ĐƯỜNG TRIỀU TIỂU Y NƯƠNG - Chương 198: Phiên ngoại: Vào cung trị phong tật[6]

Thấy Nhạc Dao đề b.út đơn t.h.u.ố.c, hạ b.út như thần trợ chút do dự, Hứa Hiếu Sùng thế mà khẩn trương đến mức nắm c.h.ặ.t t.a.y bác . Hứa Hoằng Cảm cháu trai véo đau suýt kêu thành tiếng, nhưng ánh mắt cũng chẳng nỡ rời khỏi tờ giấy.

Từng nét b.út hiện , vị t.h.u.ố.c đầu tiên cùng, thường là quân d.ư.ợ.c (thuốc chủ đạo) của cả thang t.h.u.ố.c. Vì , vị t.h.u.ố.c mà Nhạc Dao đặt b.út đầu tiên là...

Phụ t.ử!

Hai tức khắc tinh thần rung lên, hai mắt sáng quắc!

Là phụ t.ử! Quả nhiên là phụ t.ử! Nhạc Phụ T.ử tái xuất giang hồ!

Bệ hạ cứu !

Hai kích động suýt nhảy cẫng lên, mười ngón tay đan c.h.ặ.t , hớn hở, khiến Võ Hoàng hậu và các thái y khác bên cạnh mà hiểu .

Không hôm nay Bệ hạ "ăn" mấy cân đây? Hai vội vàng tiếp xuống , đến khi thấy liều lượng ngẩn , kìm thốt lên một tiếng "Hả?".

Sinh phụ t.ử, bảy phân hai ly.

Hai nhíu mày . Sao mới bảy phân? Bệ hạ bệnh nặng như , nên dùng liều mạnh hơn ? Dù cần đến hai cân, ít nhất cũng một cân rưỡi chứ? Bảy phân, liệu đủ đô ?

Hai chuyển ánh mắt sang Nhạc Dao.

Tuy vì chuyện của Hứa Phật Cẩm mà Hứa gia và Nhạc nương t.ử chút hiềm khích, nhưng mấy năm nay, theo danh tiếng Nhạc Tâm Đường ngày càng vang xa, Hứa Hoằng Cảm vẫn kìm lòng hiếu kỳ, sai sưu tập y án của Nhạc Dao về nghiên cứu. Từ "Nhạc Hai Lạng", "Nhạc Hai Cân" đến "Nhạc Đại Hổ", còn ít bệnh án mới lạ khác... Xem xong, ông tự nhốt trong thư phòng cả ngày .

Sau đó, tuy ông gì, nhưng trong lòng cũng hiểu rõ, vị Nhạc nương t.ử sớm muộn gì cũng sẽ trở thành một đại y sư ngang hàng với Tôn thần y!

Nàng còn trẻ như , còn trẻ như !

Hứa Hoằng Cảm xem xong y án của nàng, cảm thấy già trông thấy.

Ông tự thẹn bằng.

mà... Nhạc Phụ T.ử từ khi mở y quán ở Cam Châu, thành xong, cách dùng t.h.u.ố.c trở nên quy củ, bình thản thế ? Thật giống phong cách của nàng chút nào!

Cảm xúc của hai đổi liên tục, khiến bên cạnh càng thêm kỳ quái. Võ Hoàng hậu lắc đầu, cũng chăm chú đơn t.h.u.ố.c Nhạc Dao đang .

Trước đó các thái y cũng kê ít đơn t.h.u.ố.c, mỗi một đơn bà đều xem qua. t.h.u.ố.c Nhạc Dao dùng so với các đơn t.h.u.ố.c đó, ngoại trừ vị Xuyên khung là giống , còn đều khác biệt .

Sau khi Phụ t.ử, Nhạc Dao tiếp: Can khương (gừng khô), Chích cam thảo, Sơn du nhục, Thiên ma, Xuyên khung, Thạch xương bồ, Khương bán hạ, Xạ hương, Tô hợp hương . Trong đó nhiều vị t.h.u.ố.c còn nàng chú thích rõ nơi sản xuất bên cạnh.

