúc khí của khác để đắp cho . Cái loại hành vi tâm thuật bất chính, ti tiện , trong nghề gọi là Tà Thuật.

Tình trạng thê t.h.ả.m hiện tại của Tiết Sĩ Ung, chính xác là do kẻ khác dùng tà thuật để cưỡng đoạt mất khí cơ. Việc dẫn đến hậu quả là trường khí bao bọc xung quanh cơ thể ông trở nên vô cùng hỗn loạn, đứt gãy; đường Văn Xương Vận vốn dĩ nồng đậm nay đang dấu hiệu tiêu tán, rò rỉ bên ngoài ngừng. Nếu chỉ dừng ở mức độ đó thì cũng đành thôi, nhưng cái tồi tệ, cái hiểm ác nhất trong vụ chính là việc cỗ Tà Thuật thành công phá hủy lớp bảo vệ của ông, khiến cho những luồng vận rủi tăm tối, dơ bẩn nhơ nhuốc bắt đầu bám rễ, dính c.h.ặ.t lấy ông buông.

Sự ghét bỏ, chán ghét hiện rõ mồn một khuôn mặt của Lãng Cửu Xuyên lúc quả thực là lấy nửa điểm che giấu.

Cái biểu cảm khinh khỉnh, ghét bỏ lộ liễu đến như , Tiết Sĩ Ung cho dù nhắm mắt ngơ, giả vờ như thấy cũng xong. Sắc mặt ông lập tức sầm xuống đen kịt . Bất quá, niệm tình đối phương chung quy cũng chỉ là một tiểu cô nương vắt mũi sạch, vóc dáng còn gầy gò ốm yếu đến nhường , ông đành cố gắng nuốt cục tức trong, đè nén tính nóng nảy bẩm sinh của .

Tiết Sĩ Ung cất giọng nhàn nhạt, mang theo vài phần răn dạy của bậc bề : "Tiểu cô nương gia gia nhà ngươi, những lúc rảnh rỗi ngày thường nhất là nên chăm chỉ lấy thi thư mà nghiền ngẫm thêm một chút, hoặc là ngoan ngoãn trong khuê phòng thêu thùa may vá chút nữ công gia chánh thì hơn. Tuyệt đối đừng học theo mấy cái thói mê tín dị đoan, suốt ngày lảm nhảm mấy lời thần thần quỷ quỷ thao thao bất tuyệt nữa. Cái thứ tà môn ngoại đạo đó chẳng mang chút ích lợi gì cho tiền đồ của cháu ."

Sắc mặt Triệu Côn bên cạnh thoáng chốc biến đổi liên tục. Hắn theo bản năng phóng ánh mắt lo lắng chằm chằm về phía Lãng Cửu Xuyên. Cái lão già cổ hủ, cố chấp bướng bỉnh , xin ông ngàn vạn đừng chọc giận khiến vị Tiểu tổ tông tức điên lên hất tay bỏ về giữa chừng nhé.

Thế nhưng Lãng Cửu Xuyên hiển nhiên cũng thuộc cái loại da mặt dày như tường thành, đao thương bất nhập. À đúng, là một kẻ thèm để bụng mấy lời mát mẻ mới đúng. Nàng xong những lời mỉa mai răn dạy của ông những hề tỏ tức giận, ngược còn điềm nhiên mỉm đáp trả:

"Trang T.ử năm xưa từng câu nổi tiếng: 'Ngươi là cá, ngươi niềm vui thú của loài cá?'. Tiết sư ngài bản tự thấy cái thứ mà đang là vô bổ, vô ích, dựa cơ sở nào mà ngài thể chắc nịch phán định rằng đối với nó cũng là một thứ vô ích cơ chứ? Nếu như chuyến thực sự là tốn công vô ích, thì chẳng vác mặt xuất hiện ở đây để tốn nước bọt đôi co với ngài gì . Rốt cuộc thì thời gian vàng ngọc của cũng là tiền là bạc cả đấy. Tiết trời mùa đông đại hàn giá rét đến mức cắt da cắt thịt thế , ngoan ngoãn trùm chăn rúc ở trong nhà ủ ấm sướng , cớ gì tự dưng chịu cảnh rét mướt chạy đôn chạy đáo một chuyến đến tận đây? Tuổi tác của tuy rằng quả thực hãy còn nhỏ, thế nhưng tuyệt đối bao giờ là cái loại ngu ngốc cam chịu nhai cái đắng cay nuốt cục tức ."

