há miệng định c.ắ.n cái đầu phụ nữ đang áp sát, chợt một luồng ánh sáng xanh vụt qua. Cái đầu mọc đầu lưỡi chao đảo hai rơi lăn lóc xuống đất. Khuôn mặt xinh biến dạng méo mó, trợn tròn mắt, co giật vài cái bất động. Trong chốc lát, má xẹp xuống, hiện trạng thái thối rữa.
Cái lưỡi đó dường như đau đớn chịu nổi, giật mạnh về phía . cảm thấy thể nhẹ bỗng, ngã lăn xuống đất, gân cốt như đứt rời.
Hóa , Điền Mộ Thanh khi thấy bộ dạng cái đầu phụ nữ đó sợ hãi trốn cột điện. Thấy chúng ngàn cân treo sợi tóc, cô cứu khẩn cấp, trong lúc vội vã gì dùng nấy. Cô siết chặt thanh đồng cổ kiếm tìm trong thạch thất, chém thẳng cái lưỡi đang quấn lấy . Thanh kiếm tuy đến mức chặt Giao Long, nhưng cũng vô cùng sắc bén, mà chém đứt cái đầu .
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
thầm thấy hổ, để cô cứu mạng một nữa. Nghe bên ngoài cửa điện im bặt tiếng động, nhịn đau nhặt đèn pin lên. Lúc Mặt Dày mới rút cuốc chim khỏi cột điện. Ba chúng qua Quỷ Môn Quan một chuyến, cảm giác run rẩy vì sợ hãi tột độ truyền khắp , nửa ngày thốt nên lời. Chỉ thấy khắp mặt đất là nước m.á.u tanh hôi thể tả, là xác c.h.ế.t đứt lìa, tàn chi. Bên ngoài cửa điện cũng là một đống t.h.i t.h.ể vụn. Lớp sương mù gần đó đều chuyển sang màu đỏ máu.
và Điền Mộ Thanh băng bó vết thương đầu cho Mặt Dày. Nhìn màn sương máu cửa điện mãi tan, lòng khỏi kinh hãi. Dù trong làng góc nào an , nhưng ai ở Điện Na Vương đầy rẫy xác thối .
Mặt Dày nhặt súng săn tự chế. cõng Lão Đĩa Thuốc. Điền Mộ Thanh chiếu đèn pin, vội vã về phía Thần Đạo ở Tây làng. Chúng thấy Làng Lòng Đất Ngàn Năm Kỳ Lạ bao quanh Núi Huyền Cung. Nhà dân chủ yếu là hầm đá cổ (thạch dao), phân bố theo triền dốc. Bên trong quét vôi trắng, lợp ngói. Trong nhà chia hai sạp giường (kàng) , lối dẫn lửa (hỏa đạo) bên . Sạp là sạp chính (chưởng kàng). Trước nhà xây bức bình phong (chiếu bích). Kiểu dáng rập khuôn, chỉ khác về kích thước.
Trong làng nhà cửa nhiều đếm xuể, đủ chứa hơn vạn . Dân làng tin theo một tôn giáo thần bí truyền hai ngàn năm. Xung quanh tường thành đất nện bao bọc để phòng thủ ngoại địch. Gọi đây là một cổ thành cũng quá lời. Phần lớn nhà cửa ở phía Tây làng dấu hiệu hư hại. Hình dáng của những ngôi nhà nhấp nhô xuất hiện trong sương mù. Mặc dù cây cỏ khô héo, mùi t.ử khí và hài cốt rải rác khắp nơi đều cho thấy nơi một bóng sống, nhưng hiểu , luôn một ảo giác rằng nơi vẫn ở. Có lẽ đó là ảo giác, mà là cảm nhận hồn ma của những c.h.ế.t đó vẫn đang lang thang trong làng.
hỏi Điền Mộ Thanh, tại cô kinh ngạc đến thế khi thấy cái đầu phụ nữ ?
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-119-long-den-dau-nguoi.html.]
