mất tập trung, chú ý đến những lời tiếp theo. Lại Điền Mộ Thanh tiếp nội dung đoạn bia văn : Phùng Dị Nhân may mắn sống sót, thoát khỏi trận đại hồng thủy. Một trở về núi Gấu Nghe ở Tây Dự. Ai ngờ, cơn lũ, trong phạm vi vài trăm dặm thấy và gia súc. Đừng là lương thực, ngay cả rễ cỏ vỏ cây cũng tìm thấy. Hắn nhịn đói một quãng đường lâu. Thật trùng hợp, đường thấy một khối thịt lớn đất, màu trắng tròn dài, chạm dường như còn cử động. Hắn đó là cái gì, cứ tưởng là thịt mọc (Tê Nhục) hoặc Thái Tuế (Linh chi thịt) gì đó. Hắn lúc đó đói đến đỏ mắt, đói đến mức , đừng là Thái Tuế thịt mọc, ngay cả thịt cũng dám ăn. Thế là ăn luôn khối thịt đó.
Phùng Dị Nhân giữ mạng, trở về làng nhắc đến chuyện , cũng ai phát hiện . Na Vương đời đến đời khác, trong làng sinh , c.h.ế.t , còn thì thấy già . Chớp mắt qua mấy chục năm, vẫn như , già cũng c.h.ế.t.
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Không bức tường nào lọt gió. Chuyện cuối cùng cũng ngoài . Dân làng đồn rằng Phùng Dị Nhân ăn thịt linh, trường sinh bất tử, sắp thành tiên. khi trở về trở nên quái gở kỳ lạ. Mỗi khi nghi thức săn Na trừ quỷ, đều trốn xa, bao giờ để ai thấy phía lưng . Trong làng cũng thường xuyên mất tích.
Sau , trưởng lão Na giáo phát hiện , năm đó Phùng Dị Nhân ăn thịt linh bên bờ sông Hoàng Hà, nhưng khối thịt thịt linh, mà là trứng của thổ nhện. Loại thổ nhện chỉ sáu chân, trong ngũ trùng (năm loại côn trùng). Chúng thứ gì mà c.ắ.n xuyên qua . Trứng thịt mà Phùng Dị Nhân ăn, chôn bùn sông Hoàng Hà bao nhiêu năm tháng. Nó hấp thụ long khí trong mạch đất sắp thành Đại Đạo (thành tựu lớn), linh tính, ý thức, xác bất diệt, hiệu là Thổ Long Tử. Tương truyền, lúc nó mới chôn sông Hoàng Hà, nước sông Hoàng Hà vẫn còn trong. Mọi đều , nước sông Hoàng Hà từ xưa đến nay vốn đục, ai từng thấy nước sông Hoàng Hà trong bao giờ? Nó từng thấy. Vậy là bao nhiêu năm? Thổ Long Tử bản tính ngủ say, ngờ trận đại hồng thủy cuốn trôi ngoài. Nó hôn mê tỉnh , Phùng Dị Nhân nên lầm tưởng là thịt Thái Tuế mà ăn. Kết quả là như dính lời nguyền, mãi c.h.ế.t. Đó là vì nguyên thần Thổ Long Tử mượn hình dạng của . Phía đầu Phùng Dị Nhân mọc một khuôn mặt khác, miệng rộng quá mang tai, ăn máu thịt . Những mất tích trong làng đều nó ăn.
Nghe đến đây, nhớ đến Thổ Long ở Thông Thiên Lĩnh, nhưng nó khác với Thổ Long Tử. Nghe đó là một tên gọi chung, giun đất cũng gọi là Thổ Long.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-111-ghi-chep-ky-la-ve-san-na.html.]
Điền Mộ Thanh tiếp đoạn bia văn : Na Vương nhân lúc Thổ Long Tử vẫn còn hôn mê tỉnh, lệnh cho thủ hạ bắt giữ Phùng Dị Nhân, xẻ bụng rút ruột. Ai ngờ, trong bụng Phùng Dị Nhân sinh nhiều thổ nhện, ngay tại chỗ cắn c.h.ế.t ít dân làng. Oan hồn Thổ Long T.ử tan, ám t.h.i t.h.ể Phùng Dị Nhân để quấy phá. Nơi nào nó qua, và gia súc đều còn. Người dân Làng Lòng Đất Ngàn Năm Kỳ Lạ tự đối phó với thi ma , đành quỳ lạy, báo rằng hỏng nhục của Chân Quân (Thổ Long Tử), c.h.ế.t vạn cũng chuộc hết tội. Phải dùng ngọc hạp, tượng vàng thời Hán mà mai táng long trọng tại Núi Huyền Cung. Na giáo vài món trọng báu, lượt là: Mũ Lộc Thủ Lắc Lư, Cốc Mã Não Đầu Thú, Gối Âm Dương Phục Hổ, Đai Ngọc Vân Xà, Gậy Mắt Vàng Sừng Tê Giác, Gương Đồng Núm Rùa Thần Cầm, Gươm Yểm Nhật của Việt Vương. Trong đó, Mũ Lộc Thủ Lắc Lư, Đai Ngọc Vân Xà, Gương Đồng Núm Rùa Thần Cầm là những vật dụng dành cho phụ nữ, âm khí quá nặng. Vì , dùng Gậy Mắt Vàng Sừng Tê Giác, Gươm Yểm Nhật của Việt Vương, Gối Âm Dương Phục Hổ, Cốc Mã Não Đầu Thú để tùy táng. Đồng thời, xây miếu thắp hương, hàng năm tế lễ ngớt bằng trâu đen ngựa trắng, đồng nam đồng nữ. Nhờ đó mới thể mai táng t.h.i t.h.ể Phùng Dị Nhân quan quách, chôn trong địa cung nơi đặt hài cốt Na Vương. Đoạn cuối bia văn là: “Lập bia tại đây, để cáo thị hậu nhân, chớ tuyệt tế tự, chớ địa cung, Đường Vĩnh Huy năm thứ ba”.”
Mặt Dày đến xuất thần, thấy Điền Mộ Thanh nữa, liền hỏi: “Thật là ly kỳ quá. Sau đó thì ?”
Điền Mộ Thanh : “Bia văn đến đây là hết, còn nữa…”
: “Cuối cùng cũng chôn trong phòng quách chính điện là ai . Đường Vĩnh Huy năm thứ ba, xem tấm bia lập thời Đường Cao Tông tại vị. Nên là khi chôn cất Thổ Long Tử… nghĩ Phùng Dị Nhân khi ăn Thổ Long Tử trở thành xác sống, nên là chôn cất thi thể Thổ Long Tử địa cung. Bia văn kết thúc tại đây, nhưng sự việc rõ ràng kết thúc.”
Mặt Dày : “Sợ nhất là cái kết. Chuyện khiến sốt ruột ?”
suy nghĩ một lát, : “Na Vương chắc chắn đang chờ thời cơ, đưa âm hồn trong địa cung Hố Tế Lễ làng, để nó một trở . nửa đường xảy trục trặc. Chuyện đó thì đoán nữa.”
