Có một “binh lính” đến bên cạnh đàn ông mặt sẹo, : “Đại ca, đều ở đây cả .”
Người mặt sẹo mắt cũng ngẩng lên, chỉ hỏi: “Dưới chân núi thì ?”
“Đã của quan phủ lên đây.”
“Chỉ của quan phủ?” Người mặt sẹo hỏi.
“Vâng.”
“Vậy thì chờ!” Người mặt sẹo dùng sức ném miếng vải lau đao , thanh đao cắm vỏ, phát tiếng “keng” vang dội.
Hắn từ đài Phật nhảy xuống, chống nạnh đưa mắt quét một vòng, những con tin quần áo hoa lệ đầy nhà, lẩm bẩm như đang với chính : “Nhiều vợ con của các đại nhân vật như đều ở đây, lão tử tin.”
Sở Ngôn Tiêu Thấm che chở, trốn trong đám đông, nhân lúc che khuất mà về phía mặt sẹo bên đài Phật.
Trước đây để ý, khi thật sự gặp mới nhớ còn một tuyến cốt truyện chính như .
Quốc sư năm đó thể nổi danh, chỉ vì ông sợ sinh tử, một xâm nhập mấy khu vực bùng phát dịch bệnh, còn bào chế thuốc thể chữa trị dịch bệnh, cứu bá tánh khỏi nước sôi lửa bỏng.
Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
🩷🩷🩷 Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
cũng tất cả đều vì thế mà cảm kích quốc sư. Ví dụ như nhóm mặc giáp trụ xâm nhập chùa Hộ Quốc hiện tại, họ vốn là sơn tặc, thảo khấu trong các khu vực dịch bệnh đó.
Vì nạn sơn phỉ phiền hà dứt, quan phủ địa phương liền nhân dịch bệnh để diệt trừ sơn phỉ. Do đó, tuy trong thành phát thuốc thang nấu sẵn miễn phí, nhưng cũng nghiêm ngặt kiểm soát đối tượng nhận thuốc, để tránh sơn phỉ trộn lĩnh thuốc. Ngay cả các hiệu thuốc trong thành cũng đặt nha dịch, cho rõ lai lịch tùy tiện mua thuốc chữa dịch.
Tuy cuối cùng vẫn sơn tặc lấy thuốc, nhưng cũng ít sơn trại tổn thất nặng nề, quan binh bao vây tiêu diệt.
Lẽ đây là quyết sách của phủ nha địa phương, cũng thể đổ lên đầu quốc sư Minh Kính. những tên sơn phỉ g.i.ế.c cướp của mắt chớp một cái, ngược khi nhà bệnh c.h.ế.t thì hận thể hủy thiên diệt địa, thể lý lẽ.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/hinh-tuong-khong-the-sup-do/chuong-36.html.]
Vì , bá tánh địa phương bao nhiêu sùng kính quốc sư, thì những tên phỉ khấu khó khăn lắm mới sống sót bấy nhiêu hận quốc sư.
Lần cũng là mưu tính nhiều năm, mới thể ở chùa Hộ Quốc chân thiên tử bắt cóc Minh Kính và nhiều gia quyến của các đại quan quý nhân như .
Rất nhanh, Minh Kính cũng nhóm áp giải đến.
Chỉ là gương mặt vốn tú lệ, yêu nghiệt một trận đánh đập xanh một mảng, tím một mảng, khiến xem hít một khí lạnh.
Minh Kính thì bình tĩnh, dù ném công chúng cũng hề hoảng hốt, từ từ dậy, về phía mặt sẹo, niệm một câu a di đà phật.
Giữa sự thản nhiên, phong thái của ông toát một vẻ siêu phàm thoát tục như tiên nhân, cho một bộ phận tín đồ giả chỉ xem trọng nhan sắc đến ngây , những cảm thấy khó chấp nhận, ngược càng thêm một lòng một với quốc sư.
Nếu đặt ở thế giới hiện đại, đây chắc xem là ngược fan để củng cố fan.
Đáng tiếc là mặt sẹo hề xúc động bởi vẻ tiên nhân của Minh Kính, mà tiến lên vài bước, đ.ấ.m một quyền bụng Minh Kính.
Tức khắc liền bất chấp sự uy h.i.ế.p của trường thương, trong một mảnh tiếng kinh hô mà , lạnh giọng chất vấn: “Dừng tay! Các ngươi rốt cuộc là ai! Mục đích là gì! Dám ở chân thiên tử mà tổn hại vương pháp như !!”
“Vương pháp?” Người mặt sẹo khinh thường nhạo, đó liền theo con đường mà vai ác đều sẽ — nhiều.
Hắn kể lai lịch và mục đích của đám . Tuy trong lời nhiều từ ngữ thô tục, nhưng vì tình cảm chân thành, thật sự vài phần thương cảm.
Chỉ tiếc là những mặt ở đây đều kẻ ngốc. Chuyện của khác đáng thương đến , liệu thể quan trọng bằng tính mạng của chính ?
Minh Kính khuyên bảo kết quả, liền cầu xin sơn phỉ thả hết các con tin mà họ bắt, đồng thời tỏ ý nguyện ý ở tùy ý họ xử trí.
