Ấn Đô Dị Yêu Lục - Chương 80

Là sai , lầm. Lão đạo sĩ phàm trần với vẻ mặt từ bi , chính là Phong Đô Đại Đế độn nhập luân hồi, mang xác phàm t.h.a.i nơi trần thế.

Năm xưa tại Cống Châu, vì chuyện Trần Như Nguyệt chữa khỏi bệnh mà từng tìm ông , đó gặp ông thêm một nữa.

Vì của Hứa Đình Hoài tin Phật, nên từ khi trở về Cống Châu, phận con dâu nên từng cùng bà lễ ở nhiều chùa miếu.

Bà là một phụ nữ thành tâm, chuyện cầu xin chẳng qua cũng chỉ là mong cô nương Minh Lệ kinh sớm ngày khai chi tán diệp cho Hứa gia. Tiền dầu đèn cúng dường cũng khá nhiều.

Mãi cho đến một , hỏi bà, ngôi miếu tường vàng lưng chừng núi Vũ Dương linh thiêng lắm, đến đó bái lạy một chút? Hứa mẫu đáp: "Ngôi miếu đó thờ thần địa ngục, đến đó phần lớn là cầu tiêu tai giải nạn, bệnh tật sinh." Ta : "Nghe cũng đáng để bái lạy đấy chứ."

Đằng nào cũng ngoài dâng hương , thêm một ngôi miếu nữa cũng chẳng , Hứa mẫu thấy lý, bèn tiện đường ghé qua ngôi miếu tường vàng đó.

Miếu là miếu thật, lão đạo sĩ cũng là đạo sĩ thật.

Lúc Hứa mẫu dâng hương tụng kinh, dựa cửa miếu, mắt bức tượng La Sát Đại Đế, mở miệng với lão đạo sĩ bên cạnh: "Con tham sân si mạn nghi, quỷ thần cũng tạo tác ác nghiệp. Lời của ông nhớ đến vị Phật ở nước Xá Vệ trong kinh văn, nhân mãng độc sát bảy vạn hai nghìn , tạo tác nghiệp chướng cực ác, mà chỉ nhờ một niệm từ tâm lúc lâm chung, Phật chỉ dẫn vãng sinh thiện đạo, tội nghiệt chất chồng như núi nhờ hướng thiện mà tan biến như băng. Lão già, ông cho xem, đây là đạo lý gì?"

Nhĩ Nhĩ còng lưng, hòm công đức, gà gật buồn ngủ: "Khi nhân duyên hội ngộ, quả báo sẽ tự gánh chịu. Nhân mãng khi hưởng hết phúc trời, sẽ xuống nhân gian tu hành học Phật, khi nhập định gốc cây, sẽ đội quân bảy vạn hai nghìn ngang qua, lầm tưởng là tượng đúc bằng vàng, dùng rìu c.h.ặ.t c.h.é.m cắt lấy, đợi đến khi bọn họ phát hiện thứ c.h.ặ.t c.h.é.m là thịt , vứt bỏ rời , nhân mãng mới đắc niết bàn. Nhân quả cần nghi ngờ, tội nghiệp do quỷ thần gây , cũng đều trả nợ cả thôi."

Ta khẩy một tiếng: "Cái gọi là hướng thiện dẫn lối, nhân quả tự chịu, thì kẻ buông bỏ đồ đao liền thể thành Phật, tại cơ hội như ?"

Nhĩ Nhĩ mở mắt , than thở: "Bản tính con , thiện ác lẫn lộn, ngươi Nghiệt Kính Đài ai là ?"

Hồn lên Nghiệt Kính hiện nguyên hình, bớt văn xén chữ lén bù kinh.

Âm Tào Địa Phủ , trong điện Tần Quảng Vương một cái Nghiệt Kính Đài, chỉ tiếc là, cái đài gương dỗ dành đổi tên thành "Tiểu Điềm Điềm" .

