ĐƯỜNG TRIỀU TIỂU Y NƯƠNG - Chương 60: Dịch Cân Kinh cường thân

Ăn no xong, thấy giờ giấc hòm hòm, Nhạc Dao dẫn cả đội "kiểm tra phòng" bên nhà kho.

Trong năm bệnh nhân nặng, hai bí tiểu đại tiện ban đầu vẫn đang lơ mơ nửa tỉnh nửa mê. Nhạc Dao hỏi han phụ binh túc trực bên cạnh, khi ăn canh dưỡng gan xong, họ mới chỉ tiểu một .

Nhạc Dao tiến lên sờ cổ tay họ, thấy tay ấm áp, mềm mại, trong lòng nhẹ nhõm hẳn. Lại cúi bắt mạch, mạch đập ngón tay tuy yếu nhưng vẻ ung dung hòa hoãn, tượng mạch như suối ngầm mới phun, nhỏ bé nhưng liên tục dứt. Đây là dấu hiệu dương khí dần hồi phục, khí huyết bắt đầu lưu thông trở .

Lúc nàng mới yên tâm.

Đứng thẳng dậy, nghĩ ngợi một lát, nàng kê một phương t.h.u.ố.c Hoàng Kỳ Kiện Tỳ Ôn Hóa Thang, gồm các vị Hoàng kỳ, Quế chi, Bạch truật, Phục linh, Đương quy. Phụ t.ử dùng đó chỉ để cấp cứu, thể dùng lâu dài. Hiện tại cần chuyển sang kiện tỳ ích khí, hóa thấp lợi thủy, bổ huyết dưỡng tâm là chính.

Nhạc Dao xong đơn t.h.u.ố.c, đưa cho phụ binh, dặn dò: "Thuốc sắc ngay bây giờ , nhưng đợi khi cho họ ăn thêm một canh gan dê, để một canh giờ hãy cho uống ấm."

Hai phụ binh cúi , nhịn lén lút liếc Nhạc Dao.

Ban đầu thấy tiểu nương t.ử , cả hai đều nàng bản lĩnh nhường . Sau mới , chính nàng giành giật mạng sống với Diêm Vương, mà còn cướp về tận hai mạng một lúc!

Giờ nương t.ử , họ còn thấy nàng non nớt nữa, chỉ thấy nàng toát lên phong thái của một đại danh y! Vầng trán cao rộng của nàng dường như tỏa vầng hào quang từ bi như Bồ Tát trong tranh vẽ.

Nhạc Dao bắt mạch xong, nghiêng tránh sang một bên, mời Lục Hồng Nguyên và Tôn Trại lên thử: "Lục đại phu, Tôn đại phu, cơ hội hiếm , hai vị cũng lên bắt mạch thử xem."

Lục Hồng Nguyên và Tôn Trại nghi hoặc tiến lên, đặt tay mạch.

Nhạc Dao đợi họ bắt mạch một lúc mới giải thích:

"Lúc bệnh nhân nguy kịch, kịp để các vị thể nghiệm mạch tượng gần c.h.ế.t (tử mạch). t.ử mạch phần lớn như tơ nhện sắp đứt, sờ thấy mạch, còn dễ phát giác. mạch tượng dương khí mới hồi, sinh cơ thì dễ phân biệt. Hơn nữa khi uống t.h.u.ố.c nữa, mạch tượng của họ sẽ còn biến hóa nhiều hơn. Nhân cơ hội , các vị hãy cảm nhận kỹ càng. Chỉ cần sờ mạch tượng như thế , chứng tỏ Diêm Vương gia cuối cùng chịu ném cờ nhận thua, chúng cướp về ."

Lục, Tôn hai theo bản năng gật đầu, chợt ngẩn , hẹn mà cùng ngẩng đầu về phía nàng.

Thư Sách

Nhạc Dao mỉm , xoay sang xem xét bệnh nhân giường bên cạnh.

Vừa ... Nhạc nương t.ử là... là đang chỉ điểm y thuật cho bọn họ ?

Mặt Tôn Trại chốc lát đỏ bừng vì kích động. Hắn xưa nay co dãn , lập tức nhắm mắt tập trung đếm nhịp mạch, ghi nhớ kỹ cảm giác chìm nổi trơn rít của mạch đập ngón tay như lời Nhạc tiểu nương t.ử . Sau đó lập tức lon ton chạy theo Nhạc Dao, chân sai vặt giúp đỡ nàng.

