Chuyện và Mặt Dày nghĩ đến, nhưng Điền Mộ Thanh tự , vẫn khỏi cảm thấy rợn tóc gáy.
Điền Mộ Thanh chọn những điều quan trọng trong những chuyện cô nhớ để kể cho chúng . Tổ tiên Na từng vô tình nhặt bốn mặt nạ quỷ bằng đồng hình chữ nhật ở một ngọn núi lớn. Sau đó, dựa hoa văn khắc mặt nạ đồng, họ chiêu thần khiển quỷ, sáng lập nguyên mẫu Na Giáo. Sau , trong một tế lễ, họ hủy mặt nạ đồng, từ đó chuyển sang dùng mặt nạ vỏ cây thế. Truyền cho đời , mặt nạ vu na bên ngoài Làng Lòng Đất Ngàn Năm Kỳ Lạ, đa bằng gỗ long não.
Từ thời nhà Hán, ngôi làng Lĩnh Giày Cỏ bảo tồn huyết mạch của Na Thần cổ xưa nhất. Na Giáo lấy Na Vương thủ lĩnh, nhưng Na Vương còn một Hoạt Thần (Thần Sống). Mỗi đời đều là một cô gái trẻ. Trong làng bốn gia tộc cùng một tông tộc. Tứ tộc trưởng đều là trưởng lão Na Giáo. Hoạt Thần mỗi đời đều xuất từ bốn gia tộc . Cứ mười mấy, hai mươi năm một , trong làng tổ chức nghi thức Đại Na tế động. Tương truyền Quỷ Phương là tên của một cổ quốc. Bốn mặt nạ đồng đó là vật tế của cổ quốc Quỷ Phương. Vì ngôn ngữ, chữ , lễ chế của Quỷ Phương thông với đời , nên chỉ thể gọi là cổ quốc Quỷ Phương dựa mặt nạ quỷ hoa văn vuông. Giống như các cổ quốc thời Hạ, Thương như “Hổ Phương, Xà Phương”, đều đặt tên theo hình dạng vật tổ. Tương truyền vài ngàn năm , Quỷ Phương xảy nội loạn, c.h.ế.t bảy, tám phần mười. Những Quỷ Phương sống sót di cư đến Mạc Bắc, bao giờ Trung Nguyên nữa. Sau Chu Thiên T.ử xuất binh chinh phục, cổ quốc Quỷ Phương tuyệt diệt từ đó.
Nghe mặt nạ đồng hồn phách của thần phù thủy Quỷ Phương. Còn hố tế lễ làng, trong truyền thuyết Na Giáo thể thông đến Quỷ Phương. Bởi vì đời đó đa cho rằng cổ quốc Quỷ Phương biến mất. Thực , tổ tiên Na Giáo chỉ từ mặt nạ Quỷ Phương rằng, nơi một hố tế lễ như . Mỗi khi chó đen ăn mặt trăng (nhật thực), trong làng sẽ tổ chức huyết tế (tế máu), để tiễn những ác quỷ thể siêu độ đó.
Hoạt Thần của Làng Lòng Đất Ngàn Năm Kỳ Lạ, tuy địa vị cả Na Vương, nhưng chỉ là vật phẩm tế đưa lên Đài Tế. Một Hoạt Thần c.h.ế.t , Hoạt Thần tiếp theo sẽ xuất hiện trong bốn gia tộc. Một khi chọn, lập tức đưa đến miếu Na sinh sống, tiếp xúc với dân làng bình thường nữa. Xác thịt c.h.ế.t chỉ là cái vỏ. Sau huyết tế, Hoạt Thần sẽ chuyển sinh nữa, tìm kiếm một cái vỏ mới trong các cô gái của bốn gia tộc, chờ đợi huyết tế tiếp theo đến. Cứ như , luân hồi qua .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/ma-thoi-den-mo-ma-o-tien-don/chuong-123-hoat-than-chuyen-the.html.]
