Cửu Cô Nương Mang Một Thân Phản Cốt, Tính Tình Ngông Cuồng - Chương 80: Tiểu thần côn nhà ngươi không biết bóp ngón tay bấm quẻ sao?

Tiết Sĩ Ung chằm chằm cái gương mặt xí, khả ố của chính đang phản chiếu rõ mồn một bên trong mặt Thủy Kính, tâm thái của ông trong nháy mắt như vỡ vụn tan tành.

Nhớ thời còn trai trẻ thanh xuân, ông dẫu cũng từng là một vị nhi lang vô cùng tuấn tú, dung mạo khôi ngô rạng rỡ, trong giới văn nhân sĩ phu thể tự hào xưng danh là một nhân vật kiệt xuất, ngọc thụ lâm phong, một vị phiên phiên giai công t.ử (công t.ử nho nhã nhẹ nhàng) vạn mê. Thậm chí cho đến tận bây giờ, khi bước độ tuổi trung niên, ông vẫn luôn giữ vững cái khí chất của một danh sĩ phong lưu, đạo mạo và vô cùng nho nhã. Vậy thì cớ mà cái bóng hình phản chiếu trong gương trở thành một kẻ tướng mạo đáng khinh bỉ, hẹp hòi khắc nghiệt đến mức t.h.ả.m hại như thế cơ chứ?

"Ngài thấy rõ cả chứ? Đây chính là luồng khí trường hiện tại đang thật sự tồn tại của Tiết sư ngài đấy. Một luồng tà khí tăm tối, vẩn đục và vô cùng dơ bẩn. Còn cái tia khí màu hồng nhạt đang bay lơ lửng , đó chính là đại diện cho vận của ngài."

Lãng Cửu Xuyên từ lúc nào lặng lẽ tiến đến sát ngay bên cạnh ông. Nàng đưa tay chỉ thẳng tia hồng khí đang mỏng manh bốc lên phía đỉnh đầu cái bóng trong Thủy Kính, rành rọt phân tích: "Cứ chờ cho đến khi tia hồng khí mong manh tan biến sạch sẽ còn sót chút gì, thì bộ vận may, phúc khí của ngài sẽ cái thứ Vận Rủi kinh tởm nuốt chửng và thế. Một khi Vận Rủi bám rễ quấn , ngài sẽ chẳng cách nào đề phòng trốn tránh . Nó những sẽ liên tục giáng họa, gây ảnh hưởng tiêu cực đến những cận xung quanh ngài, mà đến cuối cùng, chính bản ngài cũng sẽ vì nó mà vong mạng, mất cả tính mạng của đấy."

Giọng Tiết Sĩ Ung run rẩy: "Có ... những càng tiếp xúc gần gũi với nhiều nhất, thì sẽ càng gánh chịu ảnh hưởng nặng nề nhất ?"

"Chuyện đó là điều hiển nhiên . Nếu thì xưa đúc kết cái câu châm ngôn 'Gần mực thì đen' để gì?"

Nghe câu trả lời phũ phàng đó, sắc mặt Tiết Sĩ Ung càng thêm trắng bệch, còn chút huyết sắc. Vậy ... đứa cháu đích tôn bảo bối tâm can của ông, thực chất là chính ông liên lụy, truyền cho cái Vận Rủi khốn kiếp nên mới đổ bệnh thập t.ử nhất sinh ?

"Đinh linh..."

Một tiếng chuông lanh lảnh chợt vang lên. Tiết Sĩ Ung chỉ thấy hoa mắt một cái, mặt Thủy Kính ảo diệu nãy còn hiện sờ sờ mắt bỗng chốc vỡ vụn biến mất tăm biến mất tích. Nhất thời ông vẫn còn thoát khỏi trạng thái mờ mịt, hoang mang, theo bản năng vươn tay phía định chạm mặt gương. Nào ngờ , bàn tay ông sờ trúng một khuôn mặt sần sùi, thô ráp.

