Giả Phu Thê, Thật Nhân Sinh - Chương 161: Bánh Thanh Minh

Phản ứng đầu tiên của Giang Thanh Nguyệt khi thấy Ngải cứu thực là thèm Thanh đoàn (bánh trôi Ngải cứu).

hiện giờ trong núi đậu đỏ lòng đỏ trứng, thể Thanh đoàn.

Nghĩ thì Bánh Chẻo Ngải Cứu vẫn thiết thực và tiện lợi hơn.

Ngải cứu trong núi hai loại, Ngô thị cắt loại lá to, chỉ lá lớn mà còn mọc cao, thích hợp dùng d.ư.ợ.c liệu.

Ăn cũng , nhưng vị sẽ đắng.

Còn một loại là Ngải cứu lá nhỏ, thấp hơn, loại non hơn, vị cũng quá đắng, dùng để Bánh Chẻo Ngải Cứu là thích hợp nhất.

Ngải cứu tươi non cắt về khi rửa sạch chần qua nước sôi, cắt nhỏ vắt lấy nước cốt màu xanh trộn với bột gạo xay nhuyễn để nhào thành khối bột.

Phần nhân, Giang Thanh Nguyệt dùng măng tươi và dưa muối, trộn đều với thịt heo băm.

Cách còn thì y như bánh chẻo thông thường.

Chỉ là Bánh Chẻo Ngải Cứu thường lớn hơn bánh chẻo bình thường một vòng.

(Bánh Chẻo Ngải Cứu còn gọi là Bánh Thanh Minh)

Chờ Bánh Chẻo Ngải Cứu hấp xong, chỉ Ngô thị từng thấy, mà những còn trong nhà cũng từng ăn.

Không những thế, Ngải cứu từ đến nay đều cho ấn tượng là mùi vị hắc nồng, khó tưởng tượng chiếc bánh chẻo từ loại cỏ mùi vị .

Tống Đông Mai còn nghi ngờ nữa mà chọn ăn thử đầu tiên.

Cắn một miếng lớn, lớp vỏ bên ngoài thơm mùi cỏ non, mềm dẻo, phần nhân đầy ắp bên trong cũng khiến xuýt xoa.

Tống Đông Mai ăn một miếng một miếng, hai ba miếng liền ăn hết một chiếc bánh.

Chưa đợi nàng mở lời, Ngô thị : “Xem ngày mai thêm chuyến nữa, hái thêm ít Ngải cứu về .”

Vừa dứt lời, những còn đều nhịn .

Khoảng thời gian , ba gần như ngày nào cũng lên núi hái rau dại.

Ngoại trừ Trương Tố Nương ở nhà việc nhà, mấy nam nhân còn cũng nhàn rỗi.

Sau khi kết thúc đợt gieo hạt đầu tiên, ba bàn bạc với bắt đầu sắm sửa đồ đạc trong nhà.

Gỗ và tre ba cùng lên núi đốn hạ, may mắn là những thứ núi hề thiếu, chỉ cần chịu khó bỏ sức là .

Sau khi đốn về còn cưa thành ván gỗ phơi khô mới dùng .

Hiện tại gấp rút nhất là bàn ăn và ghế dài cho bảy miệng ăn.

Nhà bếp cũng thiếu bàn và thớt nhào bột, nếu thì bình thường cán mì cũng tiện.

Tủ đựng bát đĩa và gia vị trong bếp cũng cần .

Làm xong những thứ , bàn ghế trong bốn gian phòng, và cả những chiếc rương gỗ để đựng quần áo cho mấy cũng cần sắp xếp.

Đây đều là những đồ vật lớn, cần ba chung sức mới .

Những thứ còn đơn giản hơn, ví dụ như bồn tắm và chiếu tre, những thứ cũng đều dùng đến.

Chờ đến mùa hè, trong núi e là nhiều mưa, lúc đó giày cỏ và áo tơi cần dùng cũng chuẩn .

Ngoại trừ những đồ lớn cần chung, những vật dụng nhỏ còn đều do một Tống Xuân Sơn lo liệu.

Khoảng thời gian rảnh rỗi, Tống Nghiễn và Tống Hạ Giang còn dẫn lên núi săn b.ắ.n.

Trước đây xét thấy mới xuân, động vật mới bắt đầu hoạt động trở , một còn chuẩn cho đợt sinh sản mới.

Cho nên chỉ cần thiếu thịt ăn thì hiếm khi săn.

Cho dù săn, cũng đều khá kiềm chế.

Hiện tại sắp đến Thanh Minh, cần săn một ít về để dùng cho việc tế tự.

Những năm , cứ đến thời điểm , nhà nhà đều chuẩn những thứ cần thiết để tảo mộ.

Những thợ săn giỏi còn dẫn cùng núi săn b.ắ.n, thịt săn cũng nấu chín mang theo tảo mộ.

Vì đối với , Thanh Minh là một ngày lễ vô cùng quan trọng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/gia-phu-the-that-nhan-sinh/chuong-161-banh-thanh-minh.html.]

Đáng tiếc năm nay khác biệt, lúc vội vàng núi, thậm chí còn kịp chuẩn rượu thịt để bẩm báo với tổ tiên một tiếng.

Chẳng các ngài ở suối vàng chăng, đều trốn trong núi ?

