Khi bóng mặt trời ngả về tây, đỉnh núi xa nuốt trọn ánh hoàng hôn cuối cùng, tia kim quang cuối cùng mới lặn miệng hồ lô.
Giang Ý thở phào nhẹ nhõm, mở mắt cử động cổ: “Thật tốn sức, cuối cùng cũng thành tế luyện.”
Lấy một viên Lưu Ảnh Thạch, Giang Ý khi thúc động liền để Lưu Ảnh Thạch hướng về phía , đốt thêm một nén nhang mà Hồng Ly thường dùng để tính giờ khi luyện đan. Nén nhang thể cháy trong một canh giờ, khắc vạch đo.
Chuẩn sẵn sàng, Giang Ý nâng hồ lô dưỡng kiếm, cả tiến bên trong.
Kiếp nàng cũng từng tiểu thuyết, tự nhiên kiểm chứng xem khi nàng , trạng thái của hồ lô dưỡng kiếm ở bên ngoài như thế nào, cũng như vấn đề tốc độ dòng chảy thời gian giữa thế giới bên trong và bên ngoài.
Giang Ý đáp xuống giữa một cánh đồng linh điền rộng lớn, linh khí nồng đậm hóa thành sương mù, những đám cỏ dại cao nửa xào xạc trong gió, gió thổi nghiêng ngả như sóng triều.
Bên ngoài là hoàng hôn ngày Hàn Lộ, bên trong cũng là hoàng hôn ngày Hàn Lộ.
Một bên hồ nước tĩnh lặng như mực, ba chữ ‘Tẩy Kiếm Trì’ tấm bia đá bên bờ rêu xanh gặm nhấm đến loang lổ, nhưng đáy trì thấp thoáng ánh bạc bơi lội, tựa như những kiếm phôi khai phong đang trầm ngủ.
Xa hơn chút nữa, trong một hang núi phun trào khí tức đỏ rực, tấm biển đá điêu khắc ở cửa động ‘ Kiếm Đài’.
Phía bên , những bậc thang đá xanh uốn lượn lên núi, hai bên đều là những thửa ruộng bậc thang hoang phế, chỉ thể những đường nét quy chỉnh.
Cuối bậc thang đá là một quảng trường, một tòa cung điện khảm vách núi chỉ lộ mái hiên cong v.út, cửa điện bằng bạch ngọc đóng c.h.ặ.t, những chiếc chuông gió hình kiếm bằng đá mái ngói lưu ly vẫn vững như bàn thạch trong gió.
Tiểu viện của Tiêu Vô Cữu ngay bên cạnh bờ ruộng hoang vu, bên hông nhà chính là Tẩy Kiếm Trì.
Tiếng kiếm khí tranh minh truyền tới từ đỉnh đầu, Giang Ý ngẩng đầu thấy biển mây che lấp bầu trời, những đám vân khí cư nhiên bộ đều do kiếm khí hóa thành, giữa lúc va chạm xé rách lẫn khiến biển mây cuồn cuộn.
Xuyên qua những kẽ hở của mây mù đang cuộn trào, Giang Ý thấy đường nét lởm chởm của một ngọn núi Kiếm Chủng lơ lửng giữa trung, núi mấy thanh tàn kiếm đang rung động phát tiếng vo vo, va chạm trong động thiên tạo dư âm tựa như tiếng đàn.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/khong-cp-ta-khien-ca-gioi-tu-chan-phai-khoc-vi-luoi/chuong-404.html.]
Chương 198: Vẽ bánh nướng (Cầu phiếu tháng)
Giang Ý vội vàng đốt một nén nhang giống hệt nén bên ngoài, cắm lên hàng rào tiểu viện của Tiêu Vô Cữu, đó dùng thần thức thăm dò ranh giới của bộ tiểu thế giới động thiên .
Tiểu thế giới tính là lớn, cấu trúc hình hồ lô dựng .
Phần bụng của hồ lô chính là thung lũng , ước tính sơ bộ năm trăm mẫu linh điền, tức là rộng bằng gần năm mươi sân bóng đá, đối với một gia tộc tu tiên thì lẽ nhỏ.
đối với một tu sĩ mà , trồng hết, căn bản là trồng hết.
“Lần tới về tông môn, mang cả Oa oa Huyết Sâm và Thạch Khôi thủ vườn đây hết, còn ngũ sắc linh thổ của nữa. Năm trăm mẫu linh điền, mấy đứa chúng nó trồng xuể , lẽ còn tìm thêm trợ thủ. Đợi lát nữa đến thành Tùng Giang, tìm thêm mấy yêu linh hệ mộc giỏi trồng trọt, nuôi thêm vài đứa, dù đất, cứ để chúng tự cung tự cấp là .”
Phía nam là một hang động địa hỏa, gọi là Kiếm Đài, là nơi chuyên môn để luyện khí đúc kiếm, trong hang vẫn còn sót một bệ đá đúc kiếm và khí cụ.
Phía bắc là Tẩy Kiếm Trì, phía đông một cánh rừng, đều là những loại gỗ thể dùng để đẽo đàn (chước cầm).
Phía tây tựa núi, vách núi một quặng sắt màu vàng lộ thiên, tòa cung điện khảm trong vách núi.
Giang Ý xoa cằm: “Bốn phương tương ứng Kim Mộc Thủy Hỏa, trung ương thuộc Thổ, xem đây là sản vật từ thời thượng cổ, tu sĩ thời đó đặc biệt thích kiểu địa mạo ngũ hành tuần dứt như thế , đây cũng là cấu trúc định nhất, cho dù duy trì thì bộ tiểu thế giới động thiên cũng sẽ sụp đổ.”
Phần eo hồ lô chính là biển mây kiếm khí mà Giang Ý thấy, còn phần bụng hồ lô chính là ngọn núi Kiếm Chủng treo lơ lửng giữa hư .
Giang Ý tạm thời vẫn liệu biển mây kiếm khí ở eo hồ lô nàng thương , nên tạm hoãn việc thăm dò núi Kiếm Chủng, mà đến cung điện phía tây .
Bước đại điện, bày trí trong điện cực kỳ giản lược, nhưng nơi nơi đều toát phong nhã ý thú của tu sĩ thượng cổ, một hạt bụi, cửa sổ sáng sủa sạch sẽ, giống như chủ nhân nơi chỉ mới tạm thời rời trong chốc lát.