Lúc , ba bệnh nhân còn đều tỉnh, trong đó hai thần trí tỉnh táo. Thấy một tiểu nương t.ử trẻ tuổi như Nhạc Dao bước , họ sợ đến mức hổ c.h.ế.t, che lấy cái quần đang buộc bô nước tiểu, uốn éo như con sâu chui tọt trong đệm rơm.

Thấy hai tinh thần khá lên, cử động , Nhạc Dao cũng nhịn bật . Nàng giả vờ thấy sự lúng túng của họ, tới kéo cánh tay đang run lẩy bẩy của họ bắt mạch, ấn ấn cẳng chân họ. Nàng kê cho họ Hoàng Kỳ Quế Chi Ngũ Vật Thang giống như Hắc Đồn, dặn dò phụ binh chiều mai hãy bắt đầu cho họ uống t.h.u.ố.c.

Lão lính già còn tuy tiểu , nhưng vẫn còn mơ mơ màng màng, thần trí hồi phục chậm hơn hai , âu cũng là hợp lý vì tuổi tác cao.

Cơ thể con 35 tuổi nếu bảo dưỡng thì quá trình trao đổi chất sẽ giảm sút, bắt đầu xuống dốc. Đến 50 tuổi, càng ứng với câu "quá niên bán bách nhi âm khí tự bán" (qua tuổi năm mươi âm khí tự giảm một nửa), chức năng vận hóa của tỳ vị cũng suy yếu nhiều.

Nhạc Dao kê riêng một thang Đảng Sâm Kiện Tỳ Thanh Trọc Thang, chuyên chăm sóc tỳ vị cho trung lão niên như ông.

Coi như tái khám xong cho cả năm . Nhạc Dao dặn dò phụ binh nếu gì bất thường kịp thời đến Y công phường báo cáo, cùng ợ no nê trở về.

Lục Hồng Nguyên thậm chí còn vòng , xách theo cái vại gốm nấu canh dê.

Hôm nay nấu canh thịt dê đặc biệt nhiều, năm ăn hết. Lục Hồng Nguyên tiếc của, bèn mang cả vại về.

Thời tiết những thiu, mà chỉ cần để qua đêm là canh dê thừa sẽ đông thành món canh đông (thịt đông). Ngày mai ăn kèm với cháo ngô, rau cần muối dấm thì đúng là bữa sáng khai vị tuyệt vời nhất.

Mai tranh thủ mang trả vại là .

Đêm nay, Nhạc Dao cuộn trong tấm chăn đệm dày dặn, ngủ một giấc thật ngon.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/duong-trieu-tieu-y-nuong/chuong-60-dich-can-kinh-cuong-than.html.]

Hôm nay nàng chỉ ăn no mà còn nạp đủ thịt và tinh bột, cảm thấy khoan khoái dễ chịu. Trước khi mù, nàng thường xuyên thiền minh tưởng, huy động kiến thức giải phẫu học trong đầu, mô phỏng kinh mạch, huyệt vị và sự lưu thông khí huyết, diễn biến sự vận hành của cơ thể.

Sau khi nghiệp cao học, thị lực hai mắt nàng suy giảm dần đến mức chỉ còn cảm nhận ánh sáng. cũng nhờ , nàng thị giác bên ngoài quấy nhiễu. Dùng tay sờ qua xương cốt cơ bắp bệnh nhân, nàng thể thông qua xúc giác chuyển hóa thành "não thị" ( bằng não), như thể quét dữ liệu bệnh nhân thẳng trong đầu .

Đây cũng coi như tuyệt kỹ độc môn hành nghề y của nàng.

Lúc , nàng cần cố tình minh tưởng, cũng cần vận dụng đầu óc, vẫn thể cảm nhận khí của thịt và ngũ cốc lâu gặp đang lưu chuyển trong cơ thể: Máu lưu thông thuận lợi, tim đập mạnh mẽ, tạng phủ ấm áp no đủ.

Cơ thể nàng thoải mái, các cơ quan cũng vui vẻ.

Thật .

Vừa nhắm mắt , nàng liền chìm giấc mộng .

Sáng sớm hôm thức dậy, sự mệt mỏi hôm qua tan biến, Nhạc Dao tràn đầy năng lượng như cũ.

Nàng là dậy sớm nhất. Trời còn tờ mờ sáng, nàng giữa sân bắt đầu luyện tấn, tập Bát Đoạn Cẩm, đó bài Thái Cực một lát để điều hòa hô hấp. Chờ cơ thể nóng lên , gân cốt giãn , nàng bắt đầu luyện các chiêu thức công pháp trong Dịch Cân Kinh.

