Khai Phá Cổ Mộ - Chương 66: Lang Soái nhận chủ.

Sau cánh cửa là một tấm rèm dài kết bằng hàng nghìn viên ngọc trai. Mỗi chuỗi ngọc màu khác , đan xen , tạo thành hình ảnh một cô gái mặc áo trắng, váy đỏ, tay cầm ô — dung nhan tuyệt thế, đến nghẹt thở.

 

Đó chính là vị hoàng hậu mà chúng luôn ngưỡng mộ – Phụ Hảo.

 

Khoác lên chiến giáp, bà uy nghi, mạnh mẽ. Khoác áo pháp sư, bà dịu dàng, thánh khiết.

 

Chúng ngẩn ngơ dung nhan Phụ Hảo rèm châu, chẳng nỡ phá vỡ vẻ .

 

Bạch Thủy giải thích: “Khi bệnh nặng, Phụ Hảo chịu nhiều đau đớn. Vũ Đinh hẳn chỉ nhớ về vẻ của bà, nên mới dựng rèm châu , để ai thấy dáng vẻ tiều tụy lúc cuối đời.”

 

Dù ai cũng nỡ tan sự tôn nghiêm và yên bình , nhưng chúng vẫn quên nhiệm vụ của . Trung đội trương Trương rằng là thô kệch, để ông .

 

Ông vén rèm châu lên, hiệu cho nhanh chóng bước .

 

Khoảnh khắc , mắt chúng hiện một hình tượng chim huyền điểu khổng lồ khắc bằng đồng xanh vách tường. Cạnh đó là hai cỗ quan tài – một lớn, một nhỏ; một chiếc là quan tài chính, chiếc còn hẳn là quan phụ tá.

 

Cả hai đều hình dáng hiếm thấy: dạng con thuyền, giữa một lớp nước mờ ảo, giống như đang trôi dòng sông ngầm.

 

Phía rèm là những bậc thang đá dẫn xuống nước. Không ai độ sâu của lớp nước , nên dám bước vội.

 

Mọi bậc đá, háo hức nhưng cũng cẩn trọng. Bạch Thủy : “Dòng nước chắc tượng trưng cho Minh Hà – con sông nơi linh hồn vượt qua khi c.h.ế.t. Còn hai cỗ quan tài hình thuyền, lẽ mang ý nghĩa để chủ nhân ngôi mộ vượt sông, đến gặp tổ tiên.”

 

Lỗ Bảo Bình rụt cổ, lo lắng hỏi: “Liệu trong nước thứ gì ?”

 

lúc đó, lão Giang chỉ mũi thuyền, kinh ngạc : “Mọi kìa, đó là gì?”

 

Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️

Chúng thấy hai ống tròn to cỡ tay trẻ nhỏ, gần như trong suốt, một đầu nối hai mũi thuyền, còn đầu cắm sâu xuống lòng nước…

 

lập tức nhớ đến cây đỏ như m.á.u của bông hoa yêu quái từng thấy đó. Cầu Tú Tú nghi ngờ : “ hoa đó rõ ràng là màu đỏ cơ mà.”

 

Lão Giang lắc đầu: “Không, các quên ? Khi bông hoa đó héo tàn, cây cũng dần mất sức sống. Ta từng thắc mắc vì vua Thương nuôi một sinh vật như thế trong lăng mộ. Giờ thì hiểu — ông đang lợi dụng cây đó để duy trì sự ‘ngủ yên’ cho hai trong quan tài. Loại cây thể sống cả ngàn năm, sinh khí của nó truyền mãi hai quan tài .”

 

Cầu Tú Tú về phía quan tài, hỏi: “Một lớn, một nhỏ… chẳng lẽ trong đó chính là Phụ Hảo và Vũ Đinh ?”

 

Theo tình cảm sâu nặng của Vũ Đinh dành cho Phụ Hảo, thể quan tài lớn là nơi an táng bà.

 

thắc mắc: “ bức bích họa ghi rõ họ hợp táng, giờ mỗi một quan tài riêng?”

 

Lỗ Bảo Bình  lo sợ khi mở nắp, trong đó sẽ xuất hiện hai xác ướp khổng lồ – nghĩ đến sức mạnh khủng khiếp của bông hoa yêu quái, vẫn còn ám ảnh.

