Lâm Tô Anh gật đầu, cô tại chỗ, tùy ý vung một chưởng về phía tảng đá bên cạnh. Ngay đó, cô chỉ khẽ đá chân một cái, tảng đá lập tức vỡ tan thành từng mảnh nhỏ đều tăm tắp. Nếu đều đó vốn là một tảng đá nguyên vẹn, chắc hẳn nghĩ Lâm Tô Anh đang biểu diễn ảo thuật."
“Thứ đó... chính là khí công mà cháu nhắc tới ?” Đỗ lão tò mò cất tiếng.
Lâm Tô Anh gật đầu: “Loại khí công bắt nguồn từ Ngũ Cầm Hí của Hoa Đà, nhưng cũng nhiều điểm tương đồng, đều là công pháp dưỡng sinh. Thực tế, những bài quyền dưỡng đang lưu truyền hiện nay như Ngũ Cầm Hí và Thái Cực Quyền, khi luyện thành tựu cũng sẽ sinh một luồng ngoại lực. Luồng ngoại lực thể hỗ trợ nhiều cho việc thi triển Hoa Đà Cửu Châm.”
“Cô bé, khẩu khí của cháu, chẳng lẽ cháu thật sự định truyền dạy Hoa Đà Cửu Châm ?” Đỗ lão hỏi thẳng vấn đề.
Ciao Ciao/YTB: Ciao Kể Chuyện
Những mặt đều sững sờ. Hoa Đà Cửu Châm! Bộ châm pháp trong truyền thuyết thể đoạt mệnh từ tay Diêm Vương, thật sự chịu truyền cho ngoài ư?
“Tại ạ?” Lâm Tô Anh hỏi . “Cháu hiểu tại cứ thích giấu những thứ nhất của . Người thường sính ngoại, nhưng chẳng tình trạng đó đều do chính chúng tự tạo ? Cháu thấy như ở nước ngoài, họ luôn dành những kỹ thuật tân tiến nhất, những sản phẩm nhất cho dân của dùng , hàng loại hai mới đem xuất khẩu. Còn của chúng thì ? Toàn dành thứ cho nước ngoài, còn đồ hạng hai thì giữ cho . Cứ luôn miệng về phong độ lịch thiệp, về thái độ khiêm nhường, nhưng thực chất thì ích gì chứ?
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/di-nang-than-y-tai-sinh-thoi-hien-dai/chuong-86.html.]
Lấy ví dụ như nền y học cổ truyền của chúng , đó là báu vật mà tổ tiên truyền , thế nhưng ngày càng mai một, thế hệ bằng thế hệ . Tất cả là vì cái tư tưởng “dạy hết nghề cho trò, thầy c.h.ế.t đói” ăn sâu gốc rễ, khiến cho mỗi đời sư phụ đều giữ một tay. Cứ như thế, tuyệt kỹ vốn vẹn mười phần chỉ còn chín phần, tám phần, bảy phần... Đến thế hệ của chúng bây giờ, chẳng còn bao nhiêu kỹ thuật y học cổ truyền xuất chúng nữa. Hoa Đà Cửu Châm mà ngài Hoa Đà để vốn là để cứu , mà đến nay suýt nữa thất truyền. Vì ư? Cũng chỉ vì thì dạy, vì cái tư tưởng ích kỷ, giữ khư khư lấy bí quyết của riêng . Thứ tư tưởng đó một coi là “nét ”, nhưng thực chất nó trở thành sợi dây trói buộc, kìm hãm sự phát triển của chính chúng . Nếu thể gạt bỏ tranh chấp môn phái, cùng học hỏi lẫn , thì tinh hoa y học cổ truyền của chúng rơi tình cảnh như ngày hôm nay.”
Những lời của Lâm Tô Anh khiến cả ba vị lão nhân đều chìm trầm tư. Bọn họ cũng là những y giả thuộc thế hệ , nên tự nhiên thấu hiểu tình hình của giới y học cổ truyền hiện nay. như lời Lâm Tô Anh , chính vì ai cũng chỉ bo bo giữ lấy bí kíp của riêng , lúc nào cũng viện cớ “bí truyền”, mới dẫn đến cảnh tiêu điều của y học cổ truyền ngày nay. Trong lòng họ khỏi cảm thấy chút hổ thẹn. Họ bất giác tự hỏi, nếu sự thông suốt và giác ngộ sớm hơn như cô bé , liệu nền y học cổ truyền phát triển hơn ?
“Cô bé, cháu thật sự truyền dạy Hoa Đà Cửu Châm ?” Kỷ lão cũng nhịn mà hỏi .
Lâm Tô Anh gật đầu: “Cháu vốn dự định . Nhân tiện đến đây, cháu cũng xin trình bày luôn kế hoạch của . Cháu dự định sẽ tìm kiếm thử xem, chắc chắn sẽ những luyện Thái Cực Quyền và Ngũ Cầm Hí. Chỉ cần xác định họ luyện ngoại lực và lòng yêu mến y học cổ truyền, cháu sẽ truyền dạy Hoa Đà Cửu Châm cho họ. Suy cho cùng, châm pháp chỉ là vật c.h.ế.t, nó lưu truyền và phát huy là nhờ sử dụng.”
“Cô bé, lão Thái Cực Quyền, liệu thể học ?” Phùng lão lên tiếng.
Lâm Tô Anh thầm dùng Thiên Nhãn quét qua Phùng lão, quả nhiên thấy một lớp ngoại lực bao quanh cơ thể ông, tuy quá dồi dào. Cô giả vờ bước tới bắt mạch cho ông, : “Phùng lão ngoại lực, tuy mạnh, nhưng để luyện bốn châm đầu tiên thì thành vấn đề. Nếu luyện tập , khả năng đột phá đến châm thứ năm, nhưng bốn châm cuối cùng thì e là sẽ khó.”
