Về chuyện về Kiều gia, Kiều Thiên Phàm là cánh tay đắc lực nhất của Kiều Vạn Quân, thể .
tại ông vẫn đến gặp ?
"Yên tâm , chuyện của vợ chồng Kiều Thiên Chấn , rút kinh nghiệm , lúc gặp chú Phàm, đặc biệt chuyện với ông ."
Trương T.ử Quân vẻ mặt thành khẩn : "Chú Phàm và Kiều Thiên Chấn giống , ông tối nay nếu cần thiết, ông sẽ tay, ông chỉ ở bên cạnh quan sát từ xa."
"Thật ?"
khẽ cụp mắt, : "Chắc là ông xem, rốt cuộc bản lĩnh gì ."
Kiều Thiên Ý , Kiều Thiên Phàm nhận con thừa tự, là vì Kiều Vạn Quân từng , là đứa trẻ thiên phú nhất của Kiều gia.
"Để ông thấy rõ là một bình thường gì cả, như cũng ."
Khi câu , bình tĩnh.
Trương T.ử Quân định gì đó, ngắt lời.
"Có chắc ? Đã lai lịch của thứ đó ?"
nghĩ Trương T.ử Quân , Kiều Thiên Phàm quan tâm như , chỉ vì là của ông .
những lời tương tự nữa.
Trương T.ử Quân gật đầu: "Chuyện chiêu hồn đối với khó, còn về 'Hà thần' đó..."
Cậu dừng , tiếp tục: "Miếu Hà thần dùng để thờ cúng thứ đó đây, lúc đầu là thần miếu, mà là miếu âm."
"Khi đó, nhiều gia đình phụ nữ hoặc trẻ sơ sinh c.h.ế.t, nỡ mua quan tài để chôn cất, liền bãi tha ma tùy tiện đào một cái hố chôn."
"Người c.h.ế.t an táng dễ xảy chuyện, nhà của những khuất sợ hãi, liền xây một miếu âm bên bờ sông Thanh Giang, chuyên dùng để thờ cúng những c.h.ế.t bất đắc kỳ t.ử và những mộ, để phòng họ hóa thành lệ quỷ gây rối."
"Đó chính là miếu âm, Công Dương Điệp để mắt đến ngôi miếu đó, đặt một pho tượng thần trong miếu, lừa gạt dân chúng thờ cúng."
" đoán ngôi miếu đó chắc là treo đầu dê bán thịt ch.ó, tượng thần khai quang, dễ cô hồn dã quỷ hoặc sơn tinh dã quái chiếm giữ, rõ ràng Công Dương Điệp thể nào khai quang cho pho tượng ."
"Người dân trấn Phù Dung lừa gạt, đập phá miếu Thành Hoàng, tôn thờ yêu ma quỷ quái thần minh, thậm chí còn dùng mạng sống để tế lễ."
trầm giọng : "Đây chẳng là âm từ dâm tự trong truyền thuyết ?"
Thấy năng nghiêm túc, Trương T.ử Quân , trêu chọc: "Cô cũng nhiều đấy."
Khóe môi khẽ trễ xuống, thấp giọng : "Từng qua."
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/hoan-menh-nu-xa-gia-nuong/chuong-426-dam-tu.html.]
Chuyện về âm từ dâm tự, là một điên với .
lờ mờ nhớ, lâu đây thôn Ổ Đầu một điên.
Mỗi khi trong thôn từ đường cúng tế, điên đó luôn đến cướp đồ cúng.
Ông cướp, mắng dân làng ngu vô tri, lừa mà .
Còn từ đường đó là âm từ, hành vi của dân làng là dâm tự.
Để cho điên đó một bài học, mỗi ông gây rối, trong thôn đều đ.á.n.h đập ông một trận.
dù , ông như trí nhớ, chỉ cần cúng tế, ông vẫn đến gây rối.
Có một , vì vỡ một quả trứng dám về nhà, lang thang gần từ đường thì gặp điên đó.
thương hại ông , cho ông nửa cái bánh bao nguội qua đêm.
Để đáp , điên kể cho một câu chuyện.
Nói rằng thời xưa một thư sinh chút pháp thuật, thử cầu cơ xin thần ở một ngôi miếu hoang.
Không ngờ thư sinh đó thật sự xin "thần", và chuyện với thần vui vẻ.
Sau khi về nhà, thư sinh càng nghĩ càng thấy đúng, thầm nghĩ: Vị thần thể dễ dàng mời đến như , thế là nảy sinh nghi ngờ.
Ông một tờ biểu văn, đốt biểu tấu lên trời, rõ vị thần mời rốt cuộc là thần thật .
biểu văn mới một nửa, nửa đêm gõ cửa sổ của ông .
Người đó tự xưng là "thần" mà thư sinh cầu cơ mời hôm nay, thấy thư sinh dâng biểu, cảm thấy sợ hãi, liền đến thú nhận.
Thực , cái gọi là "thần" đó, chẳng qua chỉ là một cô hồn dã quỷ chiếm giữ tượng thần, hưởng thụ hương khói.
Dân chúng thờ cúng , liền dùng chút mánh khóe, thỏa mãn nguyện vọng của dân chúng.
Yêu cầu thỏa mãn, dân chúng sẽ trở nên càng thành kính hơn, cho rằng là thần thật.
Vì tập hợp nguyện lực của dân chúng, sức mạnh của cũng trở nên ngày càng lớn mạnh, thể nhiều việc hơn, dân chúng cũng càng thành kính hơn, cho rằng thờ cúng là chính thần.
Thực như .
Câu chuyện kể đến đây, hỏi điên: Vậy ? Ít nhất thứ đó giúp thành tâm nguyện.