"Phụt..."

Triệu Côn bên cạnh nhịn bật thành tiếng, vội vàng đưa tay lên bịt c.h.ặ.t miệng .

Còn Tiết Sĩ Ung thì những lời lẽ đốp chát sắc như d.a.o cạo đó chọc cho tức đến mức sắc mặt đổi liên tục, như một con tắc kè hoa.

Thế nhưng màn đáp trả vẫn dừng ở đó. Vị tiểu nương t.ử miệng hùm gan sứa tiếp tục thong thả nhả từng chữ: "Ta tuyệt đối là cái loại rảnh rỗi sinh nông nổi, chuyên công để tích đức việc . Việc hạ lặn lội tới tận đây, nguyên nhân khẳng định mười phần là vì nắm chắc rằng chuyến nhất định sẽ mang cho những món hời béo bở, hữu ích. Cho nên Tiết sư ngài cần cảm thấy áy náy c.ắ.n rứt lương tâm ."

Trời đất quỷ thần thiên địa ơi, cái nha đầu ranh con đang lải nhải tuôn cái thể loại ngôn ngữ quái quỷ gì thế hả?

Khuôn mặt Tiết Sĩ Ung tức thì đỏ bừng bừng tức tối lên y hệt như mặt Quan Công. Ông chọc giận đến mức thở phì phò, một đôi mắt vốn dĩ luôn ngập tràn vẻ cơ trí uyên bác thường ngày, nay trực tiếp trợn trừng lên to như hai cái chuông đồng.

Sống ngần năm đời, đây quả thực là đầu tiên ông xui xẻo đụng độ một vị tiểu nương t.ử cái miệng lưỡi sắc bén, điêu ngoa và thèm nể mặt mũi ai đến mức độ .

Mắt thấy vị lão hữu thiết tức đến mức sắp sửa bùng nổ, bốc khói đỉnh đầu đến nơi , Triệu Côn vội vàng bước lên phía đóng vai hòa giải: "Lão Tiết, lão Tiết , ông cứ bình tĩnh đừng nóng vội, kiên nhẫn Cửu Nương giải thích xem rốt cuộc chuyện là như thế nào ." Hắn vội vàng mặt sang Lãng Cửu Xuyên, sốt sắng hỏi dồn: "Cháu ngoan, mau cho xem, cái câu 'Văn Xương vận, đang tiêu tán dần' mà cháu mới phán lúc nãy... rốt cuộc là mang hàm ý gì ?"

"Hai chữ 'Văn Xương Vận', thiết nghĩ chắc hẳn hai vị cũng đến mức mù tịt gì về nó chứ nhỉ? Thử hỏi đời , phàm là những sĩ t.ử học sinh ôm mộng đăng khoa đỗ đạt, bảng vàng đề tên trúng cử Tiến sĩ, thì liệu mấy kẻ từng lén lút dập đầu bái lạy, cầu xin sự phù hộ của Văn Xương Thần?" Lãng Cửu Xuyên nhướng mày hỏi vặn .

Tiết Sĩ Ung khẽ hé miệng định phản bác điều gì đó, nhưng cuối cùng chọn cách im lặng nuốt ngược lời trong. Tuy rằng bản ông luôn luôn cứng miệng hô hào khẩu hiệu " bàn luận về quái lực loạn thần", thế nhưng trong thâm tâm ông cũng thừa rõ một sự thật. Đó là quả thực ít những học trò, sĩ t.ử mỗi kỳ thi khoa cử quan trọng, đều sẽ rủ lũ lượt kéo đến các ngôi chùa miếu để dập đầu bái lạy thần linh, cầu xin cho con đường thi cử suôn sẻ, thuận lợi may mắn. Tuy rằng ông đối với những hành vi mang đậm màu sắc mê tín đó luôn luôn tỏ thái độ khịt mũi coi thường, nhưng ông cũng bao giờ đưa tay can ngăn cấm đoán bọn họ. Bởi vì xét cho cùng, đó là quyền tự do lựa chọn tín ngưỡng của mỗi cá nhân, ông lấy tư cách gì mà ép buộc?