Yukimiko - (Tuyết Mỹ Tử)
Ai Hoạt Thần chọn cái vỏ, trán sẽ mọc vệt máu hình trăng khuyết. Tương truyền, năm xưa xảy đại ôn dịch, Cổ Na Giáo dùng mặt nạ đồng thỉnh thần trừ dịch. Kết quả bốn mặt nạ đồng cùng lúc hư hỏng. Na Thần từ đó ở bốn đó, thể rời nữa. Bốn đó chính là tổ tiên của bốn gia tộc trong làng.
thấy trán Điền Mộ Thanh một vệt máu mờ, mảnh, giống như vết bớt, dễ thấy. những khác thì . Chắc chắn nữ thi trong quan tài trầm hương gỗ mun cũng là Hoạt Thần của ngôi làng . Bọn trộm cướp Hoàng Phật Gia từng gặp Điền Mộ Thanh, và khi lật mặt nạ của nữ thi, những quan tài đều vẻ ngỡ ngàng mặt. Chắc chắn là họ thấy trán nữ thi dấu vết tương tự như Điền Mộ Thanh. Khi và Lão Đĩa Thuốc thấy nữ thi trong mộ đạo, t.h.i t.h.ể thối rữa, mặt như sáp khô, còn thấy vệt máu trán nữa.
Điền Mộ Thanh với chúng , năm Thiên Bảo thứ nhất đời nhà Đường, Na Bà kích động dân làng loạn. Những đó thờ phụng Thổ Long Tử thần. Để ngăn cản nghi thức Đại Na tiễn Thổ Long Tử Quỷ Phương, họ xông miếu Na, dùng da bịt c.h.ế.t Hoạt Thần. Mặc dù lâu đó, những kẻ loạn đều g.i.ế.c sạch, nhưng cánh cửa thông đến Quỷ Phương trong hố tế lễ mở . Trong làng còn Hoạt Thần nữa. Na Vương đành theo cách cũ, đặt Hoạt Thần c.h.ế.t quan tài. Ở đầu quan tài trầm hương gỗ mun một cửa đồng nhỏ để linh hồn . Đó là thứ chuẩn cho Hoạt Thần. Đến khi xác định Hoạt Thần tiếp theo, mới đưa xác c.h.ế.t xuống mộ huyệt ở tầng địa cung để an táng. Na Vương cho bốn gia tộc đó chạy trốn ngoài núi, để bảo tồn huyết mạch thần cổ. Còn những dân còn đeo mặt nạ vỏ cây để cầu thần, tổ chức nghi thức Động Na, khiến ngôi làng rơi hỗn mang, để bịt kín cánh cửa thông đến Quỷ Phương.
Bốn gia tộc trốn thoát khỏi làng phân tán khắp nơi. Họ liên tục đưa Hoạt Thần ngôi làng , thành huyết tế, để cánh cửa thông đến Quỷ Phương biến mất mãi mãi. Ai ngờ, oan hồn của Na Bà và những khác c.h.ế.t t.h.ả.m tan, biến thành gò thịt, mơ mơ màng màng lang thang trong làng. Chúng quên bảo vệ xác thịt Thổ Long Tử. Kể từ đó, những bước làng về phía Thần Đạo đều quái vật ăn thịt hết.
Do thời gian quá lâu, trải qua nhiều di chuyển, của bốn gia tộc ngày càng ít , và cũng quên hết những chuyện xảy trong làng. Điền Mộ Thanh đây , đến nơi mới dần dần nhớ . Cô là Hoạt Thần thứ năm mươi ba bước làng. Những đó đều thành nghi thức. Nói cũng là may mắn, chúng vô tình chém đứt đầu Na Bà khỏi gò thịt cửa điện. Nếu , tất cả chúng đều sẽ c.h.ế.t một cách mờ ám trong Điện Na Vương . Bây giờ, cô thành huyết tế, để ngôi làng và hố tế lễ biến mất mãi mãi. Nói đến đây, mặt cô xuất hiện một lớp khí đen, vẻ mặt trở nên vô cùng kỳ lạ.
