Đại Tiểu Thư Nàng Luôn Muốn Làm Cá Mặn - Chương 1225: Đoạt tín ngưỡng gây sự

Tân triều thành lập, tân đế thẳng tay trừng trị tham quan ô và diệt trừ thổ phỉ. Tình hình an ninh các nơi nhanh chóng cải thiện, khiến thương nhân và bách tính qua yên tâm hơn. Nạn giặc cỏ giảm bớt, công việc ăn và cuộc sống cũng còn nơm nớp lo sợ.

Đối với dân chạy nạn ly hương, triều đình lệnh miễn thuế hai năm và phát hạt giống miễn phí. Nhờ đó, nhiều tự nguyện hồi hương ruộng. Nếu cuộc sống hy vọng, ai tha hương cầu thực?

Tuy nhiên, ai cũng về quê. Có kẻ quen thói lười nhác, ở Thịnh Kinh quyền quý chỉ cần ăn xin kể khổ là miếng ăn, tội gì chịu khổ đường về? Hơn nữa, tân triều mới lập tuy vẻ vững vàng, nhưng thực tế quốc khố trống rỗng, chiến sự biên quan bao giờ dứt. Khả năng nổ đại chiến là .

Tại ư?

Đương nhiên là vì các nước lân bang đều Đại Phong đổi hoàng đế, nội bộ đoàn kết một lòng, nên thừa cơ cướp đất, cướp , cướp tài sản.

Ai chiến loạn lan đến đây ? Ở Thịnh Kinh vẫn an hơn, ít nhất nếu biến, nơi nhiều quyền quý, cũng thể chống đỡ một thời gian.

Tóm , dù chính sách lợi dân, nhưng ai cũng tin tưởng tình hình đất nước. Muốn xây dựng một hoàng triều hưng thịnh, tân đế còn một chặng đường dài .

Định quốc an bang là trách nhiệm của mỗi vị quan. Văn quan chấp bút định sách lược, võ quan cầm kiếm bảo vệ non sông. ai thể giải thích cho họ , tại tân triều lập, bỗng dưng lắm "đầu trâu mặt ngựa" nhảy trò mê tín dị đoan quái lực loạn thần thế ?

Việc vượt quá phạm vi hiểu của họ.

, ngay lúc tân đế cùng bá quan văn võ đang dốc sức định tình hình, một đạo sĩ ở các đền miếu trong Đại Phong bỗng dưng thờ Tổ sư gia nữa, mà chuyển sang thờ phụng một vị "Thần Tôn" nào đó.

Bảo họ là tà đạo thì đúng, vì họ đều là xuất gia độ điệp (chứng nhận) đàng hoàng, triều đình công nhận. Chỉ là họ phản bội Tổ sư gia nhà để thờ thần khác mà thôi.

Cũng thể trách " phản". Tín ngưỡng là tự do, thể bắt ép chỉ thờ một vị thần?

Phật - Đạo hai môn vô thần linh. Người thờ Quan Âm Bồ Tát, thờ Như Lai Phật Tổ, thờ Thái Thượng Lão Quân. Việc họ thờ thần khác cũng là chuyện bình thường.

Chỉ thể , Tổ sư gia hoặc vị Bồ Tát nào đó vị Thần Tôn cướp mất tín ngưỡng.

Và vị Thần Tôn hư cấu, mà thật. Đó là Thủy Thần ở Lục Hồ, Dư Hàng, từng cứu vô bách tính và bảo vệ vùng đất cả trăm năm nay. Bách tính địa phương vô cùng kính sợ và thờ phụng ngài. Có nhiều truyền thuyết về Thủy Thần: thì bảo ngài là Giao Long ẩn hồ cai quản thủy thế, bảo ngài là một mỹ nhân ôn nhu, cũng ngài hung dữ, đầy uy nghiêm.

Lời đồn càng lan xa, thêm xuất gia truyền giáo, khiến tin Thủy Thần ngày càng đông. Đối với triều đình, đây là tín hiệu cực kỳ bất lợi cho quốc gia.

Chưa đến chuyện "tử bàn chuyện quái lực loạn thần", chuyện thần thánh trong lòng mỗi tự cân nhắc, tin thì , tin thì , kính trọng để trong lòng là .

hiện trạng bây giờ là bách tính tin thần hơn tin triều đình và Thánh nhân. Đây là điều cực kỳ đáng sợ. Nếu cứ đà , bách tính sẽ tẩy não. Một khi Phật - Đạo hai môn nảy sinh ý đồ mưu phản, dựa sự cuồng tín của dân chúng mà hô hào kích động, hậu quả sẽ khôn lường.

Lịch sử từng ghi nhận những vụ quốc sư, yêu tăng lũng đoạn triều chính, gây tai họa t.h.ả.m khốc cho quốc gia.