Ông giật , vội vàng chớp mắt định thần kỹ . Phản xạ điều kiện khiến ông lùi liền về phía hai bước, lắp bắp hỏi: "Ngươi... ngươi đang cái trò quái quỷ gì ?"

Triệu Côn đen mặt , bực bội đáp trả: "Cái câu ... đáng lẽ mới là dùng để hỏi ông mới đúng chứ?"

Thật tình, đang yên đang lành tự nhiên cái lão già đực như khúc gỗ, hai mắt trợn trừng trừng cứ như thể mới thấy quỷ giữa ban ngày . Cái biểu cảm khuôn mặt lão biến đổi còn nhanh hơn cả cái nghệ thuật lật mặt múa tuồng trong văn hóa xuyên kịch của đất Thục (Tứ Xuyên) nữa. Đã bây giờ còn giở thói động tay động chân sờ soạng lung tung lên mặt khác là ?

Tiết Sĩ Ung bỗng dưng xoay ngoắt , ánh mắt sắc lẹm chĩa thẳng về phía Lãng Cửu Xuyên. Nàng lúc đang vô cùng thong dong, nhàn nhã cầm chiếc Đế Chung tỏa thở cổ kính, thần bí tay mà thưởng thức. Ông trầm giọng, gắt gao chất vấn: "Là do ngươi mới giở trò ma quỷ đúng ?"

"Ừm."

Là do đấy, nhận thì !

"Ngươi...!"

Tiết Sĩ Ung nhất thời tức nghẹn, gì tiếp theo.

Lãng Cửu Xuyên điềm nhiên giải thích: "Tiết sư, cái mà ngài thấy thực chất chính là một loại ảo thuật (chướng nhãn pháp) trong Đạo thuật. Thế nhưng ngài hiểu cho rõ, cái ảo cảnh đó tuy là do tạo , nhưng những hình ảnh phản chiếu bên trong nó là đồ giả mạo, mà đó chính là sự thật trần trụi. Ta chẳng qua cũng chỉ là dùng cách thức trực quan nhất để giúp ngài tự thấy cái bộ dáng thê t.h.ả.m chân thực nhất của bản hiện tại, cũng như để ngài tận mắt chứng kiến những luồng tà khí mà mắt thường của phàm nhân tài nào thấu mà thôi."

Thư Sách

Không là đồ giả ?

Khuôn mặt Tiết Sĩ Ung một nữa trắng nhợt . Ông biện minh bằng giọng thiếu tự tin: " mà... rõ ràng mỗi khi soi gương soi bóng , hề cảm thấy cái dung mạo phản chiếu trong đó giống hệt với cái thứ gớm ghiếc mà mới thấy bên trong Thủy Kính của ngươi ."

"Bản ngài là trong cuộc, là đang trực tiếp gánh chịu nó, thì ngài thể tự cái sự dơ bẩn, uế trọc đó cơ chứ? Chẳng xưa câu 'Người ngoài cuộc mới là tỉnh táo nhất' ." Lãng Cửu Xuyên lạnh nhạt đ.â.m thêm một nhát d.a.o.

Cơ thể Tiết Sĩ Ung khẽ lảo đảo, chao đảo chực ngã.

Triệu Côn nãy giờ vẫn hai họ đối thoại, nhưng căn bản là chẳng hiểu cái mô tê gì. Hắn hoang mang hỏi xen : "Cái gì mà Thủy Kính với gương bóng chứ? Hai rốt cuộc là đang úp mở chơi trò đ.á.n.h đố bí hiểm cái quái gì ?"

Tiết Sĩ Ung lúc giống hệt như c.h.ế.t đuối với cọng rơm rạ cứu mạng. Ông nhào tới nắm c.h.ặ.t lấy tay Triệu Côn, dồn dập hỏi: "Lão Triệu , ông hãy thành thật cho . Thời gian gần đây... ông thấy cái tướng mạo của trông như thế nào? Cảm giác của ông khi thấy là gì?"

