Thực tế, nội dung của "bộ phim" thực sự chỉ bắt đầu từ cảnh tượng .
Những quả cầu lửa là do thiên thạch rơi xuống gây , một thời gian xảy thảm họa, một bộ lạc mạnh mẽ phái từ miệng hố thiên thạch để khai thác những mảnh thiên thạch còn sót .
Sau khi thiên thạch đưa về bộ lạc, nó tôn thờ như một thánh vật. Trong bộ lạc phụ trách ghi chép bằng nút thắt thiên thạch, quan sát những hoa văn kỳ lạ đó, một như suốt mấy ngày đêm. Sau đó, còn ghi chép bằng nút thắt nữa, mà khắc từng ký hiệu lên gỗ và xương để thế nội dung đó, đồng thời dạy cho từng đứa trẻ trong bộ lạc ý nghĩa của từng ký hiệu.
“Thương Khiết...” Lý Du thấy cảnh , trong đầu liền nghĩ đến một cái tên. Trong văn hóa lịch sử của Trung Hoa, Thương Khiết là nhân vật thể nhắc tới. Mặc dù Lý Du dám chắc rằng nhân vật trong "bộ phim" là Thương Khiết, nhưng những việc mà Thương Khiết , nên gọi như cũng sai.
để xa hơn, nếu chính là Thương Khiết, tạo chữ theo truyền thuyết, thì thể suy rằng bộ lạc mà Lý Du thấy là bộ lạc của Hoàng Đế trong thời kỳ cổ đại.
“Nếu là Thương Khiết, thì ai là Hoàng Đế đây?” Trong lòng Lý Du tràn đầy sự tò mò.
Rất nhanh chóng, kể từ khi nhận cách tạo chữ từ những hoa văn thiên thạch, trong bộ lạc thường xuyên ngây tảng đá . Có một lúc , cũng ngủ ngày đêm, mải mê suy nghĩ.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/am-duong-phu/chuong-165.html.]
ngoại lệ, Lý Du nhận thấy, những đủ tư cách ngây tảng đá đều là những trong bộ lạc tương đối khá giả hoặc địa vị, họ nhiều nô lệ và tài sản, cần tự tay những công việc hàng ngày.
Nhìn thấy cảnh , Lý Du khỏi thở dài, thầm nghĩ: “Quả thật những triết gia đầu tiên đều là những giàu nhiều thời gian rảnh rỗi mới điều đó. Quả thật là ăn no rửng mỡ mới nghĩ nhiều lý thuyết lớn lao như .”
Điều khiến Lý Du cảm thấy ngạc nhiên là, trong những suy nghĩ thiên thạch, hầu hết đều một thành tựu nhất định. Trong đó, một đàn ông hình cực kỳ vạm vỡ, thường bên cạnh suy tư. Lý Du mơ hồ cảm thấy chính là Hoàng Đế trong truyền thuyết, nhưng dám chắc.
Tuy nhiên, ngay khi cảnh tượng mở rộng , Lý Du thấy, một ngày đàn ông xây dựng lò lửa, đốt chảy thiên thạch mà bộ lạc coi là thánh vật, đúc thành ba cái đỉnh lớn, còn yêu cầu Thương Khiết khắc những nội dung mà những khác hiểu lên ba cái đỉnh lớn .
“Hoàng Đế bảo đỉnh!” Thấy cảnh , nhiều nghi ngờ trong lòng Lý Du lập tức biến mất, đây chắc chắn là Hoàng Đế bảo đỉnh trong truyền thuyết cổ đại, biểu trưng cho trời, đất, và quyền uy của con .
Sau đó là những cuộc chiến tranh quy mô lớn hơn, Lý Du mới rằng chỉ Hoàng Đế nhận thiên thạch từ trời, mà một bộ lạc lớn nhỏ may mắn khác cũng nhận những thiên thạch tương tự, và từ những thiên thạch đó cũng thu những điều giá trị, những khai mở trí tuệ nổi lên như nấm mưa.
Ở nhiều bộ lạc, totem thánh vật của họ càng trở nên mạnh mẽ hơn nhờ sự tồn tại của những thiên thạch , đồng thời cũng trở nên hình dáng giống con hơn, sự dẫn dắt của những sinh vật totem , chỉ nhân loại tham gia cuộc chiến, mà cả những con gấu, hổ, báo thuần hóa cũng đổ chiến trường, mang theo huyền thoại cổ đại.