Ký Sự Đèn Cá Dẫn Hồn - Chương 167

Trần Lễ gật đầu, trong mắt lộ tia tán thưởng:

 

“Nói chuyện với Tống Thao tiểu thư, cần vòng vo.

, dòng họ Higashikado từ thời Mạc phủ Muromachi luôn tín phụng một vị ‘thần’.

Gọi là thần cũng hẳn.

Bởi vì ban đầu, ngài cũng từng mang hình , tên là Higashikado Ichirō, là gia chủ vùng Hokuriku thời Nara.

 

Higashikado Ichirō xuất từ Trung Thần thị, tổ tiên của Phú Nguyên thị, đến nay vẫn là thần quan trong giới Thần đạo Nhật Bản.

Người truyền rằng ngài là trưởng tử dòng dõi quý tộc, mười mấy tuổi tiếp quản gia tộc, chấp chưởng quyền lực.

 

Thê tử đầu tiên của ngài, là phu nhân Abe, con gái một gia tộc võ sĩ, từ nhỏ gả cho ngài, coi như thanh mai trúc mã.

 

Sau Ichirō cưới thêm vài phu nhân, nhưng luôn giữ tình cảm sâu đậm với phu nhân Abe, cho đến một năm nọ, lời đồn vùng Wakasa xuất hiện yêu quái, tàn sát thôn làng.

Ichirō mang theo âm dương sư tróc yêu, lúc trở về mang theo một bé gái tên là Tsubaki.

 

Theo gia phả Higashikado, Tsubaki mới mười ba tuổi, thiểu năng trí tuệ.

Ichirō vô cùng yêu quý, nâng niu chiều chuộng.

 

Vốn là nghiêm túc, lý trí, từ khi Tsubaki phủ, Ichirō bỏ mặc phu nhân Abe và các phu nhân, ngày ngày chỉ quanh quẩn bên cô gái ngốc , cô .

Đến khi Tsubaki mười lăm tuổi, phu nhân Abe phát hiện Ichirō định nạp Tsubaki chính thất.

Uất ức đến cực độ, bà lén hạ độc Tsubaki.

 

Tsubaki chết.

Ngược , phu nhân Abe Ichirō g.i.ế.c bằng một nhát kiếm, chút lưu tình.

 

Sau đó, Tsubaki trở thành chính thất, gọi là Tsubaki phu nhân.

Người đồn rằng do tổn thương cơ thể bởi độc dược, cô chỉ sống đến năm hai mươi qua đời.

 

Ichirō đau đớn tột cùng, tự vẫn bên xác cô, theo nàng xuống hoàng tuyền.

 

Đến thời Mạc phủ Muromachi, hậu duệ của Trung Thần thị suy bại.

Một đêm, gia chủ đời mộng thấy Ichirō.

Ngài :

‘Thần linh cao thiên nguyên diệt vong.

Nay thống lĩnh các đảo, cần lập nên quốc độ mới.

📜 Bản dịch nhà Họa Âm Ký, xin đừng mang đi chơi khi chưa xin phép!
📜 Follow Fanpage "Họa Âm Ký" để cập nhật truyện mới mỗi ngày bạn nhé ^^

Cần kẻ tín phụng, và sẽ đưa họ thành thần.’

 

Dưới sự phù trợ , gia tộc trỗi dậy trở , và ban cho cái họ mới: Higashikado.”

 

Kể đến đây, Trần Lễ dừng .

 

Tống Thao hiểu :

 

“Xem vị ‘thần’ vứt bỏ các , còn gieo rắc lời nguyền lên huyết mạch tộc Higashikado.

Tại chứ?

Higashikado Yuta năm xưa còn tín phụng đến thế mà.”

 

Trần Lễ thở dài, khổ:

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/ky-su-den-ca-dan-hon/chuong-167.html.]

“Tộc Higashikado chúng , xưa nay đều một lòng trung thành với vị thần .

trong mắt ngài, bọn chỉ là đàn gia súc nuôi nhốt.

Bề ngoài là thần giáng thế, ban cho chúng Nguyệt Thủy Kính và quyền lực tối thượng, nhưng cô cũng đó, những ma vật trong Nguyệt Thủy Kính, vốn thứ con thể kiểm soát.

 

Ban đầu, là yêu quái trong Nguyệt Thủy Kính ăn thịt của gia tộc Higashikado. 