Phòng bệnh hơn chữa bệnh, bóp c.h.ế.t nguy cơ từ trong trứng nước là nhận thức chung của bá quan văn võ.

Liên tục quan viên địa phương dâng sớ yêu cầu đóng cửa một nơi tu hành, cấm Phật môn, Đạo môn các đạo sĩ tự do truyền giáo.

Thư Sách

Họ tân đế mạnh tay với tôn giáo như tổ phụ ngài từng , thậm chí còn quyết liệt hơn, cả Phật môn cũng tha.

Tuy nhiên, một nhóm quan viên khác phản đối, cho rằng thể "vơ đũa cả nắm". Không tất cả tăng ni đạo sĩ đều như . Nếu đàn áp diện rộng sẽ gây tâm lý phản nghịch trong dân chúng.

Thực , ngay cả trong gia đình các quan viên , ai mà chẳng lão thái thái thê tin Phật tin Đạo? Nếu họ ủng hộ việc đàn áp tôn giáo, e rằng về nhà sẽ ngày yên , mắng là bất hiếu thì cũng phu nhân cấm cửa.

Phe ủng hộ đàn áp lập tức lôi những bài học lịch sử đẫm m.á.u về yêu tăng yêu đạo lũng đoạn triều chính để tranh luận.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/dai-tieu-thu-nang-luon-muon-lam-ca-man/chuong-1225-doat-tin-nguong-gay-su.html.]

Phe phản đối lấy lý do tín ngưỡng là nhu cầu tinh thần thể thiếu của vạn dân. Nếu đàn áp bộ, dân chúng chỗ dựa tinh thần sẽ càng dễ sinh loạn.

Hai phe tranh cãi dứt triều đình.

Sắc mặt Tề Khiên đen như đáy nồi. Hắn ngờ hoàng đế còn phán xử chuyện tín ngưỡng nên , còn bá quan đem tranh luận gay gắt thế .

Việc họ cần là bàn kế sách tăng thu giảm chi, để dân chúng nghỉ ngơi lấy sức, an cư lạc nghiệp, hưởng thái bình ?

Việc đàn áp diện tôn giáo là thể. Tề Khiên vua cũng tín ngưỡng riêng.

Tín ngưỡng của là Tần Lưu Tây!

Chỉ vì mới đăng cơ và quốc khố trống rỗng, nếu cho đúc tượng vàng, xây miếu vàng cho Tần Lưu Tây, tôn nàng Định Quốc Thần Nữ, chứ chỉ lập một bàn thờ nhỏ, cúng tượng vàng bé xíu trong Thái Bình Điện thế .

Nếu theo phe ủng hộ đàn áp, chẳng Thanh Bình Quan cũng vạ lây ?

Tề Khiên cực kỳ khó chịu, đập mạnh tay xuống long ỷ, quát: "Tại bách tính thờ phụng Thủy Thần ? Các khanh tìm hiểu nguyên do mà chỉ chăm chăm đòi trấn áp, đàn áp, liệu tác dụng ? Tín ngưỡng thể biến mất chỉ bằng sự đàn áp. Một dân tộc nếu tín ngưỡng thì sẽ loạn đến mức nào? Tín ngưỡng chỉ là chỗ dựa tinh thần mà còn là văn hóa. Từ xưa đến nay, Phật - Đạo tồn tại chính là nhờ tín ngưỡng. Các khanh đàn áp như là xóa bỏ văn hóa tổ tiên, tranh cao thấp với trời?"

"Hoàng thượng bớt giận." Bá quan đồng loạt quỳ xuống.

"Tín ngưỡng là một loại sức mạnh, thể dùng vũ lực trấn áp. Thay vì nghĩ cách tiêu diệt, hãy nghĩ cách dẫn dắt vạn dân. Có tín ngưỡng nhưng để nó chi phối, trở thành nô lệ của nó, đeo vòng kim cô mà mất tư duy."

Tề Khiên dậy, tiếp: "Giải quyết vấn đề nên cực đoan, cũng nên biến thành kẻ độc tài. Nếu , hành vi khác gì 'đốt sách chôn nho' năm xưa? Trẫm thấy xuất gia của Phật - Đạo hai môn chạy nạn tan tác như giới học sĩ thiên hạ thời đó."

Mọi chấn động, phủ phục xuống đất, đồng thanh hô: "Hoàng thượng minh."

"Bãi triều." Tề Khiên phất tay áo bỏ .

Cho đến khi bóng long bào khuất dạng, bá quan văn võ mới lồm cồm bò dậy, . Tân đế tuy còn trẻ, lên ngôi nhanh chóng, nhưng hề dễ qua mặt.

Lận tướng và Du lão liếc , ánh mắt lộ vẻ vui mừng.

Trẻ nhỏ dễ dạy, cường quốc hi vọng .