Mẹ của Trương Ngạn Khánh giành lấy điện thoại, giọng bà khô khốc và khản đặc: “Là Ngạn Khánh đấy, nó hy vọng ba Vương của nó thể lái xe bốn bánh. Chúng nhất định cảm ơn , tuyệt đối đừng từ chối. Nếu sợ đây là lừa đảo, chúng thể gặp ở đồn cảnh sát.”
Đây là di nguyện cuối cùng của con trai, phận cha , họ nhất định thành.
Hơn nữa, thông báo treo thưởng vốn hiệu lực pháp lý. Nếu ai cũng thực hiện nghĩa vụ của , sẽ chẳng còn ai tin những thông báo như , và cũng sẽ còn ai để tâm đến một đứa trẻ lạc giữa đường nữa.
Điện thoại ngắt kết nối, Vương Phong vẫn còn ngẩn .
Hả? Đây là món quà mà tiểu quỷ Trương Ngạn Khánh ?
Vương Phong hồi lâu vẫn hồn thì một cuộc gọi khác đến, vẫn là một máy lạ.
“Chào Vương Phong, chúng là bố của cháu Lưu Viện.”
Chỉ trong một buổi sáng, Vương Phong nhận sáu cuộc điện thoại!
Năm trong đó là từ phụ của những đứa trẻ “báo mộng tìm thi thể”, họ đều gọi đến để thực hiện lời hứa treo thưởng, tiền lên đến hàng trăm nghìn tệ.
Cuộc gọi còn là của bố Đậu Đậu. Họ ngập ngừng kể rằng tối qua cả hai vợ chồng cùng mơ thấy đứa con qua đời vì bệnh tật của . Con bé báo mộng, rằng cảm ơn một chú tên Vương Phong, vì nhờ chú mà nó mới thể đến cõi âm để đầu thai. Ban đầu, họ chỉ nghĩ là do “ngày nghĩ gì, đêm mơ nấy”, nhưng khi kể cho , họ mới kinh ngạc nhận cả hai cùng một giấc mơ. Vì trong lòng thanh thản, hai vợ chồng mang một ít tiền mặt và hoa quả đến để trực tiếp cảm ơn .
Vương Phong run run lấy điện thoại, mở thư viện ảnh và bức hình gần đây nhất.
Trong ảnh, giữa bảy đứa quỷ nhỏ. Gương mặt chúng trắng bệch, nhưng nụ vô cùng rạng rỡ. Vương Phong ôm chặt chiếc điện thoại, bỗng bật nức nở.
Thì , đây là món quà cuối cùng mà chúng để cho . Chúng thiếu tiền, nên dùng cách để cho tiền.
Trưa hôm đó, khi nghỉ ngơi cả buổi sáng, Tạ Khiêm tắm rửa sạch sẽ gọi video cho sư phụ.
Chẳng mấy chốc, đầu dây bên hiện lên hình ảnh một lão giả dáng vẻ tiên phong đạo cốt, mái tóc và chòm râu đều bạc trắng.
Tạ Khiêm vội vàng dậy, cúi hành lễ: “Con chào sư phụ.”
Lão giả gật đầu: “Hai ngày nay ở Ninh Thành thế nào ?”
Sau khi xuống, Tạ Khiêm với vẻ mặt vô cùng nghiêm túc: “Sư phụ, con gặp một nữ Huyền Tu tên là Phó Vãn ở Ninh Thành.”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/lao-dai-huyen-hoc-bi-gan-voi-he-thong-am-thuc/chuong-136.html.]
Tạ Khiêm thuật ngắn gọn những chuyện xảy trong hai ngày qua, từ việc Phó Vãn cứu cô bé hàng xóm tên Đa Đa, cho đến việc siêu độ cho hàng trăm quỷ nhi oán kết với Quỷ Mẫu tại công viên giải trí bỏ hoang.
Vẻ mặt càng thêm nghiêm nghị: “Sư phụ, con ở Ninh Thành thêm vài ngày. Con cảm giác Ninh Thành hề yên . Đầu tiên là vụ kẻ bắt âm hồn trẻ con để luyện thành Hồng Y Quỷ Đồng, e rằng sắp tới sẽ còn tai ương khác.”
