Khai Phá Cổ Mộ - Chương 72: Kĩ thuật quan sát khí.

“ A！” bừng tỉnh cơn mộng, từ lúc nào lưng ướt đẫm mồ hôi lạnh.

Dù chỉ là một cơn ác mộng, nhưng trong lòng vẫn vương vấn một cảm giác kỳ lạ, giọng trong mơ dường như thực sự đang chỉ dẫn tới một nơi nào đó, một nơi đầy mặt nạ đồng.

đó rốt cuộc là ? Khi còn học ở Viện Nghiên cứu Lịch sử Trung ương, tự nhận cũng khá rành về sử cổ đại, mà từng nền văn minh nào dùng mặt nạ đồng để tế lễ, còn chất đầy một hố, hàng nghìn chiếc.

Mang theo thắc mắc , ngày hôm đến phòng lưu trữ tầng hai của Kỳ Lân, nhưng vẫn chẳng tìm gì.

Cuối cùng, bỏ luôn, quyết định ở hẳn trong phòng lưu trữ với Ban Ban, sáng thì ôn tập những cách giải cơ quan, bẫy trong mộ cổ, trưa từng bản hồ sơ quốc bảo hạng S, tối thì thắp đèn nghiên cứu “26 quyết rời núi lấp biển” mà cựu trưởng trấn để .

Sau trận chiến ở Âm Khư, hiểu một điều: sống sót trong mộ cổ đầy bẫy, kiến thức càng nhiều, cơ hội sống càng cao! Nếu sớm thấy ngói lửa thiên, Giáo sư Hắc Mộc sẽ thiêu sống. Nếu sớm nhận điểm yếu của hoa yêu, Ngân Linh sẽ thương tích đầy để cứu .

Tất cả đều bởi đủ mạnh, sức bảo vệ !

Mỗi một giác ngộ bây giờ, về thể giảm bớt một cái c.h.ế.t. “ 36 quyết rời núi lấp biển” chia nghề trộm mộ thành ba mươi sáu tầng cảnh giới: tìm long, điểm huyệt, quan tinh, vọng khí, phá quan, c.h.é.m hổ, trảm long…

Tổ tiên Ôn Thao từng : hậu nhân họ Lý học một hai tầng, đời hưởng lợi vô cùng…

Hiện tại thuộc lòng tìm long và điểm huyệt. Vài tháng còn kẹt ở quan tinh, nhưng khi tận mắt thấy Lão Giang dùng cách mà chẳng ai nghĩ tới để tìm rơi của Huyền Điểu, dò cửa Âm Khư, như khai ngộ.

Trước đây gặp nhiều vấn đề giải quyết, giờ đang nghiên cứu tầng thứ tư: vọng khí.

Vọng khí là gì? Là khi một trộm mộ tay nghề cao, xa quan sát một ngọn núi, chỉ dựa khí vận của núi mà núi mấy ngôi mộ, thậm chí mộ thuộc triều đại nào, đỉnh nào, đều rõ rành rành.

Bởi cổ nhân chọn mộ thường là đất phong thủy quý, khí của đất quý khác với đất bình thường.

Nơi thể sinh hoàng đế, sẽ tỏa long khí.

Nơi thể sinh tướng soái, sẽ tỏa hổ khí.

Nơi con cháu gặp nhiều phúc lộc, sẽ tỏa bảo khí.

Do đó nghề trộm mộ thực sự: tay nghề , khí là ngay…

Khi gặp vấn đề hiểu, sẽ hỏi sư phụ Lão Giang.

Lão Giang giữ nguyên tắc: “ 36 quyết rời núi lấp biển” là bí kíp nhà họ Lý, dù trong sách cô gái tắm, ông cũng tuyệt đối ăn cắp.

hỏi nếu là Hạ Lan Tuyết tắm thì ?

Lần Lão Giang gì, mà chủ động hỏi chỗ nào hiểu, giải thích.

Ông kể dùng ví dụ sống động, chỉ cách khí.

Truyền thuyết , thuở nhỏ Chu Nguyên Chương nhà nghèo, cha mất, chỉ chôn dốc bằng một tấm chiếu. hôm đó, lũ bùn đá trôi xác cha sang nơi khác, trùng hợp nơi đó là đất long khí.

Lại trùng hợp khi triều Nguyên sắp hết mệnh, đến lúc Hán phục hưng, ba sự trùng hợp khiến thiếu niên Chu Nguyên Chương trải qua gian nan, cuối cùng trở thành khai quốc hoàng đế nhà Minh. Đây là tầm quan trọng của long khí.