Thư Sách

Hơn nữa, vị Văn Xương Thần mà bọn họ thờ phụng bái lạy, chung quy cũng chẳng là một vị Tà Thần ác sát gì cho cam. Đám học trò đó cũng chỉ là đơn thuần thắp một nén nhang cầu xin may mắn, chứ tuyệt đối hề mượn danh thần linh để những chuyện gian ác hại . Vậy thì ông việc gì nhọc lòng can thiệp, quản lý cái gì cho thêm phiền phức?

Thấy ông im lặng, Lãng Cửu Xuyên mới chậm rãi giải thích cặn kẽ: "Văn Xương Vận hội tụ của Tiết sư, vốn dĩ cực kỳ nồng đậm, rực rỡ và Thuần Hậu hiếm . Chính cái loại vận cực phẩm khả năng giúp cho đầu óc ngài luôn ở trong trạng thái linh hoạt, tư duy thông thấu nhạy bén vượt bậc. Nó giúp ngài thể sách nhanh như gió lướt, ý tưởng sáng tác văn chương cứ thế tuôn trào ngớt như suối nguồn, những góc và những lời giải thích, phân tích của ngài cũng sâu sắc, thấu đáo và xa trông rộng hơn những kẻ phàm phu tục t.ử khác gấp trăm ngàn . Đương nhiên, vận thì cũng chỉ đóng vai trò là một thứ sức mạnh phụ trợ bên ngoài mà thôi. Cái cốt lõi quan trọng nhất tạo nên thành công của ngài ngày hôm nay... vẫn là phụ thuộc chính sự thông tuệ, cơ trí và nỗ lực học hỏi ngừng nghỉ của bản ngài."

Tiết Sĩ Ung đến đây liền khẽ ho khan một tiếng che giấu sự bối rối, sắc mặt đen kịt ban nãy cũng dần dần giãn , trở nên hòa hoãn dễ hơn nhiều.

Những lời giải thích cũng khá là êm tai, lọt lỗ nhĩ đấy chứ.

Thôi bỏ , một bậc Đại Nho học rộng tài cao như ông cũng nên chấp nhặt, so đo so đo tính toán chi li với một tiểu cô nương vắt mũi sạch cái gì cho mất phong độ. Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là trong câu tiếp theo của nàng đừng đột ngột xuất hiện hai cái chữ "nhưng mà" đáng ghét là .

"Thế nhưng mà..." Lãng Cửu Xuyên cố tình nhấn mạnh hai chữ đó, gằn giọng tiếp: "Văn Xương Vận dù đến mấy thì cũng là một thứ bất di bất dịch, mãi mãi bất biến theo phù hộ ngài đến cuối đời . Ta mới xem qua tướng mạo của ngài, ấn đường (vùng giữa hai lông mày) hiện tại biến thành một màu đen sì xám xịt tăm tối, hung tinh báo hiệu họa huyết quang (tai họa đổ m.á.u) sớm xuất hiện lấp ló, nếu cẩn thận, chỉ e là sắp tới ngài sẽ đối mặt với tai ách nguy hiểm đến cả tính mạng nữa đấy."

Khuôn mặt Tiết Sĩ Ung nháy mắt tái mét . Lắng tai thử xem, mấy cái lời lẽ dọa dẫm hù ... chẳng rành rành chính là những bài vở, mánh khóe quen thuộc rẻ tiền mà cái đám thần côn l.ừ.a đ.ả.o vẫn dùng để lòe bịp thiên hạ ?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/cuu-co-nuong-mang-mot-than-phan-cot-tinh-tinh-ngong-cuong/chuong-79-ta-khong-phai-loai-nguoi-chiu-nhai-cai-dang-cay-nuot-cuc-tuc-vao-minh.html.]

"Ngài sở dĩ rơi cái tình cảnh thê t.h.ả.m tồi tệ như ngày hôm nay, nguyên nhân sâu xa là bởi vì kẻ âm thầm nhúng tay động chạm, phá hỏng vận thế của ngài, tàn nhẫn dùng tà thuật để cưỡng ép cướp đoạt khí cơ vốn của ngài. Cũng chính vì cướp đoạt, cho nên cái luồng Văn Xương Vận rực rỡ ngài mới đang dần dần suy thoái, tiêu tán tản mác bên ngoài. Và cái thứ tà ác thế vị trí của nó, đang từng ngày từng giờ bám riết, quấn lấy ngài buông... chính là cỗ Vận Rủi đen đủi đấy."

"Vận Rủi ?" Triệu Côn xong kinh hãi đến mức há hốc mồm: "Cưỡng đoạt khí cơ của khác thì cứ cưỡng đoạt , cớ còn ác độc đến mức tống thêm cả Vận Rủi sang dính nữa?"