Điền Mộ Thanh còn giấu giếm chúng nữa. Cô : “Năm xưa, dân làng đẩy Thổ Long T.ử Quỷ Phương, nhưng trong nghi thức Đại Na tiễn quỷ xảy tai nạn, khiến bộ ngôi làng rơi thảm họa diệt vong. Tất cả là vì phụ nữ .”
thầm kinh ngạc: “Dường như oán khí của nhiều c.h.ế.t tụ thành một quái vật, lưỡi mọc một đầu mỹ nhân, xinh hơn cả hồ ly tinh, dụ dỗ miệng để ăn thịt. Chẳng lẽ phụ nữ đó từng sống trong ngôi làng ?”
Điền Mộ Thanh gật đầu, : “Đó là Na Bà của ngôi làng .”
và Mặt Dày vô cùng kỳ lạ. Cái đầu đó trông như một cô gái trẻ, dung mạo xinh , là một Na Bà?
Điền Mộ Thanh giải thích: “Trong Na Giáo Na Công và Na Bà, tương đương với thầy cúng và phù thủy. Không quan trọng tuổi tác, nhưng địa vị cũng cao lắm.”
Năm xưa, Phùng Dị Nhân vô tình ăn thịt Thổ Long Tử, dung mạo già trong mấy chục năm. Đến khi dân làng phát hiện trở thành xác sống, họ lập kế bắt giữ tại Điện Na Vương. Họ mổ bụng, rút ruột , lấy xác thịt của Thổ Long Tử khỏi bụng . Ai ngờ, Thổ Long Tử hòa một với Phùng Dị Nhân. Không những tiêu diệt Thổ Long Tử, mà dân làng còn c.h.ế.t ít . Họ đành chôn cất long trọng ở Núi Huyền Cung, xây miếu thờ cúng, hằng năm cúng tế đồng nam đồng nữ, cùng năm con trâu và ngựa trắng để tế oan hồn của Thổ Long Tử c.h.ế.t oan. Họ ngầm chờ thời cơ để đẩy oan hồn và xác thịt của Thổ Long Tử Hố Tế Lễ.
lúc đó, trong làng chia thành hai phe. Một phe là tôn thờ Na Thần, phụng sự Na Vương, hành xử theo tổ chế (luật lệ tổ tiên) từ lâu đời. Phe chiếm bảy tám phần mười. Sau , một bộ phận lấy Na Bà thủ lĩnh. Vì thấy Phùng Dị Nhân ăn thịt thần của Thổ Long Tử mà trường sinh bất tử, còn bản họ cúng bái Na Thần cả đời, nhưng vẫn chịu đựng nỗi khổ sinh ly t.ử biệt của thế tục, nhận chút lợi lộc nào. Do đó, họ nảy sinh ý đồ khác, hồi sinh Thổ Long Tử.
Những do Na Bà cầm đầu. Họ ngày mười ba tháng bảy năm Thiên Bảo thứ nhất sẽ xảy chó đen ăn mặt trăng (nhật thực). Lúc đó, cánh cửa lớn làng sẽ mở . Để ngăn cản Na Vương đẩy Thổ Long Tử chốn vạn kiếp bất phục, chiều hôm đó, nhân lúc nghi thức Đại Na đang diễn nửa chừng, Na Bà dẫn hơn ba trăm cùng nổi dậy phản. Trước hết, họ xông miếu Na phá hủy tượng thần, đó chia sát hại Na Vương trong làng. Có một bé gái ôm cổ kính hoa văn Thần Cầm trốn thạch thất phía miếu trong lúc hỗn loạn. Mặc dù lúc đó thoát khỏi tai họa đổ máu, nhưng do sức yếu, thể đẩy cửa thạch thất ngoài nữa, cuối cùng kẹt c.h.ế.t ở bên trong.
Số theo Na Bà phản nhiều, là khởi sự tạm thời, bố trí sơ hở. Làm thể nên việc lớn như ? Cuối cùng, một nửa g.i.ế.c, một nửa bắt. Na Vương giận dữ. Theo giáo quy, phản giáo nhất định xử tử. Toàn bộ những bắt đều chịu hình phạt xẻ xác. Na Bà cầm đầu cũng bắt sống, cùng với hơn mười trong gia đình cô , phân biệt nam nữ già trẻ, cùng trói lên giá gỗ, lột quần áo mặt dân làng. Dùng vỏ trai sắc bén khoét thịt . Ngày hôm đó, máu chảy thành sông ở Làng Lòng Đất Ngàn Năm Kỳ Lạ, tiếng kêu la t.h.ả.m thiết chấn động trời đất.