Triệu Côn khẽ sững , dò xét hỏi : "Ông chắc chắn là thật chứ?"

"Nói mau."

"Kỳ thực thì... thật lòng là dạo gần đây, mỗi thấy ông đều cảm thấy vô cùng phiền chán, ngứa mắt cực kỳ." Triệu Côn đưa tay lên xoa xoa vuốt vuốt bàn tay của chính , bộ dạng vô cùng thành thật mà đ.â.m d.a.o: "Cứ thấy cái điệu bộ lúc ông mở miệng chuyện, thực sự chỉ một xúc động duy nhất, đó là lao tẩn cho ông một trận nhừ t.ử."

Tiết Sĩ Ung: "..."

Khốn khiếp thật, hóa trong mắt ông là cái thể loại đáng ghét như Triệu Khải Ninh? Cái gì mà bạn thiết cốt nhục tình thâm chứ, hôm nay nhất định tuyệt giao! Phải đoạn giao ngay lập tức!

"Rốt cuộc là chuyện gì xảy ?" Triệu Côn bỏ mặc bạn đang uất ức, sang thắc mắc hỏi Lãng Cửu Xuyên.

Nàng nhún vai đáp : "Cũng chuyện gì to tát . Chẳng qua là thấy thời gian của chúng vô cùng quý giá, nên mới quyết định dùng một cái biện pháp đ.á.n.h nhanh thắng nhanh, thẳng thắn trắng trợn nhất để bắt buộc Tiết sư tự đối mặt và nhận rõ cái tình cảnh bi đát của ông hiện tại mà thôi."

Triệu Côn xong thì cũng lờ mờ hiểu vấn đề. Nhìn cái bộ dạng thất hồn lạc phách, đờ đẫn mất hết sức sống của vị lão hữu lúc , khẳng định là cái "sự thật chân thực" đả kích cho tơi bời hoa lá chứ còn gì nữa. Rốt cuộc thì ông thấy cái thứ kinh khủng gì trong gương trời?

Hắn tằng hắng ho nhẹ một tiếng, vẻ vô cùng thấm thía, ngữ trọng tâm trường khuyên nhủ: "Lão Tiết , giao tình giữa hai chúng xưa nay thế nào ông cũng đấy, tất nhiên là luôn một lòng ngóng trông cho ông bình an . mà bệnh thì vái tứ phương, tuyệt đối vì sĩ diện mà giấu giếm bệnh tật sợ thầy t.h.u.ố.c..."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/cuu-co-nuong-mang-mot-than-phan-cot-tinh-tinh-ngong-cuong/chuong-80-tieu-than-con-nha-nguoi-khong-biet-bop-ngon-tay-bam-que-sao.html.]

"Ông câm miệng cho !" Tiết Sĩ Ung thô bạo gắt lên, giơ tay đẩy mạnh . Ông phắt sang chằm chằm Lãng Cửu Xuyên, nghiêm tọng hỏi: "Rốt cuộc chuyện là như thế nào? Lẽ nào những lời ngươi đều là sự thật ? Trên thế gian thực sự tồn tại cái gọi là tà thuật trộm vận đổi mệnh đó ư?"

"Những thứ mà mắt ngài thấy chắc là sự thật 100%. Tiết sư , ngài chỉ cần tĩnh tâm một chút, xâu chuỗi và suy ngẫm kỹ chuỗi những sự kiện xui xẻo liên tiếp đổ ập xuống đầu ngài trong những ngày qua, thì tự khắc ngài sẽ câu trả lời cho việc cái ảo cảnh ngài chứng kiến rốt cuộc là thật là giả." Lãng Cửu Xuyên thong thả tiếp: "Trước đây, tuy rằng ngài thỉnh thoảng cũng vấp những chuyện xui xẻo, nhưng thử hỏi bao giờ ngài vận đen bám riết lấy một cách dồn dập, xui xẻo liên miên dứt giống hệt như đợt ? Một khi Vận Rủi quấn , nếu như ngài tìm cách phá giải để trục xuất nó , thì cái chuỗi ngày xui xẻo khốn nạn sẽ bao giờ điểm dừng . Nó sẽ cứ bám theo ngài cho đến tận lúc ngài nhắm mắt xuôi tay chầu Diêm Vương thì thôi."

