Lâm Uyển Ương nhàn nhạt đáp lời: “ sẽ kể cho về câu chuyện trốn nợ, mắc nợ con quỷ một mạng, đúng hơn là từng lập lời thề sẽ hiến tế sinh mạng của cho nó, nhưng khi chuyện sắp đến, thực hiện lời hứa thì ? Thế là nhờ một vị cao nhân chỉ điểm, nghĩ một kế hoạch cực kỳ . Có thể tìm một thế mạng bằng cách lấy quần áo của chính hoặc của nhà vứt đường lớn, để qua đường nhặt và mặc lên đó cho xe cán qua đó, mặc quần áo vứt sẽ mất mạng, là thể đánh lừa con quỷ, để nó tưởng rằng xác c.h.ế.t đó là của hoặc nhà , là thể thành nhiệm vụ ."
Ngô Lãng xong câu chuyện, thần sắc liền đổi, trán bắt đầu toát mồ hôi lạnh, vẻ mặt khó coi vô cùng.
Lâm Uyển Ương: “Câu chuyện của tệ đúng chứ, thấy biểu cảm của ông gì đó , hơn nữa đoán chừng liên quan đến chuyện tìm thế mạng. Ông cứ như , sớm muộn gì cũng sẽ phát sinh vấn đề, cho cùng thì thể lừa gạt một hoặc hai , nhưng vô , con quỷ sớm nhận điều gì đó thích hợp, ông xem đúng ?”
Toàn Ngô Lãng ngừng run rẩy. Ông Lâm Uyển Ương quỳ xuống mặt cô: “Làm ơn, cầu xin cô, hãy giúp với, cứu con trai ."
Lâm Uyển Ương tránh sang một bên, nhận cái bái lạy của đối phương, thanh âm nhàn nhạt : "Nếu ông kích động như , bằng kể cho ông một câu chuyện khác nhé. Tương truyền rằng, ngoài việc thể vay tiền con , còn thể vay tiền từ ma quỷ, mượn tiền của ma quỷ còn gọi là nợ âm, nó chỉ việc cầu nguyện với ác thần quỷ dữ, sẽ khiến cho tài vận của bản hanh thông suôn sẻ, chỉ điều, vay nợ thì dễ, trả nợ mới khó. Mỗi ba năm, con nợ trả lãi bằng tính mạng của một ruột thịt, hơn nữa, món nợ căn bản thể trả hết , chỉ dẫn đến tai họa cho bản , còn ảnh hưởng đến cả những thế hệ , con cháu và những cùng hưởng phúc nhờ món nợ âm đều sẽ liên lụy.”
Nếu Lâm Uyển Ương đoán sai thì việc đốt hương và tiền giấy để dâng tro núi Tiểu Biệt chính là nghi thức mượn nợ âm.
Theo truyền thuyết, sẽ một bà đồng đến tổ chức nghi thức mượn nợ âm, khi vay nợ, bà đồng sẽ hành động như một kẻ điên và ngừng lẩm bẩm trong miệng, đó là dấu hiệu chứng tỏ ma quỷ thờ phụng đang nhập xác bà .
Người vay tiền sẽ thắp hương, khấu đầu bái lạy và thầm tâm nguyện của bản , đó nhắm mắt lượt xóc các thẻ xăm, thẻ xăm nhận cho một phong bì dán kín , ba ngày đó mới mở xem.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/moi-ngay-deu-vui-ve-bat-quai/chuong-370.html.]
Nếu là quẻ thượng thì nghĩa là nghi thức vay nợ âm thành công, nếu là quẻ hạ thì chuyện thất bại.
Gọi là vay nợ âm, thực chất là mượn tiền thật mà là quỷ sai sẽ âm thầm giúp đỡ, để thực hiện nghi thức đạt tâm nguyện của .
Lâm Uyển Ương nghi ngờ rằng núi Tiểu Biệt thể tồn tại Âm Miếu, về cơ bản khẳng định chắc chắn .
DTV
Âm Miếu là một ngôi miếu ghi chép trong sử sách, nó đạo quán, càng chùa chiền, ở khu vực Giang Nam còn gọi là “Cổ Quan Miếu”.
Trong điển cố “Địch Nhân Kiệt truyện ký - thời Hậu Đường” ghi chép rằng “ nhiều Âm Miếu theo phong tục nhà Ngô và nhà Chu, Địch Nhân Kiệt bài trừ và phá hủy một ngàn bảy trăm căn, chỉ còn lưu Hạ Vũ, Ngô Thái Bá, Lý Trát, Ngũ Viên bốn nơi mà thôi”. Điều chứng tỏ từ thời xa xưa nhiều hành động nhằm phá bỏ những Âm Miếu .
những nơi cứ tồn tại bất kể sự cấm đoán, bởi vì luôn mượn nợ âm, nhằm mong một bước lên trời.
Đám yêu ma quỷ quái đó luôn tìm kiếm các tín đồ bất cứ khi nào chúng cơ hội đó mê hoặc, khiến những thiếu hiểu mụ mị và tin tưởng chúng.
Có sự hiến tế và thờ phụng từ các tín đồ, chúng tự nhiên sẽ trở nên mạnh hơn, đó thể coi như là tương trợ lẫn .
Lâm Uyển Ương khi nhà tính toán qua, vận mệnh của gia đình nhiều lắm cũng chỉ là êm ấm và khá giả, bây giờ thể tích lũy nhiều tài sản như , hiển nhiên là bọn họ cố tình đổi vận mệnh.
Bình thường cố gắng việc thiện tích đức mà còn nghĩ đến biện pháp tà đạo là “thế mạng”, tính Ngô Lãng vay nợ âm mười mấy năm, những vô tội c.h.ế.t oan để ông trả lãi ít nhất cũng ba .
