Khói hương bay lên khi cháy chìm xuống tụ mặt nước, giống như phủ lên mặt nước một lớp voan trắng, đổi theo thời gian.
Một lát , hương trong tay cháy hết, khói mặt nước ngưng tụ thành một khuôn mặt thiếu nữ đầy vết thương, chính là Đỗ Tiểu Vân.
khẽ thở phào nhẹ nhõm, màng đến mồ hôi trán, hạ thấp giọng, trầm giọng : "Đỗ Tiểu Vân, xin cô hãy kể tường tận chuyện thôn Mộc Miên và Đỗ Tiểu Phong cho , còn nữa là những học sinh mất tích đó hiện giờ cụ thể đang ở trong thôn Mộc Miên? Bọn họ còn sống ?"
"Haizz ——"
Tiếng thở dài u ám kéo dài vang lên, Đỗ Tiểu Vân thấp giọng : "Chuyện kể từ truyền thống của thôn Mộc Miên."
"Những năm đầu thôn Mộc Miên nghèo, lúc nghèo nhất, thậm chí còn đổi con cho để ăn thịt (dịch t.ử nhi thực)."
"Sau trong thôn một đàn ông trẻ tuổi đến, là thể giúp đổi vận thế trong thôn, hơn nữa còn thể khiến những phụ nữ sinh con trai trong thôn sinh con trai..."
"Người đàn ông đó phép ba ngày gần một cái giếng cạn thôn, với trưởng thôn, thôn Mộc Miên ai sinh con đầu lòng là con gái, ngày bé gái đời, ném nó xuống giếng cạn hiến tế, thôn Mộc Miên sẽ còn đói nữa."
"Hơn nữa nhà nào ném bé gái xuống giếng, nhất định sẽ sinh con trai."
Giọng lạnh: "Vậy thì ? Bọn họ theo ?"
"Ừ."
Đỗ Tiểu Vân chậm rãi : "Thôn Mộc Miên theo , cũng đúng như lời đàn ông , thôn Mộc Miên liền còn đói nữa, cho dù là nạn châu chấu, các làng xã xung quanh đều gặp nạn, hoa màu trong thôn chịu chút ảnh hưởng nào."
" cùng với việc bé gái ném xuống giếng ngày càng nhiều, ban đêm thường xuyên tiếng trẻ con thét thê lương truyền từ trong giếng."
Hành vi vứt bỏ bé gái tập trung thế , trong quá khứ tính là hiếm gặp, thậm chí nơi còn chuyên xây tháp dùng để vứt bỏ trẻ sơ sinh, cũng chính là tháp bỏ con.
Và những đứa trẻ vứt bỏ đó, đa phần là ốm yếu và bé gái.
Những đứa trẻ khi vứt bỏ, cơ bản khả năng sống sót, cho nên nơi như nhất định tụ tập linh (vong hồn trẻ sơ sinh).
Thuật sĩ chúng , sợ nhất là xử lý tình huống .
Trong linh một bộ phận là động vật trải qua tu luyện gian khổ, mới miễn cưỡng thoát khỏi súc sinh đạo, luân hồi thành .
Bọn họ đầu t.h.a.i dễ dàng như , tước đoạt cơ hội sống khi còn kịp tận hưởng cuộc đời.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/hoan-menh-nu-xa-gia-nuong/chuong-594-truyen-thong-thon-moc-mien.html.]
Oán khí của loại linh cực lớn, chấp niệm cực sâu, khó xử lý.
khỏi hỏi: "Vậy các thế nào?"
"Thế là trưởng thôn theo cách đàn ông để , bắt đầu tìm kiếm Quỹ Nữ trong thôn."
Nghe , càng cảm thấy nghi hoặc.
Mặc dù pháp thuật các nhà các phái sự khác biệt, nhưng tư duy xử lý khi gặp chuyện đều gần như thống nhất.
Thông thường là lấy siêu độ chính, đối với những kẻ thực sự siêu độ , gây họa cho nhân gian, lúc mới nghĩ cách tru diệt.
từng tìm Quỹ Nữ gì đó...
nghĩ , nếu là pháp thuật của Hắc Sơn Phái, thì tư duy quái đản cũng bình thường, dù những việc Hắc Sơn Phái , việc nào coi là việc của con .
Nhắc đến "Quỹ Nữ", giọng điệu Đỗ Tiểu Vân trở nên trang trọng hơn đôi chút, giọng vốn run rẩy cũng vững vàng hơn vài phần.
"Khi phụ nữ trong thôn mang thai, nếu cửa nhà mọc một cây Lang Độc Thảo, điều nghĩa là nhà đó m.a.n.g t.h.a.i song sinh nữ."
"Trưởng thôn theo phương t.h.u.ố.c đàn ông để , thảo d.ư.ợ.c đắp lên bụng phụ nữ mang thai, là thể khiến song t.h.a.i trong bụng phụ nữ đó biến thành đơn thai."
Nghe đến đây, mày nhíu , trong lòng lờ mờ nảy sinh một dự cảm lành.
Đỗ Tiểu Vân ngừng một chút, tiếp tục : "Đợi mười tháng hoài thai, phụ nữ chọn đó sinh một bé gái, đó chính là Quỹ Nữ."
"Quỹ Nữ sinh chân chạm đất, nhận sự cúng bái và phụng dưỡng của trong thôn, cho đến khi thọ mệnh của Quỹ Nữ hết, linh hồn của Quỹ Nữ sẽ linh nuốt chửng, trấn áp oán khí của linh trong giếng cạn."
Nghe xong lời Đỗ Tiểu Vân, mắt trừng lớn.
Cúng bái sống, luyện hồn... Chuyện chuyện nào là chính đạo thể .
Khóe miệng giật giật: "Sau đó thì ?"