Không sai, đây chính là Dịch Cân Kinh thường xuất hiện trong tiểu thuyết võ hiệp, xưng tụng là võ học tối cao của Thiếu Lâm Tự.

Tuy nhiên Dịch Cân Kinh trong lịch sử thực chất bắt nguồn từ thuật Đạo dẫn dưỡng sinh của Đạo giáo ghi chép trong sách Trang T.ử thời Tiên Tần.

Thời Nam Bắc triều, thuật lưu truyền trong dân gian. Đến đời Đường Tống, tăng lữ Thiền tông do thiền lâu ngày khí huyết thông, bèn tham khảo thuật Đạo dẫn dân gian để vận động gân cốt, mượn danh Đạt Ma sư tổ sáng tạo , đời mới dần truyền tụng đó là chí bảo của Phật môn.

Thời Tống Nguyên, Dịch Cân Kinh trong quá trình phát triển dung nhập yếu tố võ thuật, bắt đầu chú trọng rèn luyện thể năng và khả năng chịu đòn (bài đả), dần kết hợp với nội công Thiếu Lâm, hình thành đặc điểm Phật Đạo song tu.

Đến đời Minh, do hiệu quả "nội luyện tinh khí thần, ngoại luyện cân cốt bì" (trong luyện tinh khí thần, ngoài luyện gân cốt da), động tác kết hợp c.h.ặ.t chẽ với lý luận kinh, cân, mạch của Đông y, còn thể thông qua việc kéo giãn gân cốt tăng cường thể chất và lực đạo thủ pháp cho xoa bóp, nên phát triển thành bài tập cơ bản của khoa Xương khớp và Xoa bóp bấm huyệt, là thuật luyện thể bắt buộc của thầy t.h.u.ố.c Đông y.

Tuy nhiên, do lịch sử Dịch Cân Kinh sâu xa phức tạp, đời dần phân hóa thành các lưu phái khác như phái Thiếu Lâm, phái Nam Tông Đạo giáo và phái dưỡng sinh Đông y...

Những gì Nhạc Dao học... chính nàng cũng rõ thầy nàng thuộc phái nào. Chỉ nhớ một kỳ nghỉ hè thuở nhỏ, khi đó đáy mắt nàng tuy biến chứng nhưng thị lực suy giảm. Thầy liền đưa nàng lên Thiếu Lâm tập luyện hai tháng La Hán Công để tăng cường sức mạnh cơ bắp; đến Thái Thanh Cung học tập luyện khí và thổ nạp với các đạo sĩ.

Sau đó mới chính thức học tập chiêu thức.

Đại phu thực thụ chỉ chữa bệnh, còn chút quyền cước.

Nhạc Dao chỉ kiên trì luyện tập hàng ngày, mà còn thường giới thiệu Dịch Cân Kinh cho bệnh nhân vật lý trị liệu, khuyên họ về nhà tự tập luyện. Đông y giảng: "Gân tráng tắc cường, gân thư tắc trường, gân kính tắc cương, gân hòa tắc khang" (Gân khỏe thì mạnh, gân giãn thì dài [thọ], gân cứng thì mạnh mẽ, gân mềm dẻo thì khang kiện). Chiêu thức Dịch Cân Kinh nhu trong cương, so với Bát Đoạn Cẩm thì thích hợp và hiệu quả nhanh hơn đối với dân văn phòng nhiều và lao động tổn thương cơ lưng.

Hiện giờ đến thời Đường, tự nhiên thể quên luyện công.

Kiến thức cơ bản chăm học chăm luyện, nếu thể lực bản còn theo kịp, tay nghề mai một, lấy sức mà nắn những cái xương cứng như của Nhạc Đô úy?

Hơn nữa biên quan là lính thú, chắc chắn còn nhiều ca xương cứng khác, bây giờ luyện dần lên là .

Nhạc Dao nghĩ, Dịch Cân Kinh cũng là thể thuật đời sớm hơn cả thời Đường, cứ thoải mái đường hoàng luyện tập cũng chẳng sợ Lục Hồng Nguyên bọn họ hỏi han. Dù hỏi, nàng cũng thể trả lời trôi chảy.

Luyện tập thì gì kiêng kỵ.

Sáng sớm cuối thu lạnh, hôm nay sương mù giăng xám xịt, Nhạc Dao đ.á.n.h quyền đến toát mồ hôi. Chỉ là nguyên từng luyện qua môn , gân cốt cứng đờ khó giãn, nàng nỗ lực bẻ tay bẻ chân , nhiều chiêu thức tới nơi tới chốn.