Lão giả gật đầu đồng tình, hỏi: “Mối quan hệ giữa con và vị nữ Huyền Tu tên Phó Vãn thế nào ?”
Tạ Khiêm hiểu rõ ý của sư phụ, suy nghĩ một lát đáp: “Cũng ạ. Con hiểu lầm cô nuôi Hồng Y Lệ Quỷ, nhưng cô hề tức giận, còn chỉ cho con đến công viên giải trí phía nam thành phố. Chuyện đêm qua thật sự giúp con mở mang tầm mắt nhiều.”
Lão giả thản nhiên : “Vậy tức là quan hệ .”
Tim Tạ Khiêm đập thịch một cái. Anh là tử chân truyền duy nhất của sư phụ, mà khen một Huyền Tu khác mặt ngài, lời quả thật chút bất kính.
Lão giả vẫn giữ vẻ mặt bình thản, Người vuốt chòm râu dài của hỏi: “Tạ Khiêm, câu đầu tiên vi sư với con khi nhận con nhập môn là gì?”
Nghe , Tạ Khiêm càng thêm hoảng hốt, chắc chắn là sư phụ giận thật . Phải rằng, tử chân truyền khác với mối quan hệ thầy trò thông thường, họ phụng dưỡng sư phụ lúc về già, lo liệu hậu sự, thậm chí còn thiết hơn cả con cái ruột thịt.
Tạ Khiêm lập tức quỳ xuống, gương mặt tuấn tú rịn một lớp mồ hôi lạnh: “Thưa sư phụ, ngài dạy con : Tu , khắc kỷ, thận độc, khoan nhân.”
Ánh mắt lão giả lạnh : “!”
Tạ Khiêm vắt óc suy nghĩ, vội : “Vậy… là, ‘Hư nhi bất khuất, động nhi dũ xuất. Đa ngôn cùng, bất như thủ trung ạ.”
Dịch nghĩa : Cái Đạo trống rỗng mà cạn, càng động càng sinh nhiều. Con lắm thì mau đến chỗ khốn cùng, chẳng bằng giữ lấy sự tĩnh lặng bên trong.
Trích từ Đạo Đức Kinh chương 5, ý : (Đạo) trống rỗng mà cạn, càng hoạt động càng nảy sinh. Nói nhiều ắt sẽ cùng đường, chẳng bằng giữ lấy sự trung dung.”
*Ciao tra điển tích thì nghĩa như vầy:
“Hư nhi bất khuất, động nhi dũ xuất”:
Nghĩa là: (Cái Đạo) trống rỗng mà bao giờ cạn kiệt, càng hoạt động thì càng sinh nhiều.
Giải thích: Lão Tử ví von quy luật của trời đất (Đạo) giống như cái ống bễ của thợ rèn. Bên trong nó trống (Hư) nhưng bao giờ hết (bất khuất). Khi kéo nó (động), gió từ đó càng tuôn nhiều hơn (dũ xuất).
“Đa ngôn cùng, bất như thủ trung”:
Nghĩa là: Nói nhiều lời thì sẽ mau chóng cùng kiệt, thất bại, bằng giữ lấy cái cốt lõi tĩnh lặng bên trong.
Giải thích: Câu áp dụng nguyên lý đời sống con . “Đa ngôn” ( nhiều) sẽ nhanh chóng dẫn đến chỗ sai lầm, cạn kiệt lý lẽ ( cùng). Vì , hơn hết là nhiều, mà nên giữ cho tâm tĩnh lặng, lắng đọng (thủ trung).*
Lão giả: “Vẫn sai!”
Tạ Khiêm ngây . Cảnh tượng bái sư ngày đó vẫn nhớ như in, thể sai chứ?
Tạ Khiêm vẫn quỳ đất, hai tay chống xuống sàn, giọng thành khẩn nhận : “Sư phụ thứ tội, đồ nhi nhớ rõ.”
Ở đầu dây bên , lão giả thở dài một , giọng điệu đầy thấm thía: “Đồ nhi , câu đầu tiên vi sư với con ngày đó rõ ràng là ‘Giàu sang đừng quên ’ mà.”