Họ kinh hoảng, lập tức bẩm báo với thần linh của . 

thần thèm quan tâm đến chuyện nhỏ nhặt , cứ mặc kệ.

 

Cho đến khi yêu quái ăn ngày càng nhiều, thần mới bắt đầu coi trọng, lập quy tắc cho đám yêu quái trong Nguyệt Thủy Kính. 

Thế nhưng nhiều năm , vẫn những con yêu gan to bằng trời, vì đủ lý do mà tiếp tục ăn thịt nhà Higashikado.

 

Chúng bắt đầu trở nên tinh ranh, chỉ chọn những yếu thế để ăn. 

Ví dụ như bà cố của – cô Higashikado Ryoko, vì là phụ nữ bệnh tật từ nhỏ, nên khi còn trẻ Phát Quỷ hại chết.

 

Chuyện yêu quái ăn về tuy ít xảy , nhưng trong tộc bắt đầu tỉnh ngộ.

Từ sớm, dòng họ Higashikado phân thành hai phe. 

 

Một phe do Higashikado Yuta cùng các trưởng lão đầu, cho rằng tất cả thứ gia tộc đều là thần ban tặng. 

Nếu hy sinh một ít kẻ yếu vật tế, thì đổi là tương lai huy hoàng cho cả dòng họ. 

Họ rằng, với những hiến tế, đó là một kiểu cống hiến cao cả, một loại phúc phận và gia tộc Higashikado sẽ đời đời khắc ghi công lao .

Để gương, Higashikado Yuta chẳng hề bận tâm chuyện em gái là Ryoko hại, thậm chí còn chủ động xin dẫn Nguyệt Thủy Kính sang Trung Quốc, phụng sự thần linh.

 

Còn một nhóm khác sớm tỉnh táo, âm thầm mưu tính lật đổ cái gọi là thần đó, thoát khỏi phận yêu quái chi phối của cả gia tộc Higashikado.

 

Khi Higashikado Yuta về Nhật Bản, nhóm tỉnh ngộ tay hành động. 

Họ tổ chức ám sát, bóp c.h.ế.t vài vị trưởng lão trong tộc, g.i.ế.c c.h.ế.t chính Higashikado Yuta. 

Nhờ sự trợ giúp của một đại năng, họ phong ấn Nguyệt Thủy Kính trong một ngôi chùa ở tỉnh Kanagawa.

 

Đáng tiếc là họ đánh giá thấp năng lực của yêu quái. 

Ngôi chùa thể giam cầm nổi Nguyệt Thủy Kính. 

Còn vị thần mà dòng họ Higashikado đời đời thờ phụng, giáng xuống một thứ gọi là ‘thần phạt’. 

Lời nguyền là: nhà Higashikado ai sống quá ba đời, tất cả sẽ hóa thành vũng m.á.u đúng năm ba mươi tuổi.”

 

Mẹ – Higashikado Oto, là cuối cùng còn sống của dòng họ Higashikado. 

Vì ông ngoại sớm sắp xếp cho bà đến Trung Quốc du học và cấm tuyệt về Nhật nữa.

 

Thế nhưng, đến năm ba mươi tuổi, bà vẫn c.h.ế.t vì một căn bệnh lạ. 

Còn , từ khi mười tuổi, bắt đầu xuất hiện những cơn đau rõ nguyên nhân. 

Ban đầu là những vệt dây leo đỏ như hình xăm mọc đầy lưng, đó lan ngực, xuống chân, bám rễ da thịt, sinh sôi nảy nở.

 

Cô Tống, năm nay hai mươi lăm tuổi. 

Dù sinh ở Trung Quốc, tự nhận là Trung Quốc, nhưng trong huyết mạch vẫn chảy dòng m.á.u của . 

Thế nên ngay khi bệnh tái phát đầu, cha đưa sang Nhật định cư, hy vọng thể tìm con đường sống sót.

 

Thật may, đó ông c.h.ế.t vì một tai nạn xe ở Nhật. 

Còn , trong quá trình điều tra bí mật của gia tộc Higashikado, chẳng may yêu quái trong Nguyệt Thủy Kính phát hiện. 

Nó bắt việc cho nó, nếu sẽ chết. 

Đây là cách duy nhất để sống sót dù thừa , thể nó sẽ chẳng giữ lời mà tha cho .”