Thượng Quan Thư và đều gật đầu xác nhận.
Cùng lúc đó chỉ mở miệng : “Theo truyền thuyết, hoa Bỉ Ngạn là hóa của hai vị đại thần trong Thiên giới, là sự biến ảo mà thành của Bỉ và Ngạn.”
“Thần tiên ở Thiên giới ? Vậy tại bọn họ hóa thành hoa?" Vương Hải lo lắng hỏi.
giơ tay hiệu cho bọn họ để trì hoãn hành trình.
Tiếp theo, chúng dạo ở trong biển hoa truyền thuyết về loài hoa Bỉ Ngạn .
Theo truyền thuyết, Bỉ và Ngạn là hai vị thần tiên của Thiên giới.
Vì quá yêu nên cuối cùng họ tư định chung . Mà chuyện cũng vi phạm luật trời.
Cho nên mới khiến Thiên Đế vô cùng tức giận và giáng xuống một lời nguyền độc ác, biến họ thành một loài thực vật thể thấy hoa và lá cùng lúc.
Đồng thời còn giáng xuống vùng cực bắc, chịu đựng cơn đau buốt giá.
Cho đến một ngày, một vị Đức Phật ngang qua phương bắc xa xôi và thấy đóa Bỉ Ngạn .
Phật pháp của vị Đức Phật cao thâm đến mức chỉ cần thoáng qua là thể thấy nhân quả của đóa Bỉ Ngạn, cũng cảm thấy buồn vui mà chỉ to ba tiếng.
Sau đó ngài với đóa Bỉ Ngạn một câu: “Kiếp hai nhớ nhưng thể gặp , yêu nhưng thể ở bên , nhưng sự chia ly và đoàn tụ cũng chỉ là duyên sinh duyên diệt.
Bởi vì lời nguyền rủa của Thiên giới, khiến cho phận của hai vị hết duyên nhưng tan, hết tình chẳng phân . Mặc dù cách nào thể giúp hai vị cởi bỏ loại chú ngữ ngoan độc , nhưng thể đưa các vị sang bờ bên và để hai nở hoa khắp nơi đó!”
Nói xong, vị Đức Phật gói hoa Bỉ Ngạn mang .
Ở bờ đối diện với bờ bên của Bể Khổ, Đức Phật mang theo Hoa Bỉ Ngạn xuống âm phủ.
Lúc qua sông Tam Đồ, cẩn thận khiến cho hoa Bỉ Ngạn ở trong gói đồ vô tình lây dính nước của sông Tam Đồ, lây nhiễm đóa hoa Bỉ Ngạn ở bên trong đó.
Đức Phật lên bờ, sửa sang đồ đạc và chuẩn lau khô vết nước. ngay khi mở túi đồ thì cảnh tượng mắt cho sững sờ, màu đỏ tươi đó của hoa Bỉ Ngạn phai nhạt mà biến thành một màu trắng tinh như tuyết.
Đức Phật thấy điều thì cảm thấy ngạc nhiên.
Phật pháp của Đức Phật cao thâm, nhanh hiểu nguyên nhân của sự việc.
Đột nhiên cất tiếng to với bông hoa Bỉ Ngạn trắng : “Đại hỉ bằng đại bi, ghi nhớ bằng quên . Làm thể phân biệt đúng sai? Hoa , thật là một bông hoa mà!”
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/minh-hon/1355.html.]
Đức Phật trồng loài hoa ở phía bờ bên và gọi là hoa Mạn Đà La. Từ đó hoa Bỉ Ngạn đổi màu còn gọi là hoa Mạn Đà La mọc ở bên bờ đối diện với sông Tam Đồ.
Sau khi Đức Phật , Địa Tạng Vương Bồ Tát vốn phát nguyện lớn lao đột nhiên tới bờ sông Tam Đồ. Lúc thấy những đóa hoa Mạn Đà La trắng tàn phai, thoáng qua dòng sông Tam Đồ cuồn cuộn thì thở dài một tiếng: “Nếu thoát mà thì cảm thấy thật thoải mái chứ, nhưng vì đem hận ý vô biên để biển khổ vốn vô biên trong địa ngục chứ?”
Nói xong, Địa Tạng Vương Bồ Tát xòe tay thì thấy chấp niệm Ái và Hận của hoa Bỉ Ngạn nhạt dần, đó hóa thành một hạt giống bay trong tay của Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Địa Tạng Vương Bồ Tát hạt giống màu đỏ trong tay tràn ngập ánh sáng của Phật, đó mở miệng : “Nếu ở thì nhớ cho thật kỹ màu sắc của , sứ giả dẫn đường, chỉ dẫn bọn họ luân hồi.”
“Bởi vì ở phía đối diện hoa Mạn Đà La, thì sẽ gọi mi là hoa Mạn Châu Sa !”
Nói xong, hạt giống màu đỏ ở trong tay của Địa Tạng Vương Bồ Tát biến mất.
Trong chớp mắt thì nó ở bên của sông Tam Đồ.
Trong giây lát mọc đầy hoa Bỉ Ngạn màu đỏ, còn gọi là hoa Mạn Châu Sa.
Bằng cách , hoa Mạn Châu Sa màu đỏ và hoa Mạn Đà La màu trắng, lấy sông Vong Xuyên ranh giới, đời đời kiếp kiếp, vĩnh viễn đối mặt .
Đồng thời, sự tồn tại của chúng còn tượng trưng cho lời nguyền và sự chia ly cũng như vẻ của cái chết.
Mà đây cũng là câu chuyện về hoa Bỉ Ngạn mà .
Khi tới đây, Vương Hải và Chu Kiệt sớm đến say sưa.
Không ngờ ở âm phủ một truyền thuyết về tình yêu đẽ và buồn bã như .
Vương Hải thở dài: "Nói như , nếu chúng thấy hoa Mạn Châu Sa màu đỏ thì cách đến sông Vong Xuyên còn xa nữa đúng ?"
"Ừ, hẳn là như ." .
Theo truyền thuyết, chỉ cần ở đường thấy hoa Bỉ Ngạn màu đỏ thì cách tới thành Phong Đô còn xa.
Chúng dạo trong biển hoa thơm ngát, thẳng cho đến một ngày thì chúng thấy từ phía xa.
Ở xa xa trong biển hoa, một cánh cổng thành đột nhiên xuất hiện.
Cổng thành cao nguy nga và sừng sững ở giữa hai ngọn núi đá, bên trong là một tòa cung điện đen tuyền uy nghiêm.