Hai hàng lông mày của Tiết Sĩ Ung cau c.h.ặ.t thành một chữ Xuyên (川).

Trầm ngâm một lúc lâu, ông mới nặng nề cất lời hỏi: "Vậy... kẻ đó dùng cách thức gì thì mới thể thi triển thành công cái loại tà thuật ác độc, hại lợi đó? Phàm là những kẻ tu tập, học qua Đạo thuật thì đều cách ?"

"Cũng hẳn là như . Thế nhưng, nếu như kẻ thi thuật thể lấy chính xác ngày giờ sinh thần bát tự (ngày tháng năm sinh) của ngài, kết hợp cùng với một vài món đồ vật mang theo khí tức cá nhân của ngài, ví dụ điển hình như: răng rụng, tóc tơ, m.á.u tươi là móng tay cắt bỏ. Hoặc đặc biệt hơn, nếu như cái chuyện hoán đổi nhận sự 'chấp thuận', 'đồng ý' từ chính miệng ngài, thì việc thiết lập cái Tà Cục quả thực gì là quá khó khăn cả. Bất cứ kẻ nào trong Đạo môn chỉ cần một chút đạo hạnh tu vi là đều thể ."

"Nực thật sự! Một cái loại tà thuật mang tính chất thương thiên hại lý, vi phạm đạo đức trắng trợn đến như , thế mà đời lấy một cá nhân tổ chức nào quản lý, ngăn chặn ?" Tiết Sĩ Ung tức giận đến mức những đường gân xanh nổi cộm lên hằn rõ trán, ông dùng sức đập mạnh một cái rầm xuống mặt bàn.

Lãng Cửu Xuyên nhếch mép lạnh: "Phàm là những kẻ trót bước chân lún sâu con đường tà môn ma đạo, thì một khi cái tà thuật của bọn chúng khác phá giải, bản kẻ thi thuật nhất định sẽ hứng chịu một đòn phản phệ vô cùng đau đớn. Đây chính là cái gọi là 'Nhân quả phản phệ', cũng thể coi như là một cái báo ứng thích đáng dành cho chúng. Còn về việc ai quản lý, giám sát những kẻ chuyên dùng tà thuật như ... Hai vị đây đều là những vị quan lớn nắm thực quyền, là những danh sĩ tiếng tăm lẫy lừng, độ am hiểu về thói đời nhân tình thế thái của các vị chắc chắn hơn hẳn một tiểu cô nương như . Sự tồn tại của thế lực Huyền tộc cái cõi đời , các vị lẽ nào ? Còn việc bọn họ quản lý mấy cái mớ bòng bong , thì cũng chẳng dám chắc."

Nghe nhắc đến hai chữ "Huyền tộc", cả Tiết Sĩ Ung và Triệu Côn đều thoáng chốc sững sờ. Huyền tộc... đó vốn dĩ là một tổ chức thế gia mang đậm sắc thái thần bí và cổ xưa nhất thế gian . Bọn họ cũng chính là một sự tồn tại vượt ngoài tầm với, một thế lực siêu nhiên mà những kẻ phàm phu tục t.ử như bọn họ tuyệt đối thể nào tùy tiện chạm đến với tới . Đương nhiên, những bình thường sẽ mù tịt, thể nào nắm rõ đường nước bước phương thức hành sự của những thế gia siêu phàm đó.

Đặc biệt là đối với một như Tiết Sĩ Ung, kẻ luôn mang tư tưởng bài xích, coi thường những chuyện quái lực loạn thần, thì ông càng bao giờ chịu chủ động tìm hiểu hỏi thăm tin tức gì về bọn họ. Cái duy nhất mà ông lờ mờ nhận thức , đó là đám xuất từ những thế gia đó luôn mang cái thái độ cao ngạo, cao cao tại thượng, cực kỳ khó tiếp xúc và chung đụng.