 

Lão Giang cũng dám chắc. Ông : “Thử mở xem. Ai ‘Tham thực hoa thật tác dụng gì – thể chỉ giữ t.h.i t.h.ể mục nát, cũng thể khiến xác hóa cương.”

 

Dù thì chuyện c.h.ế.t sống là điều tưởng.

 

Lão Giang ném một viên đá xuống thử độ sâu của Minh Hà, phát hiện nước chỉ ngang đầu gối, bèn mạnh dạn bước xuống. Không gì lạ xảy .

 

Mọi liền cẩn thận theo, tiến gần đến hai cỗ quan tài. Lão Giang và Bạch Thủy cùng mở quan tài chính. Bên trong là ba lớp: lớp ngoài cùng bằng đồng xanh, bên trong là quan bằng ngọc trắng nhỏ hơn, và lớp cuối cùng là quan bằng gỗ nam mộc dát vàng – quý giá bậc nhất.

 

Lỗ Bảo Bình trầm trồ: “Đây loại nam mộc bình thường , mà là loại ‘vương mộc’ ngàn năm mục, chỉ mọc ở nơi giao hòa âm dương. Vũ Đinh quả thật bản lĩnh!”

 

Khi chuẩn mở lớp quan cuối cùng, lão Giang bảo Bạch Thủy lùi để tránh sự cố.

 

ngay khoảnh khắc nắp quan mở, tất cả đều c.h.ế.t lặng.

 

Bên trong t.h.i t.h.ể nào cả — Vũ Đinh, Phụ Hảo, thậm chí lấy một mảnh xương. Trong quan chỉ một vật  một chiếc bình bằng đồng đen, to cỡ đầu .

 

Ngay lúc đó, một luồng oán khí kinh hoàng bốc lên từ chiếc bình, như thể ác linh ngàn năm đ.á.n.h thức.

 

Trên bình khắc hình một con hổ dữ há miệng toang hoác, đang nuốt đầu một đứa trẻ. Hình tượng tàn bạo, đáng sợ đến mức ngay cả lão Giang từng trải cũng lùi .

 

Bạch Thủy : “Đây là Du – một loại bình đựng rượu thời Thương Chu.”

 

“ đồ thời Thương Chu vốn mang ý nghĩa lành, như họa tiết thú nện, huyền điểu, rồng phượng… Sao thứ khắc hình hổ ăn thế ? Càng càng thấy rợn.”

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/khai-pha-co-mo/chuong-66-lang-soai-nhan-chu.html.]

Lão Giang bỗng kêu lên: “Mọi còn nhớ vật nguyền rủa mà Phụ Hảo mang về từ nước Mục ? Dựa theo hoa văn và luồng khí đen quanh nó, chắc chắn đây chính là thứ đó –bình hổ ăn .”

 

Nước Mục tôn sùng sức mạnh tà ác — càng tà, họ càng tôn kính. Chiếc bình là vật tà nhất trong đó, chứa đầy oán linh và lời nguyền c.h.ế.t chóc.

 

hỏi: “Nếu là vật nguyền, chạm ?”

 

Lão Giang giật , sờ trán, thấy gì lạ. Ông cho rằng lời nguyền thể mất hiệu lực hàng trăm năm kể từ khi mộ mở đầu, nên bọn vẫn an .

 

“Hậu Mậu  là báu vật trấn quốc, nhưng quá nặng, chúng thể mang . Còn chiếc bình – Bình hổ ăn – thì nhất định mang ngoài. Với hoa văn tinh xảo và kỹ thuật tuyệt diệu như , nó chắc chắn sẽ khiến cả thế giới chấn động.”

 

Bạch Thủy quả quyết, lão Giang khẽ gật đầu. Ông liếc về phía , ánh mắt như : lời nguyền của nước Mục chính là nguồn gốc của con mắt thứ ba. Nếu giải trừ lời nguyền ở trấn Lôi, nhất định mang vật về để nghiên cứu.

 

Lão Giang cùng đội khảo cổ cẩn thận lấy chiếc bình khỏi quan tài. Bạch Thủy đeo găng tay, nhẹ nhàng nâng nó lên như đang ôm một báu vật dễ vỡ.