Hay là vì thấy con cháu, mà ở yên ?

Bọn trẻ hiểu tầm quan trọng của ngày lễ , nhưng mấy ngày nay lớn tuổi đều trầm lặng rõ rệt, dường như đang lo lắng năm nay nên tảo mộ thế nào?

Thôn trưởng đề nghị: “Hay là chúng cứ bày biện bàn thờ cúng ngay tại đại viện , góp chung , gì cúng nấy, cứ thế mà cúng bái tổ tông chân núi.”

“Tình hình hiện nay đặc biệt, tin rằng tổ tông ở suối vàng linh thiêng, nhất định cũng sẽ trách tội chúng .”

Lời dứt, đều đồng thanh hưởng ứng.

những lớn tuổi nhiều lễ nghi vẫn còn chút do dự, nơi rừng sâu núi thẳm , liệu các cụ thể tìm đường đến ?

Thấy ít lo lắng về việc , Tống Hạ Giang là đầu tiên : “Chuyện gì khó ? Chúng tìm vài xuống núi thêm chuyến nữa là . Đến lúc đó chúng sẽ đốt giấy vàng bạc cho tổ tông chân núi, dẫn đường cho tổ tông lối núi, chúng cúng bái trong núi cũng cần lo lắng nữa.”

Ý kiến thì thật.

thôn trưởng vẫn chút yên tâm, dù xuống núi thực sự quá nguy hiểm.

Vì , ông trao quyền quyết định cho Tống Nghiễn, xem .

Mặc dù Tống Nghiễn đồng ý tiếp nhận vị trí của ông, nhưng từ đó về , thôn trưởng thường tìm để bàn bạc quyết định lớn nhỏ.

Thấy đều về phía , Tống Nghiễn suy nghĩ một lát mở lời: “Ta và nhị ca, cùng với Đại Hổ Tiểu Hổ sẽ cùng xuống núi.”

Bốn họ là những thủ nhất trong tất cả, lúc sâu trong núi săn b.ắ.n cũng là bỏ sức lực nhiều nhất.

Con đường lên núi xuống núi họ nhiều , chuyến cũng thành vấn đề.

Quan trọng nhất, Đông Mai nương mấy ngày nay ban đêm ngủ yên giấc.

Tuy nương gì, nhưng đều , bà cũng đang lo lắng chuyện tảo mộ Thanh Minh.

Chuyến xuống núi , cũng là để nương an lòng.

Thấy Tống Nghiễn điềm tĩnh, thôn trưởng cũng gật đầu đồng ý.

Tiếp đó, liền bận rộn săn heo rừng, chuẩn nấu đầu heo để mang xuống.

Ngoài đầu heo, những thứ góp còn rượu, thịt khô hun khói, bánh bao trắng và cơm gạo tẻ.

Giang Thanh Nguyệt cũng chọn lấy vài chiếc Bánh Chẻo Ngải Cứu do nhà , đưa cho Tống Nghiễn mang theo.

Trước lúc lên đường, Ngô thị cuối cùng cũng kìm , kéo hai Tống Nghiễn và Tống Hạ Giang dặn dò.

“Nói với cha các con một tiếng, chúng ở trong núi chuyện đều , bảo ông ở đừng lo lắng.”

“Còn nữa, với ông , con dâu trưởng t.h.a.i .”

Ngô thị lải nhải dặn dò một lúc, Tống Nghiễn cuối cùng nhịn mà :

“Nương, cha chỉ là mất tích, nhất định là mất, lẽ vẫn còn sống .”

Ngô thị xong, đáy mắt chợt lóe lên một tia sáng, nhưng nhanh ch.óng vụt tắt.

“Nếu thực sự là như , lâu như thế mà về tìm chúng ?”

Tống Nghiễn khép hờ mắt: “Có lẽ nỗi khổ tâm bất đắc dĩ nào đó, dù chúng vẫn nên nuôi giữ một tia hy vọng.”

“ nương cứ yên tâm, những lời nương đều sẽ chuyển cáo cho cha.”

Thấy Tống Nghiễn đồng ý, Ngô thị an tâm gật đầu: “Xuống núi nhất định chú ý an , thôn xóm thì đừng về nữa, nhỡ lưu dân và loạn binh ngang qua sẽ phiền phức.”

Tống Nghiễn ừ một tiếng, đó cùng ba chuẩn rời .

Mọi lúc đều vây quanh cổng lớn tiễn biệt bốn , cha của Thiết Đản trực tiếp chạy khỏi đám đông.

“Các ngươi vẫn nên dẫn theo , lúc qua rừng già, đốt ít giấy tiền vàng mã cho cha .”

Cha của Thiết Đản là một tay trồng trọt giỏi, nhưng thủ thể so với bốn họ.

Tống Nghiễn lo lắng dẫn theo sẽ ảnh hưởng đến tốc độ, nên vẫn từ chối một cách khéo léo: “Giấy tiền vàng mã cho gia gia Thiết Đản chuẩn xong , cứ yên tâm, lúc chúng về sẽ ngang qua và đốt cho ông .”

Thấy Tống Nghiễn , cha Thiết Đản mới gật đầu đồng ý, đó quỳ xuống vái bốn một cái: “Đa tạ các ngươi.”