Sơn du nhục là loại hoang dã ở núi Thái Hành, Can khương và Xuyên khung đều lấy từ đất Thục, Chích cam thảo là của Cam Châu hoặc Lũng Tây, Thiên ma từ Vân Nam, Xạ hương là loại Tây Vực An Tức tiến cống.

Hứa gia vốn kinh doanh d.ư.ợ.c liệu, hai những chú thích liền hiểu ngay. Giống như "một phương thủy thổ dưỡng một phương ", t.h.u.ố.c cũng chú trọng nơi sản xuất (đạo địa d.ư.ợ.c liệu). Cùng một loại d.ư.ợ.c liệu, sinh trưởng ở những vùng đất khác thì d.ư.ợ.c tính cũng khác một trời một vực.

Lấy Xuyên khung ví dụ, Xuyên khung đất Thục là thứ mà nơi khác thể so sánh , ca ngợi là nhất Xuyên khung đời. Rễ củ mập mạp, mặt cắt hình hoa cúc, hương thơm nồng nàn. Dùng loại , d.ư.ợ.c hiệu thể thẳng lên não lạc, công hiệu hoạt huyết hóa ứ, thông lạc chỉ thống độc nhất vô nhị trong thiên hạ.

Đây đều là những d.ư.ợ.c liệu chính tông. Hai họ thầm gật đầu, nghĩ thầm Nhạc nương t.ử đối với d.ư.ợ.c liệu cũng tâm đắc.

Trong cung thiếu t.h.u.ố.c từ nam chí bắc. Nhạc Dao xong, Võ Hậu thế mà chút do dự, cũng chẳng cần các thái y khác thảo luận , lập tức sai hoàng môn cùng một vị thái y trẻ tuổi đến Thượng Dược Cục lấy t.h.u.ố.c và sắc ngay tại chỗ.

Sự khác thường của hai bác cháu Hứa Hoằng Cảm và Hứa Hiếu Sùng , bà .

Người Hứa gia ngoài miệng tuy thừa nhận, nhưng trong lòng thực sớm tán thành y thuật của Nhạc Dao, nên mới biểu hiện lúc vui lúc buồn, kích động nghi hoặc như .

Đã thế thì bà còn gì do dự nữa?

Các thái y mặt cũng ai dị nghị, ngược còn cầm b.út, dựa trí nhớ , nhanh ch.óng chép đơn t.h.u.ố.c của Nhạc Dao, nâng niu tay nghiền ngẫm kỹ lưỡng.

Hứa Hoằng Cảm dè dặt sán gần, nhưng khi nãy chờ Nhạc Dao xong trang cuối cùng, ông hiểu ý đồ trong đơn t.h.u.ố.c .

Mạch của Bệ hạ dương hư hàn ngưng, can phong nội động (gió độc bên trong gan phát tác). Nàng định dùng phép ôn dương thông mạch để phù dương ức âm, bảo vệ nguyên khí. Đơn t.h.u.ố.c , bao gồm cả Tô hợp hương , hầu như đều là những vị t.h.u.ố.c tính ôn thông, khai khiếu.

Phương t.h.u.ố.c cực kỳ tinh diệu! Ông nghiền ngẫm vài trong đầu, càng nghĩ càng bội phục sát đất cách phối t.h.u.ố.c . Ông chút khó tưởng tượng, Nhạc Dao trẻ tuổi như mà thể phối đơn t.h.u.ố.c lợi hại đến thế! Thật là... Haizz, năm tháng tha a!

chỉ dựa t.h.u.ố.c thôi thì đủ... Ý niệm của Hứa Hoằng Cảm mới nhen nhóm, liền thấy Nhạc Dao lấy túi châm mang theo bên , rút một cây châm dài, bình tĩnh ném xuống một quả b.o.m: "Nương nương, Phụ t.ử cần sắc lâu mới giảm bớt độc tính, còn cần một canh giờ nữa. Trong lúc chờ đợi, xin cho phép dân phụ hành châm chích m.á.u đỉnh đầu Bệ hạ, đó uống t.h.u.ố.c mới thể ít công to."

