Cuốn Vương Ở Thập Niên 60[ Mang Theo Một Xe Vật Tư Nuôi Gia Đình Ở Thập Niên 60] - Chương 30:-------

Hứa Phượng Đài liền hiểu, chắc là Vương Căn Sinh ăn phi pháp (kiếm tiền đen) mới mấy thứ .

Anh lặng lẽ nhận lấy hai cái bình giữ nhiệt, dùng nan tre đan từng vòng từng vòng, bọc kín mít quanh bình.

Hứa Minh Nguyệt hào phóng : "Anh cả, cái bình to cứ giữ lấy dùng. Nó chứa nhiều nước, đắp đê Thán Sơn thì cũng ngụm nước ấm mà uống." Sợ Hứa Phượng Đài dám nhận, cô nhỏ thêm một câu: "Em vẫn còn, em chỗ lấy thêm ."

Hứa Phượng Đài giật thon thót: "Lan Tử, em đừng chuyện gì nguy hiểm đấy nhé, nhà bây giờ thế là lắm ."

Anh cứ sợ Hứa Minh Nguyệt tìm Vương Căn Sinh uy h.i.ế.p chuyện ăn phi pháp, hoặc là bắt chước buôn lậu.

Hứa Minh Nguyệt vội thì thầm cam đoan: "Anh cả yên tâm , em chuyện nguy hiểm !"

Hứa Phượng Đài vẫn yên tâm. Không do nhảy sông tự t.ử khiến cô coi thường sống c.h.ế.t , mà lá gan của cô ngày càng lớn. Em gái càng liều lĩnh, càng lo sốt vó.

Đan xong vỏ bình, Hứa Minh Nguyệt lấy gừng già và đường phèn nấu nước gừng. Không đường đỏ nên đành dùng đường phèn thế.

Thực phích nước nóng ở thời đại cũng phổ biến, ngoại hình cũng na ná cái bình Hứa Phượng Đài bọc tre, đều lớp vỏ tre bảo vệ bên ngoài. Nhà đại đội trưởng Hứa một cái, quý như vàng. Ở nông thôn phích nước hiếm vì mua nổi, mà vì phiếu. Đương nhiên, giá của nó cũng đắt đỏ là một phần nguyên nhân.

Nếu Hứa Phượng Đài mang cái phích nước nhỏ bãi sông, thấy phích nước, chắc chắn sẽ xúm xem và xin nước uống.

Hứa Phượng Đài gây chú ý. Dù Hứa Minh Nguyệt khuyên thế nào, cũng chịu mang bình nước lớn về nhà mới, bắt cô giấu kỹ, đừng để khác thấy. Hai cái bình nhỏ, cũng chỉ dám mang theo một cái. Anh buộc dây vỏ tre, đeo bình nước giấu trong áo. Khi uống nước, lớp vỏ tre che khuất nên khác thấy ruột bình bên trong, thấy bình nhỏ nên cũng ngại xin.

Nếu ai thấy nước bốc lên, thể viện cớ trời lạnh, áo mỏng, nên ủ bình nước trong bụng cho ấm, chứ thì lạnh chịu nổi. Không chỉ , nhiều chịu rét cũng thế.

Trước khi Hứa Phượng Đài đầm Hà Vu, Hứa Minh Nguyệt còn kéo phòng, dán một miếng cao dán giữ nhiệt (ấm bảo bảo) lưng quần .

Cô chỉ tích lũy tổng cộng mười lăm miếng dán giữ nhiệt. Cô dán cho một miếng ở thắt lưng, hai miếng ở hai bên đầu gối. Như khi lội xuống bùn lạnh buốt ở đầm Hà Vu, miếng dán sẽ cung cấp chút ấm cho chân, dù vẫn lạnh nhưng còn hơn .

Sống ở thời đại , ?