Ông đúng, nhân tính là , luận việc luận tâm, nếu luận tâm thì đời chẳng ai là . Đạo lý hiểu cơ chứ.

Ta im lặng một chút, ông là phàm xác thịt, nhưng vẫn : "Ta một , đoan chính giữ , lòng mang chúng sinh, luận về hành động thì ngăn ác dương thiện, nối tiếp tiền nhân rạng rỡ tổ tông, luận về tâm thì giữ trọn đại nghĩa, phẩm đức cao quý như ngọc. Ta công nhận là bậc quân t.ử ngàn đời, Phật giả sử trăm ngàn kiếp, nghiệp tạo mất , nhưng chính một như thế, tạo nghiệp mất, mà vĩnh viễn mất , quả báo của ở ?"

Chấp nhận việc Mộ Dung Chiêu hồn xiêu phách lạc, đối với chẳng dễ dàng chút nào.

📜 Bản dịch nhà Hồ Vân, xin đừng mang đi chơi khi chưa xin phép!
📜 Follow Fanpage "Hồ Vân Truyện" để cập nhật truyện mới mỗi ngày bạn nhé ^^

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/an-do-di-yeu-luc/chuong-80.html.]

Dù du ngoạn khắp bốn biển, sinh t.ử chốn địa phủ luân hồi, cho dù tìm thấy dấu vết tồn tại của , nhưng trong thâm tâm vẫn cam lòng chấp nhận sự thật rằng tan biến.

sự thật vẫn là sự thật, hai nghìn năm , cuối cùng cũng , thực sự còn nữa.

Sau khi chấp nhận , thường cảm thấy thiên đạo bất công. Một như Mộ Dung Chiêu, cả đời từng chuyện , g.i.ế.c Thân Chu cũng là vì đại nghĩa thiên hạ, tại cứ nhận lấy kết cục như ?

Nhĩ Nhĩ trả lời , cũng chẳng trông mong ông thể trả lời.

Khi đó ông là phàm t.h.a.i của Phong Đô Đại Đế, nếu như ...

Nếu , thì cũng chẳng cách nào ép ông trả lời .

Phong Đô Đại Đế một biệt danh nổi tiếng —— Bắc Đế Đại Ma Vương.

Quỷ Quân cai quản ba mươi sáu tầng địa ngục, đừng đến những kẻ đại gian đại ác thập ác bất xá, cho dù là yêu ma quỷ quái lợi hại đến hễ rơi tay ngài, thì vĩnh viễn thể siêu sinh lên thiên giới.

Cho dù lời đồn rằng ngài ẩn hỗn độn, đối với ngài vẫn giữ trọn một lòng kính sợ.

Cũng chính là ngài, đối mặt với lời thỉnh cầu của Hứa Đình Hoài, tiện tay rút những sợi tơ thất tình lục d.ụ.c trong hồn phách .

Khi Hứa Đình Hoài đầu t.h.a.i chuyển kiếp, chiếc thuyền đưa đò là loại đầu rồng đuôi .

Trì Sính là kiếp thứ ba của trong luân hồi nhân đạo.

Chưa từng cái gọi là thể chất thu hút yêu ma, những chuyện quái gở thường xuyên xảy xung quanh , chỉ bởi vì vốn chẳng coi là một con trọn vẹn.

Khiếm khuyết linh hồn dễ chiêu dụ tà ma. Tỷ như hai kiếp của , đều là c.h.ế.t bất đắc kỳ t.ử, c.h.ế.t già.

Đây chính là sự "thành " mà Phong Đô Đại Đế .

Dùng xác ngươi, đời đời kiếp kiếp, thu hút sự chú ý của yêu ma quỷ quái, sẽ một kiếp, nương t.ử là yêu của ngươi cũng sẽ thu hút mà tìm đến.

Cách thức thành kiểu , cũng coi như khiến hiểu cái danh xưng Bắc Đế Đại Ma Vương từ mà .