Đóng Cửa Làm Ruộng, Ta Vô Tình Trở Thành Đại Lão - Chương 603

 

Mã Thụy Thăng với lão cha như thế :

 

“Nếu Tây Nguyệt Tông phát triển , cha thể trưởng lão ở Tây Nguyệt Tông ?"

 

Mã Kỷ đáp:

 

“Tỉnh , trong ruộng mọc sâu kìa."

 

Mã Thụy Thăng ruộng trừ cỏ, nghĩ, thực cha và trưởng lão ngoại môn Tây Nguyệt Tông cũng khác mấy.

 

Còn thể tự chủ.

 

Tuy nhiều lúc chủ , thì ai cũng giống cả thôi.

 

Mã Thụy Thăng thật sự đột phá Hóa Thần, như liền thể sánh với Cao Trường Sinh .

 

Mã Kỷ lười đả kích , đợi Hóa Thần, Cao Trường Sinh chừng đều đột phá Luyện Hư .

 

Vạn Bạch, Cao Trường Sinh bế quan một thời gian, tiếp tục bận rộn.

 

Trường học thật sự sắp khai giảng , thể giải quyết một vấn đề hỗn loạn.

 

Hành động của Thiếu tông chủ cũng là vì tu chân giới.

 

Không vì gì khác, chỉ cầu yên một chút.

 

Con chỉ cần hy vọng, thì sẽ hơn nhiều.

 

Đa lên, thiểu sẽ gây náo loạn lớn .

 

Ký Vọng lúc xuất quan, là mùa hạ.

 

Thời gian bế quan tính là dài, đến bên hồ Thiếu tông chủ.

 

Nhạc Thi Ninh là trực tiếp mặt hồ, Thiếu tông chủ là thuyền nhỏ, bồng bềnh phiêu du, như mộng như huyễn.

 

Ký Vọng bên hồ Thiếu tông chủ đến mức đốn ngộ.

 

Lý Tiên kiểu gì, dù đồ ăn ngon đều chuẩn xong.

 

Ký Vọng đem cỏ cho ăn.

 

Long Huyết Thảo dùng khi Đại Thừa đột phá Độ Kiếp, còn nuôi bao nhiêu năm?

 

Đến lúc đó còn dùng nó ?

 

Ký Vọng Thiếu tông chủ hỗn độn, lẽ thể trực tiếp phi thăng.

 

Tuy nhiên, Thái Tố Tông liên quan đến Tiên giới, Ký Vọng cũng đề phòng một hai.

 

Chưa từng thấy Tiên.

 

Những gì thể chẳng qua là nỗ lực tu luyện.

 

Có lẽ vị Tiên nào đó phế vật, nhưng đối phó tu sĩ thì đủ .

 

Một ưu thế lớn của Tiên là tiên khí, Ký Vọng nắm chắc, nhưng Thiếu tông chủ thì .

 

Ký Vọng thể thua!

 

Long Phán Hề từ trong hồ lên.

 

Lý Tiên thấy Ký Vọng cho ăn xong ngộ .

 

Chỉ vì cho ăn cỏ thôi ?

 

Nuôi là những thứ kiêu kỳ.

 

Thứ kiêu kỳ thì nhiều, nhưng Thiếu tông chủ kiêu kỳ, cữu gia cũng tính là kiêu kỳ, Kỳ Lân cũng .

 

Lý Tiên cảm thấy .

 

Nàng cầm lược chải đầu cho Thiếu tông chủ.

 

Tuy cái lược từ sừng đầu Kỳ Lân.

 

Long Phán Hề nhớ tới cái sừng đầu lão ngưu, thể tặng cho các cô gái Tây Nguyệt Tông mỗi một bộ lược sừng trâu.

 

Một bộ lược chỉ là lược cài và lược bí, lược thể là vật trang trí, tương tự như các món trang sức đầu khác, cũng thể là pháp bảo, gian lớn.

 

So với các loại thao tác giấu đồ đầu, lược hơn nhiều!

 

Cho nên, chuyện dễ thành.

 

Long Phán Hề nhọc lòng như .

 

Lý Tiên vấn tóc cho Thiếu tông chủ xong.

 

Lại cài lên cây trâm xinh , thế là thành một Thiếu tông chủ đáng yêu .

 

Long Phán Hề soi gương, đắc ý vô cùng.

 

Nói với Lý Tiên:

 

“Làm cho một bộ lược sừng trâu, cho cùng tham gia nhé?"

 

Lý Tiên :

 

“Được ạ."

 

Mọi đều thể theo ý thích của , cần Thiếu tông chủ nhọc lòng quá nhiều, mà thể đạt sự thống nhất trong Tây Nguyệt Tông.

 

Dùng sừng đại yêu luyện chế, ít nhất cũng là linh khí, đối với mà đều là bảo vật.