Không cô cho Hứa Phượng Phát, mà là thứ lượng hạn, mỗi tháng mới thêm năm miếng. Hơn nữa Phượng Phát còn nhỏ, nhiều thứ cô dám cho nó . Giống như vụ nó khoe áo len với bạn bè, Hứa Minh Nguyệt sợ nó ngoài lỡ mồm.

Thời lùng bắt đặc vụ, gián điệp ghê lắm. Cô mấy món đồ vượt thời đại, nếu để tâm thấy thì cô nhảy xuống sông Hoàng Hà cũng rửa sạch tội.

Ban đầu Hứa Phượng Đài tưởng đó là cao dán giảm đau, nhưng thấy miếng dán dính quần áo chứ dính da. Mãi đến khi khỏi cửa một lúc, cảm giác ấm áp lan tỏa từ thắt lưng và đầu gối truyền đến, ban đầu tưởng ảo giác, sờ thử mới xác định là thật. Thứ em gái dán cho như một cái túi sưởi nhỏ, mang ấm dễ chịu vô cùng.

Anh đó là cái gì, cũng em gái lấy ở , chỉ chắc chắn một điều: em gái sẽ hại .

Anh cũng dán cho Phượng Phát một miếng, nhưng thằng bé mới mười hai tuổi, đồ của em gái rõ ràng thể để lộ ngoài. Không hiểu cảm nhận , tình cảm em gái dành cho khác hẳn với Phượng Liên, Phượng Phát bà cụ.

Dường như cô luôn vô thức xếp Phượng Phát và bà cụ xuống vị trí cuối cùng, đôi khi còn lơ là họ. Ví dụ như lọ "sáp nẻ", cô đưa cho Phượng Liên Phượng Phát - những đứa trẻ thường dùng sáp nẻ, mà đưa cho .

Hứa Phượng Đài tự lý giải rằng do hai em trạc tuổi , từ nhỏ cô thấu hiểu nỗi vất vả của khi gánh vác gia đình nên thương nhất. Nghĩ , lòng ấm áp lạ thường.

Anh cũng nhận các em thực sự trưởng thành, đang dốc sức chia sẻ gánh nặng gia đình cùng .

Giữa trời đông giá rét (tam cửu), bước bên bờ sông lộng gió mà bước chân nhẹ tênh.

Vốn tưởng miếng dán cũng như túi nước nóng, chỉ ấm một tiếng, ai ngờ đến chiều tối về nhà, sờ thắt lưng vẫn thấy ấm!

Có miếng dán giữ nhiệt, bình nước gừng đường phèn em gái chuẩn , thể uống nước ấm bất cứ lúc nào, Hứa Phượng Đài việc hăng say mệt mỏi, cảm thấy cuộc sống tràn đầy hy vọng!

Trên toát một nguồn năng lượng khó tả, khiến vẻ mặt khắc khổ, chai sạn thường ngày dần tan biến, đó là nụ và ánh mắt rạng ngời.

* Trong khi cả đại đội Lâm Hà đang lo lắng và tích cực chuẩn ứng phó với thời tiết bất thường của mùa đông năm nay, thì phong trào tuyên truyền cho nhà ăn tập thể diễn rầm rộ báo đài.

Báo chí đăng tải những khẩu hiệu như: "Ăn cơm mất tiền, già trẻ đều hân hoan. Lao động càng tích cực, hạnh phúc vạn năm dài."

Sau khi khẩu hiệu đưa , công xã triệu tập bí thư các đại đội lên họp: "Phải hưởng ứng khẩu hiệu, giải phóng phụ nữ khỏi công việc nội trợ! Tập trung bộ sức lực và lao động sản xuất nông nghiệp của đại đội, dẫn dắt nhân dân tiến tới cuộc sống tập thể hạnh phúc hơn, tiếp tục bồi dưỡng và rèn luyện tư tưởng chủ nghĩa tập thể cho quần chúng."

Nhận lệnh cấp , thấm nhuần tinh thần chỉ đạo, bí thư đại đội trở về thôn Giang gia bắt đầu triển khai tuyên truyền.

Chủ yếu là trong các lớp học buổi tối, dạy hát bài "Ăn cơm mất tiền".

