Hóa Giải Vận Đen: Sư Muội Cầm Trùm Nghĩa Địa Thần Tiên - Chương 9

“Bóng dáng nàng cố gắng ghi nhớ bộ dạng của kẻ thù thế bởi một bóng lưng rộng lớn, bất khuất kiên cường, dù đang chịu nỗi đau đan điền phá vỡ nhưng hề dời nửa phân.”

Thiếu niên một áo trắng, giống như hòa một với màn tuyết lớn khắp trời .

M-áu tươi b-ắn nhuộm đỏ y phục của , giống như hoa mai nở rộ trong gió tuyết, giọng lạnh lùng ngạo nghễ và kiên định:

“Có ở đây, ngươi đừng hòng hại !"

Nói đoạn, nghiêng đầu qua, từ góc của Kỷ Thanh Trú chỉ thể thấy hàm khẽ run, giống như đang nén đau, nàng phát hiện, chỉ nhẹ nhàng một câu ——

“Thanh Trú, đừng ."

Chương 6 Lấy trộm từ Thái t.ử Ma cung

Kỷ Thanh Trú lời nhắm mắt, nàng đăm đăm bóng lưng của Tam sư , thiếu niên vốn ôn nhu hòa nhã ngày nào giờ như một kẻ điên sợ đau, sợ ch-ết, t.ử chiến với ma tu, g-iết đến đỏ cả mắt.

Dù kém đối phương một đại cảnh giới, còn mang trọng thương, Thủy Độ Trần vẫn che chở gắt gao cho Kỷ Thanh Trú ở phía , để ma tu tiến gần nửa bước.

Huynh giống như vị thần hộ mệnh giáng trần, cho đến khoảnh khắc cuối cùng khi trưởng lão tông môn chạy đến cứu viện, cũng dốc hết tâm sức, dùng mạng để bảo vệ Kỷ Thanh Trú.

Ngày hôm đó, thiếu niên d.ư.ợ.c sư thiên tài của đỉnh Linh Dược Vô Lượng Tông “ngã xuống".

Thủy Độ Trần đan điền hư hại, kinh mạch phế, thể tu luyện, thể luyện d.ư.ợ.c, thậm chí ngay cả sinh hoạt hằng ngày cũng khó mà duy trì, trở thành phế nhân còn bằng phàm nhân, ngày ngày ẩn cư trong đỉnh Linh Dược, gặp ngoài nữa.

Ma tu nhiệm vụ thất bại, khi trưởng lão Vô Lượng Tông đ-ánh trọng thương trốn thoát.

Hắn g-iết Kỷ Thanh Trú, nhưng Kỷ Thanh Trú mắc tâm ma, cảnh giới vốn dĩ tiến xa nghìn dặm mỗi ngày giờ trở nên tu luyện gian nan.

Dù cho cũng thể xưng tụng một câu thiên tài, nhưng so với thiên phú ngạo thị cả thế hệ trẻ tu tiên giới ngày , nàng mờ nhạt giữa đám đông, còn ai chú ý nữa.

“Cứ ngỡ việc chữa khỏi cho Tam sư đời vô vọng, ngờ sơn cùng thủy tận nghi vô lộ, liễu ám hoa minh hựu nhất thôn (hết hy vọng thấy hy vọng)."

Dòng suy nghĩ về, Kỷ Thanh Trú nắm c.h.ặ.t bình ngọc màu đen trong tay, nếu thể nghiên cứu thành phần của loại d.ư.ợ.c tể thì Tam sư cứu !

Chỉ là, trong túi Càn Khôn của nàng chỉ một màn thầu, còn vật gì khác, dù nghiên cứu cũng thiếu công cụ.

“Phải tìm cách rời khỏi Hàn Ngục, đến đỉnh Linh Dược một chuyến để lấy vòng tay trữ vật của ."

Kỷ Thanh Trú thu bình ngọc túi Càn Khôn, về phía ngoài hang núi.

Hàn Ngục núi Thích Cốt là khe núi trong Vô Lượng Tông, mà là một gian bí cảnh.

Khoảng vạn năm , vị trưởng lão Hình Đường của Vô Lượng Tông lúc bấy giờ phát hiện bí cảnh tuyết trắng khắp trời , cảm thấy nơi đây thích hợp để giam giữ những kẻ cuồng đồ bất pháp, bèn luyện hóa nó, mang về Vô Lượng Tông, phong ấn trong một ngọn núi xanh trong tông môn, lệnh bài Hình Đường trong tay mới thể bí cảnh.

Trước đây khi đại chiến ba giới xảy , trong núi Thích Cốt thường xuyên giam giữ một ma tu yêu tu thực lực cao cường, liệt cấm địa của Vô Lượng Tông.

Sau Nhân giới và Yêu giới liên thủ chống Ma giới, gặp ma tu là g-iết tại chỗ, để mầm mống, Hàn Ngục núi Thích Cốt liền còn tác dụng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/hoa-giai-van-den-su-muoi-cam-trum-nghia-dia-than-tien/chuong-9.html.]