 

Long Phán Hề tính toán, cái sừng lớn như , cho dùng đều dư dả.

 

Thừa thì thể để dành cho các nữ tu của Tây Nguyệt Tông.

 

Lý Tiên chính là đau lòng:

 

“Nguyên liệu như dùng để luyện chế lược lãng phí quá ?"

 

Là vô cùng lãng phí .

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/dong-cua-lam-ruong-ta-vo-tinh-tro-thanh-dai-lao/chuong-603.html.]

Cho dù là một trăm bộ linh khí cũng bằng một kiện bán tiên khí.

 

Dẫu linh khí thể đến tay mỗi , nhưng tông môn thêm một kiện tiên khí, cũng cơ hội sử dụng.

 

Hiện tại Thiếu tông chủ cho dùng, là vì còn dùng tới.

 

Long Phán Hề :

 

“Không ."

 

Bảo vật quá nhiều, lãng phí.

 

Chương 509 Đại học Gia Bình

 

Trấn Vĩnh Bình, trong t.ửu lầu, đầy .

 

Người đến từ khắp nơi.

 

Tuy thể đ-ánh nh-au, thể gây hấn Tây Nguyệt Tông, Nguyên Thông Tông nữa, nhưng vẫn còn r-ượu.

 

Có r-ượu là dễ chuyện.

 

Có r-ượu ngon càng dễ .

 

Người đông, những lời ho, cứ việc nhiều .

 

Trong t.ửu lầu mở cửa sổ luận đạo, khẩu nghiệp.

 

Luận tới luận lui liền ngộ , càng thêm náo nhiệt.

 

Gia Ứng lão tổ hiếm khi ngoài, vội về, dắt Gia Huy ở trong t.ửu lầu uống r-ượu, ngon hơn r-ượu lão tự ủ nhiều.

 

Gia Ứng lão tổ còn mấy vị đạo hữu, cùng uống r-ượu, niềm vui.

 

Những đạo hữu quan hệ tính là , kiểu thể kéo cùng ch-ết .

 

Ở giữa luận đạo thú vị.

 

Người mới đến thành Gia Bình tò mò.

 

Người ở thành Gia Bình lâu quen , kiêu ngạo :

 

“Hầu như ngày nào cũng luận đạo."

 

Có cao ngạo:

 

“Cái tính là gì?"

 

Bên cạnh rảnh rỗi, đáp :

 

“Không thể ."

 

Đây cũng là chuyện khó .

 

Ở giữa luận đạo cũng tương tự như đường chuyện thôi, thèm để ý ông cũng ảnh hưởng đến việc uống r-ượu.

 

Người cũng chỉ tay bảo ngươi gì.

 

Ngươi nhất quyết cảm thấy giọng ông khó , tướng mạo , đó là bệnh đấy.

 

Cũng :

 

“Đạo hữu cao kiến gì cũng thể ."

 

Người kiêu căng thèm .

 

Những khác thèm để ý.

 

Người đến thành Gia Bình nhiều lắm.

 

Lão tổ, thiên kiêu, còn Phật tu, chúng sinh bình đẳng.

 

Gia Ứng lão tổ thấy thú vị, mở miệng luận một hồi.

 

Thế mà nhiều con sâu r-ượu ngộ .

 

Gia Ứng lão tổ vội ngậm miệng .

 

Không tiếc lời, là thích vẻ.

 

Lão tu phù ngàn năm, cũng bao nhiêu đạo hạnh.

 

Chỉ là thuần thục mà thôi.

 

Có thấy thì vui mừng.

 

Có e là sẽ nghĩ nhiều.

 

Gia Ứng lão tổ rõ ràng, tuy trong thành Gia Bình hiện tại hơn một chút, nhưng ý đồ thì nhiều lắm.

 

Tu chân giới vẫn đổi, một chỉ là ở trong thành áp chế, khỏi thành cũng ít chuyện .

 

Rất nhiều nơi là như , điều phạm vi quản lý của Thiếu tông chủ rộng, khỏi thành Gia Bình nhất thời cũng nháo gì.

 

Gia Ứng lão tổ sợ dây dưa, kéo cùng ch-ết.

 

Lão chỉ là một phù tu bình thường.

 

Đạo hữu cũng thu hoạch, quan hệ dường như gần gũi hơn một chút.

 

Lũ sâu r-ượu bàn tán:

 

“Vạn Bạch đạo quân dường như đang trường học, bao giờ mới bắt đầu?"

 

Bên ngoài hét:

 

“Chủ thành mở cửa !"

 

Gia Ứng lão tổ thể thấy đường ít hét:

 

“Ở thành Gia Bình lâu như , đều từng thấy chủ thành!

 

Thiếu tông chủ giấu bảo vật gì ?"