Thế nhưng, từ tận sâu trong tiềm thức, ông vẫn luôn giữ vững một niềm tin cố chấp rằng: Cái thói cao ngạo, đỉnh cao đó của bọn họ, thực chất đều là do đám đời ngu , u mê tự tung hô, tâng bốc mà thành. Những kẻ càng cuồng tín cái thứ đạo lý tâm linh huyễn hoặc , thì sẽ càng sức bợ đ.í.t, nịnh bợ nâng tầm bọn họ lên.

Triệu Côn xoa cằm suy tư, phân tích : "Nếu phương thức thì bây giờ chỉ cần tìm xem kẻ nào là hung thủ giật dây là . Ngày giờ sinh thần bát tự vốn dĩ là thứ thông tin cực kỳ cơ mật, hiếm khi tiết lộ truyền ngoài, càng cần bàn tới mấy thứ vật dụng cá nhân mang đậm tính riêng tư . À đúng , cái chi tiết 'chủ động mở miệng chấp thuận' mà cháu nhắc tới lúc nãy càng càng thấy kỳ quái, phi lý hơn. Thử hỏi kẻ nào đầu óc úng nước, suy nghĩ luẩn quẩn đến mức tự tình nguyện đem cái mạng sống, đem cái vận may của để trao đổi, gánh vác lấy cái vận đen đủi của khác cơ chứ?"

Tiết Sĩ Ung vô cùng tán đồng với suy luận của Triệu Côn. Ông chẳng là một thằng ngốc, chuyện tự dưng ngu xuẩn đồng ý cái giao dịch rước họa đó?

"Đâu nhất thiết là trực tiếp câu đồng ý hoán đổi. Việc ngài vô ý, lơ đãng chấp thuận một điều kiện gì đó đôi khi cũng hệ thống tà thuật mặc định tính là một sự đồng ý. Lấy ví dụ đơn giản thế : Nếu ngài nhận lấy một món đồ vật gì đó từ tay khác, hành động tiếp nhận đó của ngài thể gán ghép, đồng nghĩa với việc ngài chấp thuận thực hiện một cuộc trao đổi ngầm với đối phương." Lãng Cửu Xuyên giải thích, đảo mắt đ.á.n.h giá một vòng quanh căn phòng thư phòng của Tiết Sĩ Ung. Nhìn qua một lượt thì cũng phát hiện món đồ vật nào mang theo tà khí điểm bất thường khả nghi cả.

"Tiết sư ngài ngại thì thử cố gắng lục lọi trí nhớ ngẫm xem, tính từ cái thời điểm ngài bắt đầu gặp xui xẻo đến nay, ngài từng nhận lấy thứ đồ vật gì từ khác, hoặc là ngài vô tình nhặt thứ gì đó mang về ? Kể cả những món đồ nhỏ nhặt nhất cũng tính."

"Nếu như thì nhiều vô kể. Mới tháng tổ chức tiệc mừng thọ, khách khứa đến dự đông nườm nượp, nhận bao nhiêu là lễ vật quý giá do bọn họ mang tới biếu tặng." Giữa hai hàng lông mày của Tiết Sĩ Ung hằn lên những nếp nhăn sâu hoắm.

Triệu Côn cũng nhíu mày sầu não, thở dài : "Nếu lục tung hết đống lễ vật đó lên để mò mẫm tìm kiếm, thì e là chẳng khác nào mò kim đáy bể. Cửu Nương , cháu... cháu dùng cái chiêu thức bấm đốt ngón tay bấm quẻ để tính toán xem ?"

Nghe , Tiết Sĩ Ung cũng lập tức phóng ánh mắt đầy hy vọng chằm chằm nàng. thế, cái câu cửa miệng huyền thoại mà đám thần côn l.ừ.a đ.ả.o vẫn rao giảng chẳng là "lão đạo bấm đốt ngón tay tính toán" ? Ngươi là một tiểu thần côn nhập môn, lẽ nào dùng cái tuyệt kỹ cơ bản đó?