Đặc biệt, báo chí còn cổ vũ: "Ăn no căng bụng, dốc hết nhiệt tình sản xuất!"

Thế là, trong khi cả thôn Hứa gia đang thắt lưng buộc bụng, ngày hai bữa cháo loãng, thì thôn Giang gia bên cạnh ăn ngày ba bữa cơm củ sen no nê!

Uy tín của đại đội trưởng Hứa lập tức tụt dốc phanh. Ngay cả thôn Hứa gia cũng hiểu tại báo chí bảo "ăn uống thả cửa" mà thôn bóp mồm bóp miệng uống cháo, cực khổ đào củ sen giữa trời lạnh giá, đói đến hoa cả mắt.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/cuon-vuong-o-thap-nien-60-mang-theo-mot-xe-vat-tu-nuoi-gia-dinh-o-thap-nien-60/chuong-30.html.]

Vốn dĩ việc sản xuất do đại đội trưởng Hứa phụ trách, ông bảo phụ nữ, trẻ em, già đào củ sen cần nộp cho tập thể. cuộc họp công xã, bí thư đại đội yêu cầu tất cả xã viên nộp bộ củ sen đào kho chung.

Lập tức, thôn Giang gia đang hừng hực khí thế đào củ sen bỗng chán nản. Đào gì nữa? Nhà ăn ngày ba bữa cơm củ sen no nê, họ thiếu ăn, tội gì hùng hục đào củ sen cho mệt? Đằng nào nhiều cũng là hộ mấy kẻ lười biếng hưởng.

Trời lạnh thế , phụ nữ, trẻ em, già trong thôn lười chẳng buồn ngoài đào nữa, ai nấy chạy về nhà trốn rét.

Chỉ còn thôn Hứa gia ngơ ngác giữa đầm Hà Vu.

Đại đội trưởng Hứa tức điên , c.h.ử.i đổng: "Giang Thiên Vượng (tên bí thư), thằng ch.ó c.h.ế.t !" Rồi ông sang quát trong thôn đang ngây : "Đứng thộn đấy gì? Họ là họ, các là các ! Lời hứa đây vẫn giữ nguyên, các tưởng đang cho ? Là cho cái bụng của các đấy! Đào cho !"

Đại đội trưởng Hứa cha trưởng thôn mấy chục năm, từng dẫn dắt cả thôn đ.á.n.h đuổi giặc Nhật, đưa núi lánh nạn, uy tín cực cao. Bản ông trong những năm hạn hán và tranh chấp đất đai cũng dẫn dắt dân làng "đông chinh tây phạt", đ.á.n.h với thôn Giang gia, đại đội Kiến Thiết, tạo nên danh tiếng lẫy lừng cho thôn Hứa gia, nhờ đó mà vượt qua cả cả để lên trưởng thôn, là đại đội trưởng khi thành lập hợp tác xã.

Lúc ông quát lớn một tiếng, dù nhiều sang thôn Giang gia ăn uống no say mà ấm ức trong lòng, nhưng cũng dám ho he, đành cầm xẻng miễn cưỡng đào củ sen, nhưng oán khí đối với đại đội trưởng lên đến đỉnh điểm.

Tuy nhiên, già, phụ nữ và đám thanh niên choai choai nhà họ Hứa vô cùng phấn khởi, nhiệt tình đào củ sen mang về nhà.

Thôn Hứa gia bên khí thế ngất trời; thôn Giang gia thì no cơm ấm cật nên lười biếng, việc cầm chừng, còn nhạo thôn Hứa gia là đồ não.

"Một lũ man rợ, chỉ cắm đầu bừa!"

"Lão Hứa Kim Hổ (đại đội trưởng) vốn là kẻ man rợ mà, năm nào tranh nước chả thấy cầm đầu!"

Trước khi đại đội trưởng, những năm thiếu nước, ông dẫn thôn Hứa gia tranh nước với thôn Giang gia. Khi lên đại đội trưởng, ông dẫn cả đại đội Lâm Hà tranh nước, tranh núi với đại đội Kiến Thiết.