Ví dụ khác, triều Tấn một huyện lệnh tên Lôi Hoán, một ngày chơi núi lưng, tình cờ thấy trong làn mây mờ xuất hiện quang sắc tím và xanh, phát từ một hẻm núi hoang. Về uống kể , ông thầy sửng sốt: nơi đó bảo vật! Lôi Hoán đào đất ba thước, quả thật tìm thấy mộ vô danh, trong mộ hai hòm đá phát quang, mỗi hòm một thanh kiếm thần tuyệt thế, một tên Long Tuyền, một tên Thái A. Đêm tìm kiếm, quang tím và xanh trời biến mất. Đây chính là “bảo khí” trong “ 36 quyết rời núi lấp biển”.

Dưới sự giúp đỡ của lão Giang, càng học hành đến quên ăn quên ngủ.

Chỉ khi nào bụng đói réo lên “ục ục”, hoặc Ban Ban bày đôi mắt tội nghiệp, hiệu rằng nó đói và ăn thịt, mới dẫn nó xuống nhà ăn đại một bữa.

Fl Bống Ngọc trên facebook/ tiktok để ủng hộ nhà dịch nha.
Cảm ơn mọi người rất nhiều ạ.❤️❤️❤️

Ban đầu, lão Hạ ở phòng lưu trữ sợ Ban Ban, còn lên tiếng phản đối, hỏi vì Kỳ Lân thể để một con cương thi ngàn năm lung tung như thế? Lỡ nó c.ắ.n , hút m.á.u thì ai chịu trách nhiệm?

khi Ban Ban ngoan ngoãn nhe hai chiếc răng nanh nhỏ, với khuôn mặt khôi ngô và vẻ hiền lành, nó ngay lập tức chinh phục trái tim của ông già sáu mươi tuổi cô độc, con cháu .

Mỗi ngày, ông pha một ấm , chuyện tào lao với Ban Ban — dù chẳng nó hiểu .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/khai-pha-co-mo/chuong-72-ki-thuat-quan-sat-khi.html.]

Đến cả cái đỉnh nhỏ “lấy trộm” đó, ông cũng tặng cho Ban Ban, còn thường xuyên mang thịt bò sống từ nhà ăn về, dạy nó nhóm lửa nướng thịt.

“Thằng nhõi sói con, mày là Phụ Hảo ? Người Thương các ngươi ăn bằng tay hả? Cái bà Phụ Hảo đó cũng thế ?”

“Thịt nướng chín mới ăn , rắc ít tiêu hoa tiêu , thêm chút nước đậu ?”

“Haizz, nếu cháu trai, chắc cũng lớn cỡ mày với cái thằng Lý Kinh Lam đó .”

Tuy lão Hạ giờ cũng cùng phe với , nhưng ai nấy đều gặp một vấn đề —

Bởi Ban Ban vốn là đứa bé mà Phụ Hảo nhặt trong hang sói, sói nuôi bằng sữa sói, mỗi khi trận tự xưng là “Lang Soái”.

Nó mang trong bản tính hoang dã của loài sói, mỗi khi đêm xuống, chỉ cần thấy ánh trăng ngoài cửa sổ, nó ngẩng đầu lên tru dài “u... u...”

Tiếng tru càng lúc càng cao vút, như đến từ nơi cực hàn xa xôi, đầy khí phách và ngạo nghễ của vua sói. với khác thì đó đúng là một cơn ác mộng —

Vài ngày nay, các thành viên Kỳ Lân chạy khắp nơi tìm nguồn tiếng hú . Thẩm Tiểu Vũ còn mang cặp mắt gấu trúc, đập rầm rầm cửa phòng lưu trữ gào lên:

“Lý Kinh Lam! ở trong đó! Nể tình từng cứu mạng , tha cho ! Bảo con cương thi đó đừng gọi hồn giữa đêm nữa!”

nếu cứ để thì sớm muộn gì Ban Ban cũng sẽ đuổi . Mãi đến khi lão Giang từ mang về một cái trống lắc nhỏ bằng đồng xanh, bảo mỗi tối ru Ban Ban ngủ bằng nó, chờ nó ngủ say thì sẽ tru nữa — lúc , rắc rối mới tạm yên.

cứ tưởng khi trở thành thành viên chính thức của Kỳ Lân, sẽ giao hết nhiệm vụ đến nhiệm vụ khác, để rèn luyện những gì học .

sự thật như — vẫn nhàn rỗi, chỉ trong tòa nhà lau lau tấm huy hiệu ngực.

Lão Giang cũng rảnh rỗi.

Theo lời ông :

“Dạo trong nước ngoài nước đều yên ắng lạ thường, bọn trộm mộ đình chỉ hoạt động hết cả, chẳng ngôi mộ cổ nào khai quật. Ngay cả tổ chức thần bí từng đối đầu với chúng ở  Trấn Sấm cũng bốc luôn, như từng tồn tại.”

Phía sự yên bình ngắn ngủi , chắc chắn đang ẩn giấu một cơn bão lớn. Và chúng — chỉ thể im lặng chờ nó đến.