Mất vận may đành một nhẽ, giờ còn gánh thêm cả một đống vận rủi nữa. Cái chuyện quả thực là quá mức xui xẻo, quá mức t.h.ả.m thương .

"Cái chuyện thực cũng chẳng gì là khó lý giải cả. Cứ giả sử nếu như một kẻ vốn sinh vận đen bám gót quấn dứt, vì đổi vận nên dùng đến một thủ đoạn tà môn ma đạo bỉ ổi để tiến hành tráo đổi vận với Tiết sư. Vậy thì đương nhiên cái vận may, phúc khí của Tiết sư sẽ lập tức hoán đổi, chảy hết sang cho . Và ngược , cái mớ vận đen đủi, xú uế rách nát của , tự nhiên cũng sẽ cưỡng ép chuyển dời, đổ ụp hết lên đầu Tiết sư để ngài gánh chịu ."

Triệu Côn hoảng sợ đến mức đổ cả mồ hôi lạnh.

Trái ngược với sự hoảng sợ của , Tiết Sĩ Ung cảm thấy những lời phân tích quả thực quá mức nực , vớ vẩn hết sức. Ông lạnh lùng phản bác: "Thật là hoang đường, cực kỳ vớ vẩn! Trên thế gian cái quái gì tồn tại cái loại đạo lý hoang đường, tà đạo như cơ chứ? Cái chuyện hoán đổi vận quả thực là từng đến bao giờ."

"Đó là do ngài sách vẫn đủ nhiều, nghiên cứu vẫn đủ độ tạp nham sâu rộng, cho nên kiến thức, tầm hiểu của ngài vẫn còn hạn hẹp, thiếu sót một chút đấy thôi." Lãng Cửu Xuyên nhún vai thản nhiên đáp trả.

Tiết Sĩ Ung: "!"

Lần thì ông thực sự chọc cho tức đến mức bật thành tiếng. Sống đến cái độ tuổi , đây quả thực là đầu tiên trong đời ông một kẻ khác chỉ thẳng mặt mắng c.h.ử.i rằng sách đủ nhiều, kiến thức còn nông cạn thiếu sót. Hơn nữa, kẻ to gan lớn mật dám buông những lời xấc xược đó, chỉ là một cái nha đầu hoàng mao vắt mũi sạch!

"Bất quá cái chuyện thiết nghĩ cũng thể đổ trách móc ngài . Tục ngữ câu 'Đạo thuật nghiệp chuyên công' (Mỗi ngành nghề, học thuật đều lĩnh vực chuyên môn sâu sắc riêng biệt). Những thứ mà ngài dành cả đời để cắm đầu , học suy cho cùng cũng chỉ là sách Thánh hiền khô khan. Ngài vốn dĩ thành kiến, cực kỳ chán ghét những chuyện quái lực loạn thần, cho nên đương nhiên ngài sẽ mù tịt, hề hiểu chút gì về những học thuyết uyên thâm của Phật giáo Đạo giáo . Đặc biệt đến Đạo giáo, bên trong những lý thuyết uyên bác, thâm sâu của Huyền Môn Đạo Giáo, vẫn luôn sự tồn tại song song của Năm loại thuật pháp cơ bản (Ngũ Thuật: Sơn, Y, Mệnh, Tướng, Bốc). Nếu như là một cao nhân thực sự am hiểu sâu sắc, tường tận về lĩnh vực , thì thể thấu hiểu cái sự biến hóa khôn lường, thiên biến vạn hóa vi diệu của các loại cấm thuật..."

Nàng đang thao thao bất tuyệt thao thao bất tuyệt, đột nhiên khựng một nhịp, thần sắc rơi trầm tư.

Những lời lý luận thâm sâu ... rốt cuộc là kẻ nào từng ngày ngày ở bên tai cằn nhằn, từng chút từng chút kiên nhẫn dạy dỗ, chỉ bảo nhồi nhét đầu nàng thế nhỉ?

Thấy nàng im bặt, Tiết Sĩ Ung liền hừ lạnh một tiếng khinh khỉnh. Ông ngay từ đầu mà, cái đám thần côn thể nào bước chân con đường ngay thẳng, đàng hoàng . Cứ cái bộ dạng của nàng mà xem, rõ ràng bề ngoài là một tiểu cô nương đàng hoàng đắn, thế mà mới mở miệng dăm ba câu, cái bản chất thần kinh lảm nhảm, dở dở ương ương lập tức bộc lộ hết .