Thôn Hứa gia và thôn Giang gia tuy cùng một đại đội nhưng là hàng xóm "oan gia", kết oán lâu. Chủ yếu do thôn Hứa gia quá ngang ngược bá đạo. Thôn Giang gia cũng là thôn lớn nhưng trong mắt dân làng quanh vùng, thôn Hứa gia vẫn là "thứ dữ" nhất.

Trưởng thôn già của thôn Hứa gia thấy tờ báo nọ, tức giận đập mạnh tờ báo xuống bàn: "Nói láo toét!" Ông cụ tuy già nhưng tính khí vẫn nóng nảy: "Lương thực chỉ từng , ăn uống thả cửa thì hít khí trời mà sống ?"

ông chỉ là một lão nông cả đời quanh quẩn ở cái trấn Thủy Phụ bé nhỏ và huyện lỵ, nơi xa nhất từng cũng chỉ là thành phố lân cận. Nên chuyện "mẫu sản vạn cân" báo, ông cũng dám chắc là thật giả. Với suy nghĩ mộc mạc, ông tin báo chí sẽ bậy.

Ông chỉ chắc chắn một điều: ruộng đất thôn Hứa gia, năng suất còn đến 500 cân một mẫu, bình thường chỉ tầm hơn 300 cân. Nghe đến "mẫu sản vạn cân" cứ như chuyện trong mơ .

Ông mơ cũng dám mơ như thế.

* Chuyện đại đội Lâm Hà đào củ sen ở đầm Hà Vu, đại đội Thạch Giản và đại đội Kiến Thiết bên cạnh đều thấy cả. hai đại đội cũng đang hưởng ứng lời kêu gọi cấp , tuyên truyền phong trào "ăn cơm mất tiền, già trẻ đều hân hoan". Họ những đào củ sen mà còn nhạo lưng, cho rằng thôn Hứa gia là lũ ngốc.

Người thôn Hứa gia từ già đến trẻ chẳng thèm quan tâm, miễn no bụng là . Đại đội trưởng bảo phụ nữ trẻ em đào cần nộp kho, họ cứ thế ngày ngày đào, chất đầy củ sen hầm nhà .

Nhà mới của Hứa Phượng Đài hầm, hầm gầm giường nhà cũ đầy ắp, nên củ sen Hứa Phượng Phát đào đều chuyển sang hầm nhà Hứa Minh Nguyệt.

Hầm nhà cô rộng, bằng phẳng, bốn phía xây gạch trát xi măng, cửa hầm đậy bằng chum to kín mít, chuột chui lọt, để củ sen trong đó yên tâm.

Bên trong còn nhiều chum vại lớn, vốn để ở phòng ngủ của Phượng Phát giờ chuyển hết xuống hầm, đậy nắp gỗ kín mít. Hầm tối om như hũ nút, giơ tay thấy ngón, chẳng ai trong chum đựng cái gì.

Chị cả ghét khác tự tiện phòng, động đồ của chị, bảo thế là bất lịch sự.

Người thời thường ý thức về ranh giới cá nhân (biên giới cảm), khách nhà cứ sấn xem trong tủ gì, thậm chí tự tiện lục lọi. Dù hiện tại ai đến núi hoang , nhưng lớn lên ở nông thôn, Hứa Minh Nguyệt hiểu rõ điều . Mỗi ngoài cô đều khóa cửa, kể cả khi ở nhà cũng đóng cửa then cài.

Thư Sách

Không tại , Hứa Phượng Phát sợ chị cả. Khi ngủ ở núi hoang, bé im thin thít, bao giờ dám lục lọi đồ đạc của chị.

Chẳng mấy chốc đến cuối năm 1958. Cũng chính cuối năm , oán khí của dân thôn Hứa gia đối với đại đội trưởng lên đến đỉnh điểm, thể là lòng dân ly tán.