Lão Giang , bật : “Cậu cẩn thận quá đấy.”

 

Bạch Thủy đôi mắt đỏ hoe, khẽ đáp: “Ông hiểu … thật sự hiểu .”

 

Anh cẩn thận dùng nhiều lớp vải bảo vệ bọc kín chiếc bình hổ ăn , mới nhẹ nhàng đặt ba lô. Lúc đó, tiến bên chiếc quan tài nhỏ, gõ nhẹ mấy cái lên nắp. bên trong , chỉ là vật bồi táng khác.

 

Nghĩ đến việc lão Giang mở chiếc quan tài chính mà vẫn bình an, cũng tò mò đẩy nhẹ nắp quan phụ . Dù gì – Lý Kinh Lam  cũng là sinh viên ưu tú của Viện Khảo Cổ Trung ương mà.

 

ngờ, bên trong thực sự . Và đó… là một đàn ông.

 

Đầu ông gối lên một cây khổng lồ, mặt đeo mặt nạ sói bằng đồng xanh cổ xưa. Ngay lập tức, nhớ đến hình ảnh trong bích họa — vị “Lang Soái”, từng theo bên Phụ Hảo.

 

Trong đầu chợt vang lên một giọng mơ hồ, như đến từ nơi sâu thẳm nào đó.

 

“Tháo … tháo mặt nạ của xuống… Đây là nhân quả giữa kiếp và kiếp của ngươi.”

 

Lão Giang sắp xếp xong chiếc bình, tiếng động liền quát lên: “Lý Kinh Lam! Cậu đang gì đấy?”

 

giật nảy , nhưng giọng trong đầu càng rõ hơn — dày đặc, hỗn loạn, như hàng trăm con quỷ đang thì thầm:

 

“Đây là nhân của kiếp … là quả của kiếp …”

 

gần như thôi miên, kiểm soát nổi bản , đưa tay tháo phăng chiếc mặt nạ sói xuống.

 

Khi nhận gì, sợ đến c.h.ế.t lặng. phạm một sai lầm nghiêm trọng — thể khiến xác c.h.ế.t sống dậy. khi rõ khuôn mặt trong quan tài, ngây .

 

Một khuôn mặt đến mỹ, sống mũi cao, môi mỏng, đường nét sắc sảo như tạc. Hai hàng lông mày kiếm vắt chéo đến tận thái dương, mái tóc dài buông xõa khiến gương mặt thêm phần hoang dã, mang vẻ cuồng dã của ngoại tộc.

 

sững sờ nghĩ: cổ nhân mà thế ư? Không đều thấp bé, xí ?

 

lúc còn đang mải , đôi mắt bỗng mở . Hai con ngươi đen thẳm như hắc diệu thạch lóe lên ánh sáng lạnh lẽo — một luồng sát khí bức lan , như con sói dã tung về phía con mồi.

 

Trời đất như đông cứng trong giây lát.

 

nhận chuyện lớn , sợ hãi bật dậy, nhưng vướng nắp quan nên ngã nhào trong, rơi thẳng lòng đàn ông đó.

 

“Đừng ăn , bạn nhỏ!” nhắm chặt mắt, run rẩy cầu xin.

 

, cảm thấy thứ gì mềm mềm, ẩm ướt l.i.ế.m nhẹ lên má . Cảm giác quen thuộc một cách kỳ lạ, giống hệt khi con Đại Hổ l.i.ế.m mặt .

 

mở mắt   và choáng váng.

 

Người đàn ông đang sống. Hắn mở mắt , ánh dịu xuống, còn chút sát khí nào. Thay đó là sự hiền hòa, ấm áp đến khó tin.

 

Hắn chẳng những định hại , mà còn nghiêng đầu cọ nhẹ n.g.ự.c như một con cún nhỏ, khẽ phát một tiếng kêu non nớt:

 

“Auuu…”

 

Âm thanh , rõ ràng là đang gọi chủ nhân. Trời ơi — một cổ thi ngàn năm chỉ sống mà còn gọi là chủ nhân.

 

Cả rối bời, đầu óc trống rỗng.