"Tiết sư , , là một vị Bồ Tát sống thánh thiện, chuyên việc thiện cứu công ." Đôi lông mày thanh tú, sắc sảo mang vẻ thanh lãnh của Lãng Cửu Xuyên khẽ nhếch lên. Trong đôi mắt phượng hẹp dài của nàng lúc đang lập lòe lấp lánh những tia sáng tinh ranh, giảo hoạt: "Cứ cho là tính , nhưng liệu ngài... khả năng chi trả nổi cái đại giới cho việc ?"

Tiết Sĩ Ung hai chữ "đại giới", trong lòng lập tức đ.á.n.h "lộp bộp" một cái cảnh giác, dè dặt hỏi : "Ngươi... ngươi đòi thứ gì?"

"Yêu cầu của đơn giản. Ta ngài tự tay khắc cho một tấm bài vị Trường Sinh (bài vị cầu thọ), đó đem nó đặt trang trọng ở một vị trí bên trong thư viện Lộc Ninh, và hứa sẽ nhang khói cung phụng nó ngày đêm dứt."

Cả Tiết Sĩ Ung và Triệu Côn đều ngây như phỗng. Cái điều kiện trao đổi quái quỷ gì thế ? Yêu cầu khắc một tấm bài vị Trường Sinh ?

Không thèm đòi hỏi vàng bạc châu báu, thèm tống tiền tống của đoạt lấy điền trạch đất đai màu mỡ chức tước hậu lộc, chỉ chăm chăm đòi cho bằng một cái bài vị Trường Sinh bằng gỗ?

Ngay cả Tương Xế đang nấp trong bóng tối lén cũng cảm thấy vô cùng kinh ngạc, nó truyền âm hỏi nàng: "Trong cái đầu óc chứa bã đậu của ngươi rốt cuộc là đang toan tính cái âm mưu quỷ kế gì thế hả?"

Lãng Cửu Xuyên hai mắt sáng rực như , nhếch mép truyền âm giải thích: "Thư viện Lộc Ninh chính là cái nơi tinh hoa hội tụ luồng Văn Xương Khí dồi dào, hưng thịnh nhất ở chốn kinh thành . Nếu như tấm bài vị Trường Sinh mang tên vinh dự đặt ở bên trong đó, còn chính tay một vị Sơn trưởng, một bậc Đại Nho như ông thành kính nhang khói cung phụng ngày đêm. Việc tương đương với việc ông đang liên tục cầu phúc, tạo và cung cấp một lượng Nguyện Lực khổng lồ chuyển thẳng đến cho . Thứ Nguyện Lực sinh từ niềm tin, sự tôn kính tín ngưỡng của giới văn nhân sĩ phu, nó chẳng chính là một loại Hạo Nhiên Chính Khí thuần túy và sạch sẽ nhất ? Chưa kể đến việc, nếu như ông thực sự kiên trì cung phụng ngày đêm, lỡ những học trò khác vô tình thấy, cảm phục sự thành kính của vị Sơn trưởng mà họ kính trọng, bọn họ cũng sẽ bắt chước theo, rủ đến thắp cho một nén nhang nguyện cầu thì ? Cứ như thế, cái lượng Nguyện Lực đó sẽ tích tiểu thành đại, gom góp thành một sức mạnh khổng lồ. Việc đối với mà , quả thực là một mối đại thiện duyên mang lợi ích thể đo đếm !"

Tương Xế: "!"

Ta tin! Ta tin tưởng! Cái loại chuyện mang lợi ích thì cái tên vô nhà ngươi còn lâu mới thèm động tay . Còn một khi ngươi chủ động yêu cầu đưa điều kiện, thì chắc chắn trăm phần trăm đó là một cái món hời béo bở, mang lợi ích siêu to khổng lồ cho chính bản ngươi !