Đều là do gia tộc Thiền Viện hại bạn - Chương 116

"Cho nên, theo một nghĩa nào đó, chúng cũng chuyện g.i.ế.c đó nha~" Ngộ-chan đột nhiên với cô một câu như .

Vẻ mặt cô đờ đẫn, cô bỗng nhiên bắt đầu suy nghĩ.

Đầu cô trong khoảnh khắc như nhồi nhét quá tải thông tin.

Nhiều cô động dùng lượng thông tin khổng lồ để nhồi đầy đầu Ngộ-chan, khiến đầu Ngộ-chan nóng bừng, cuối cùng cô cũng trải nghiệm cảm giác tương tự như Ngộ-chan.

Trong đầu cô cũng như Vô Hạn Thuật thức nhồi nhét vô thông tin, một nội dung liên quan đến "sự sống" và "cái c.h.ế.t" ngừng chảy trong tâm trí cô.

với trình độ trí tuệ của cô, căn bản thể nào hiểu những thứ sâu xa như .

Cô thất thần.

Cô thất thần, trở nên cứng đờ, thẳng đuột.

Lãnh Hàn Hạ Vũ

Tiêu Tử-chan kinh hãi thất sắc, cô hét lên: "Cậu hồn Á Lệ Sa sợ bay mất !!"

"Quá đáng! Thật sự quá đáng!!" Tiêu Tử-chan lớn tiếng lên án Ngộ-chan. Cô Ngộ-chan thể những nội dung bạo lực, m.á.u me mà trẻ vị thành niên nên mặt Á Lệ Sa vị thành niên chứ!

Ngộ-chan phạm tội nghiêm trọng liên quan đến chủ đề nhạy cảm 18 tuổi!

Các cô vị thành niên đang chăm chỉ thuê, thì Thân Nhĩ ca trưởng thành cũng đang chăm chỉ việc vặt.

Mặc dù Chú lực, Thuật thức, nhưng là một thường xuyên đăng nhập trang web Lời Nguyền Sư.

Khổng Thời Vũ, môi giới nhiệm vụ của Lời Nguyền Sư, mang đến một nhiệm vụ treo thưởng với tiền cực kỳ cao—g.i.ế.c c.h.ế.t "Tinh Tương Thể", ngăn chặn cô đồng hóa với Thiên Nguyên Đại nhân.

Đây là một nhiệm vụ tiền thưởng lên tới hàng trăm triệu.

Khổng Thời Vũ hỏi Thiền Viện Thân Nhĩ: "Thiền Viện, thế nào? Có nhận nhiệm vụ ?"

--- Chương 54 ---

Thiền Viện Thân Nhĩ kéo khóe miệng : "Không thế nào cả."

" đ.á.n.h Á Lệ Sa? Thật giả đây?"

Thiền Viện Thân Nhĩ là một thích tự cho khác cơ hội thể hiện, nhưng khi nghĩ đến những Á Lệ Sa phát điên ở Thiền Viện gia, đành : "Thôi bỏ ."

Thực , nếu là khi kết hôn, lẽ thử một phen.

Sự bất mãn vì Thiền Viện gia coi là "phế vật" nảy sinh ý nghĩ chứng minh cho Thiền Viện gia và giới chú thuật thấy rằng—một "phế vật" Chú lực và Thuật thức cũng thể đ.á.n.h bại cái gọi là "thiên tài chú thuật" trong miệng bọn họ, điều đó thực sự hợp lý.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/deu-la-do-gia-toc-thien-vien-hai-ban/chuong-116.html.]

nay khác xưa.

Đôi khi con cũng cúi đầu thực tế. Sẵn lòng an phận thủ thường, đôi khi cũng là một kiểu trưởng thành.

Sống cuộc đời đầy rẫy hiểm nguy là việc mà sói đơn độc mới , còn suy nghĩ tự đày đọa bản là điều ch.ó hoang mới .

Thiền Viện Thân Nhĩ sói đơn độc, cũng chẳng ch.ó hoang. Hiện tại chỉ là một đàn ông bình thường vợ con, nhà cửa ấm cúng, gia đình viên mãn, cuộc sống hạnh phúc.

Giống như bất kỳ đàn ông bình thường nào, Thân Nhĩ ca cũng gánh vai gánh nặng cuộc sống. Là trụ cột kinh tế của cả gia đình, Thiền Viện Thân Nhĩ vẫn luôn chăm chỉ những công việc vặt.

Nuôi gia đình quả thực là chuyện dễ dàng, hơn nữa đứa bé cũng ngày càng lớn, sắp đến tuổi mẫu giáo .

Vấn đề giáo d.ụ.c chính là một vấn đề lớn thể bỏ qua trong xã hội hiện nay.

Thế giới bên ngoài trải qua nhiều cuộc cải cách, khác biệt với giới chú thuật bảo thủ, phong kiến. Trong thế giới của thường, nơi giáo d.ụ.c nghĩa vụ chín năm thực hiện đầy đủ, nếu sinh tồn, thể học ?

Chỉ tiếc là Thân Nhĩ ca dù cha, nhưng vẫn giác ngộ như cô. Tuy nhiên, điều cũng trách , xét cho cùng, Thiền Viện gia vốn là một đại gia tộc phong kiến bao giờ tồn tại giáo d.ụ.c nghĩa vụ chín năm.

Cho nên, suy cho cùng, vẫn là Thiền Viện gia hại !

Thiền Viện Thân Nhĩ từng học, nên đầu tiên vợ nhắc đến việc "Huệ cũng sắp đến tuổi mẫu giáo ", để tâm.

Thế nên vẫn chống cằm nửa đất xem TV, toát cái phong thái của một đàn ông trung niên vô dụng, nên trò trống gì—mặc dù thực đến tuổi trung niên.

Và lời cũng vô dụng. Thân Nhĩ : "Ồ, chuyện đó tùy tiện ."

Chân Ương tùy tiện như .

"Chuyện thể tùy tiện !"

Thân Nhĩ ca với quan niệm tư tưởng lạc hậu, vì từng học một ngày nào, nên căn bản thể đồng cảm với những từng học—ngay cả khi đó là vợ .

Và bởi vì Thân Nhĩ ca lớn lên trong môi trường thả lỏng ở Thiền Viện gia, nên cũng áp dụng chiến lược nuôi dạy con cái một cách tùy ý.

Điều dẫn đến việc tiếng trong việc giáo d.ụ.c con, và tiếng chung với vợ về quan điểm nuôi dạy con cái.

Thiền Viện Chân Ương lập tức kéo chồng vô dụng đang nửa xem TV dậy, đối diện với , nghiêm túc và nghiêm trang tiến hành một cuộc thảo luận và hoạch định sâu sắc về việc giáo d.ụ.c con cái, học vấn của con cái và tương lai của con cái.

Người còn đến tuổi trung niên là Thân Nhĩ ca, khi Chân Ương liệt kê một loạt những thứ cần thiết cho quá trình trưởng thành của con—những khoản chi tiêu cần thiết, ngay lập tức gánh nặng kinh tế đè nặng đến mức khom lưng, khỏi buông câu hỏi từ tận linh hồn: "Con , nhất định học ?"

Câu hỏi của , càng chứng tỏ sự nông cạn trong tư tưởng của .

Người sống, thể học?

Người sống, thể nền giáo d.ụ.c nghĩa vụ và phi nghĩa vụ vĩ đại, để đón nhận sự tẩy rửa của tri thức cao quý?