Tương Xế thấy Lãng Cửu Xuyên tự dưng ngây ngốc đó xuất thần, nhịn bèn bay tới rít lên thúc giục: "Còn đó nhảm phí nước bọt với cái lão già cố chấp cái quái gì nữa? Trực tiếp thi triển pháp thuật lượng cho ông chiêm ngưỡng một màn rửa mắt luôn cho . Để ông sớm đối mặt với sự thật, sớm bề siêu sinh... đúng, là sớm giải quyết xong xuôi công việc để chúng còn sớm về nhà nghỉ ngơi nữa chứ."

Lãng Cửu Xuyên bừng tỉnh hồi thần, gật đầu đồng tình: "Ngươi cái lý đúng."

Nói xong, nàng lập tức dứt khoát tháo luôn chiếc Đế Chung nhỏ nhắn vẫn luôn đeo bên hông xuống. Cổ tay linh hoạt khẽ lắc mạnh một cái, những tiếng linh âm lanh lảnh, vi diệu, huyền ảo lập tức vang lên dồn dập. Toàn bộ đạo ý mạnh mẽ đều nàng dồn nén, truyền tải bên trong chiếc Đế Chung, nương theo những đợt sóng âm đó mà khuếch tán xung quanh, nháy mắt ngưng kết tạo thành một bức ảo cảnh vô cùng sống động chân thực.

Tiết Sĩ Ung lúc rõ ràng vẫn đang chôn chân yên tại chỗ bên trong căn thư phòng của . Thế nhưng, hiện sừng sững ngay mắt ông lúc , là một mặt Thủy Kính (gương nước) to lớn, trong suốt. Hình ảnh phản chiếu rõ mồn một bên trong mặt gương đó, ai khác chính là bản ông.

Bề ngoài, xác con vẫn là hình hài quen thuộc đó, gì đổi. Thế nhưng... nếu kỹ , bao bọc xung quanh cơ thể ông lúc đang là từng đám từng đám hắc khí, uế khí màu xám xịt hoặc đen ngòm đang ngừng ngưng tụ, quấn lấy vây c.h.ặ.t lấy ông đến mức hít thở thông. Và kinh khủng hơn cả, ở ngay phía đỉnh đầu của ông, một luồng khí màu đỏ hồng nhàn nhạt, rực rỡ đang từ từ thoát , lờ lững bay lên cao dần dần tan biến, bốc hư mất dạng.

Toàn Tiết Sĩ Ung sợ hãi đến mức cứng đờ như hóa đá. Ông thử rụt rè đưa một cánh tay lên, cái bóng phản chiếu bên trong mặt Thủy Kính cũng tức thì đưa cánh tay lên theo y hệt.

Chỉ là... tại cái gã đàn ông đang chễm chệ phản chiếu bên trong mặt Thủy Kính , cái bộ dạng tướng mạo trở nên khó coi, gớm ghiếc đến mức khiến buồn nôn như ? Rõ ràng là cùng một khuôn mặt của chính bản cơ mà, nhưng cảm giác như thể lột xác đổi thành một khác lạ. Khuôn mặt đó còn lưu một tia phong độ nho nhã, đạo mạo nào của ngày xưa nữa. Thay đó toát lên một vẻ xảo trá, đáng khinh bỉ, hẹp hòi khắc nghiệt đến cùng cực, khiến cho bất cứ ai cũng vô thức sinh một cỗ chán ghét đến tận xương tủy.

Tiết Sĩ Ung trong cơn hoảng loạn khó tránh khỏi việc liên tưởng, nhớ một câu buột miệng lúc đang tức giận của đứa cháu đích tôn bảo bối ngày hôm qua. Lúc đó, thằng bé vô tình thốt lên: "Tổ phụ là đồ ! Bộ dạng của tổ phụ đáng ghét quá mất, tổ phụ đúng là một ông nội tồi tệ xa."

Những lời oán trách ngây ngô đó của đứa trẻ... lẽ nào chính là đang ám chỉ cái thứ quái t.h.a.i gớm ghiếc đang phản chiếu bên trong mặt gương ?

Sắc mặt của Tiết Sĩ Ung nháy mắt trở nên trắng bệch, cắt còn một hột m.á.u.