Châm và t.h.u.ố.c xưa nay phân nhà, chữa bệnh dùng châm cứu hỗ trợ vốn là lẽ thường. Võ Hậu nàng hành châm, đang định gật đầu bảo nàng cứ việc thử một .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/duong-trieu-tieu-y-nuong/chuong-198-phien-ngoai-vao-cung-tri-phong-tat6.html.]

ngay đó, nàng chích m.á.u đỉnh đầu, lập tức thấy nàng xoát một cái rút một cây châm dài bằng cả cánh tay, hàn quang lấp lánh!!

Dù trấn định như Võ Hoàng hậu cũng mở to mắt: "... Châm ở ?"

"Huyệt Bách Hội đỉnh đầu."

"... Chích m.á.u?"

"Chích m.á.u."

"Dùng... dùng cây châm ?"

"Vâng, còn hỏa liệu (hơ lửa), dùng châm nung đỏ."

Thư Sách

Nghe thấy dùng châm nung đỏ (hỏa châm), Hứa Hoằng Cảm suýt chút nữa đ.â.m đầu cột.

Võ Hoàng hậu cũng hít một khí lạnh.

Một châm đ.â.m xuống... Cửu Lang (Lý Trị) liệu còn mạng ?

Cả điện thái y đều nghẹn họng trân trối.

Hứa Hoằng Cảm lặng lẽ vịn thành tủ bên cạnh, Hứa Hiếu Sùng ôm n.g.ự.c, kinh hồn táng đảm nghĩ thầm: A, rút câu .

Dám chích m.á.u đỉnh đầu Bệ hạ, còn dùng cây châm dài như thế!

Nàng quả nhiên vẫn là "hổ báo" a!

Bệ hạ đau đầu nghiêm trọng, bọn họ đó đương nhiên cũng nghĩ đến châm cứu, cũng nghĩ đến châm huyệt Bách Hội để sơ giải phong tà, giáng nghịch chỉ thống. Bọn họ cũng thực sự châm huyệt Bách Hội cho Bệ hạ, nhưng khi châm đều nơm nớp lo sợ, chỉ dám dùng châm ngắn một tấc châm ngang ba phần, dám châm sâu, càng ai dám chích m.á.u.

Đó là huyệt Bách Hội a! Tại gọi là Bách Hội? Bởi vì nó là nơi "trăm mạch hội tụ, chủ trị trăm bệnh", các kinh dương trong cơ thể đều tụ về đây, thông tủy não, hệ nguyên thần, là nơi yếu hại duy trì sự thăng giáng của dương khí và sự thanh minh của thần trí.

Châm khéo, tổn thương mạch m.á.u não, nhẹ thì tê liệt, nặng thì ngu dại.

Thái y nào dám đem đầu giắt lưng quần mà chích m.á.u huyệt Bách Hội cho Bệ hạ chứ? Cửu tộc nhà họ mà chắc ngất mất!

mặt Nhạc Dao hề đổi sắc, ánh mắt trong sáng kiên định: "Xin nương nương nhất định thử phương pháp . Chỉ thả m.á.u bầm đầu , hai mắt Bệ hạ mới thể hồi phục thị lực, cơn đau đầu mới giảm bớt. Nếu , chỉ dựa t.h.u.ố.c thang thì khó thấy hiệu quả. Hơn nữa Bệ hạ đau đầu như thế dễ nôn mửa, nếu t.h.u.ố.c thì bệnh càng khó trị."

Chỉ thông qua việc thả bớt m.á.u ứ, hạ thấp áp lực tĩnh mạch nội sọ, cải thiện cung cấp m.á.u và oxy cho não, giảm co thắt mạch m.á.u thì mới thể giảm đau đầu và khôi phục thị lực, cũng mới thể nhanh ch.óng giải thoát Lý Trị khỏi cơn đau đớn vô tận!