Những năm gần đây chỉ dùng để cho t.ử phạm ăn năn hối , còn canh phòng cẩn mật như lúc đầu, chỉ một t.ử Luyện Khí kỳ phái đến tuần tra định kỳ.

Kỷ Thanh Trú mới đột phá đến Trúc Cơ kỳ đỉnh phong, những t.ử Luyện Khí kỳ lớn lên trong nhà kính trong mắt nàng chỉ là một đám rau héo, đ-ánh hai ba cái là lá rau cũng rũ rượi.

như sẽ rước lấy những rắc rối đáng , nàng bèn nấp trong bóng tối, chờ thời cơ bắt một t.ử tuần tra lẻ, hạ ảo thuật lên , ném hang núi giam giữ , khắc họa ảo trận trong hang núi.

Cứ như , tên t.ử trúng ảo thuật trong hang núi ngủ khò khò, tuần tra trong giấc mơ, t.ử ngang qua từ ngoài hang núi cũng chỉ thể thấy “Kỷ Thanh Trú" đang hôn mê trong vũng m-áu.

Xác nhận còn sơ hở, Kỷ Thanh Trú lúc mới rời khỏi Hàn Ngục núi Thích Cốt, trở về động phủ ở đỉnh Linh Dược, lấy một chiếc vòng ngọc màu xanh biếc màu sắc thông thấu từ trong ngăn kín của giá sách.

Nếu đem phàm gian, chiếc vòng ngọc chỉ thể hoàng tộc sưu tầm, đeo tay đều cẩn thận va chạm, để tránh để những vết xước chướng mắt chiếc vòng ngọc chút tỳ vết .

Thực tế, đây là phàm vật dễ dàng va vỡ ở phàm giới, mà là linh khí cửu phẩm luyện khí sư cấp cao thời thượng cổ rèn đúc, Thiên Thanh Vũ Lâm Tròng (Vòng tay mưa rừng trời xanh), tích hợp các chức năng trữ vật, phòng ngự, tấn công một.

Chủ nhân của nó càng mạnh thì chức năng phòng ngự, tấn công mà nó thể phát huy càng mạnh.

Đó là vật mà mười năm khi Kỷ Thanh Trú gặp phục kích của ma tu, sư tôn của nàng là Bạch Vi đạo nhân g-iết tới Ma cung ở Ma giới, lấy trộm từ Thái t.ử Ma cung, chuyên môn dùng để cho nàng phòng .

Đeo Thiên Thanh Vũ Lâm Tròng lên cổ tay, Kỷ Thanh Trú thấy trời tối, đang định tranh thủ thời gian Hàn Ngục núi Thích Cốt thì bước chân đột ngột khựng .

“Không đúng, thể cứ thế mà Hàn Ngục núi Thích Cốt !"

Trong khoảnh khắc điện quang hỏa thạch, trong đầu Kỷ Thanh Trú hiện lên một tình tiết nguyên tác lướt qua.

Dòng thời gian của cuốn tiểu thuyết ngược luyến đó là năm năm khi nàng ch-ết, tu tiên giới vốn dĩ còn coi là hài hòa là một mảnh hỗn loạn.

Với tư cách là một trong Tam đại tông môn, Vô Lượng Tông thậm chí chia năm xẻ bảy từ bên trong, các tông môn khác thôn tính, thế lực tàn dư phân chia thành mấy môn phái nhỏ danh tiếng, còn cái tên Vô Lượng Tông nữa!

Nguyên tác miêu tả chi tiết việc Vô Lượng Tông phân liệt, chỉ nhắc qua tiền đề ——

Năm năm , Bạch Vi đạo nhân từ tiền tuyến trở về Vô Lượng Tông, phát hiện hai đồ yêu quý của kẻ gian hãm hại, đối phương những thừa nhận mà còn ngụy tạo bằng chứng, thoát khỏi sự trừng phạt.

Bạch Vi đạo nhân xưa nay yêu ghét rõ ràng, quan tâm gì đến việc tông môn bằng chứng đủ?

Bà trực tiếp lấy bản mệnh linh khí, g-iết sạch những kẻ liên quan đến việc , tại chỗ nhập ma, thăng cấp lên Đại Thừa kỳ!

Ngày hôm đó, ma khí tràn ngập Vô Lượng Tông, huyết quang nhuộm đỏ nửa bầu trời!

Mặc dù Vô Lượng Tông liên thủ với các tông môn khác g-iết ch-ết Bạch Vi đạo nhân nhập ma, nhưng việc vẫn dẫn đến sự biến động nội bộ của Vô Lượng Tông.

Có cho rằng, Bạch Vi đạo nhân vốn dĩ thể tìm kiếm bằng chứng để minh oan cho đồ , giải quyết thỏa việc , nhưng chọn cách sát hại tu sĩ bừa bãi, cuối cùng lâm kết cục liên thủ g-iết ch-ết cũng là tự tự chịu.

Cũng cảm thấy, đồ hại là chuyện rành rành đó, tông môn bằng chứng gì mà đủ, đây chẳng là bao che cho hung thủ ?

Không trách Bạch Vi đạo nhân phẫn nộ g-iết .