Máu bầm thả , đó dùng t.h.u.ố.c ôn thông giãn mạch m.á.u, hai b.út cùng vẽ, đó mới là mấu chốt để đơn t.h.u.ố.c Nhạc Dao kê thể phát huy tác dụng.

Đơn t.h.u.ố.c của nàng, lấy nền tảng là phương t.h.u.ố.c hạt nhân "Phá Cách Cứu Tâm Thang" thường dùng của lão trung y Lý Khả, gia giảm theo triệu chứng của Lý Trị thành "Ôn Dương Thông Mạch Tức Phong Thang".

Nàng tự tin, phương t.h.u.ố.c tất nhiên hữu dụng!

Lý Khả đặc biệt am hiểu cứu trị các chứng nguy kịch trầm trọng như suy tim, nhồi m.á.u cơ tim, trúng gió bế thoát, suy hô hấp... Trong hơn 50 năm hành y, ông chữa trị cho hơn hai vạn ca trúng gió, nhồi m.á.u cơ tim, nhồi m.á.u não, xuất huyết não, bệnh mạch vành..., trong đó hơn một ngàn ca là bệnh nhân hấp hối bệnh viện trả về khi tây y bó tay.

Có huyết áp đo , ICU cả tháng tỉnh, đại tiểu tiện mất tự chủ, đồng t.ử giãn, sốc sâu, thở máy... Những bệnh nhân như , ông cứu sống hơn một ngàn .

Và những bệnh nhân hấp hối chỉ cứu sống , tỷ lệ khỏi bệnh lên tới 100%. Ông và các t.ử theo dõi những ca bệnh nặng trong 5 năm, những " cõi c.h.ế.t trở về" bệnh viện từ bỏ đều vẫn đang sống cuộc sống bình thường.

Cho nên, phương t.h.u.ố.c là hảo phương qua kiểm chứng lâm sàng diện rộng. Đối với chứng bệnh xuất huyết não mới chớm phát tác của Lý Trị, quả thực như dùng d.a.o mổ trâu để g.i.ế.c gà.

Về liều lượng, Nhạc Dao gia giảm cho phù hợp với bệnh trạng của Lý Trị, giảm bớt tính mãnh liệt. Không thể tùy tiện đổ mấy cân Phụ t.ử , thế thì đúng là dùng d.a.o mổ trâu g.i.ế.c gà, gà chẳng cũng băm nát bét ? Thế thì quá mức .

Điểm yếu duy nhất là thời đại của lão trung y Lý Khả sự hỗ trợ của thiết y học hiện đại. Đơn t.h.u.ố.c của ông hiệu quả, nhưng thể xem nhẹ vai trò của y học hiện đại: theo dõi điện tâm đồ phòng ngừa sốc, thở oxy cải thiện thiếu oxy não, truyền dịch tĩnh mạch định dấu hiệu sinh tồn... Nếu những thứ đó, bệnh nhân e là đợi t.h.u.ố.c ngấm.

Đó là lý do Nhạc Dao nhất định dùng châm cứu chích m.á.u để hỗ trợ. Hiện tại cách nào giám sát áp lực nội sọ của Lý Trị, cũng t.h.u.ố.c lợi tiểu thẩm thấu để giảm nhanh áp lực nội sọ, càng thiết duy trì oxy m.á.u và tuần khi bệnh bộc phát nặng.

những nguyên do Nhạc Dao thể giải thích rõ ràng, nàng chỉ thể kiên trì: "Trước chích m.á.u, uống t.h.u.ố.c, trong ngoài cùng trị, tiêu bản kiêm cố!"

Đôi mắt sắc bén của Võ Hoàng hậu chằm chằm Nhạc Dao. Biện pháp quá mạo hiểm. Bà tin Nhạc Dao, chỉ là... chỉ là... Nếu Lý Trị vì thế mà mệnh hệ gì... Bà siết c.h.ặ.t nắm tay: "Phép ngươi nắm chắc bao nhiêu phần?"