22
Ta nắm chặt Hàm Sương, thành tâm thỉnh giáo: "Ta để tu bổ kiếm tâm?"
Thái Nhất chân nhân trả lời trực tiếp, ngược hỏi một vấn đề: "Ngươi , ban đầu vì lập Kiếm Tông ?"
Ta nhíu mày: "...Là vì thiên hạ thương sinh?"
Lão khẩy: "Thiên hạ thương sinh, liên quan gì đến ? Ta lập Kiếm Tông, nguyên nhân là vì một con ngỗng ."
"Năm đó, khổ sở lắm mới trộm một con ngỗng từ chỗ Cô Xạ tiên tử, còn kịp ăn một miếng, gặp U Minh lão tổ và Bồ Đề chân nhân, hai kẻ mắt đấu đá , ai giẫm hỏng mất. Ta giận quá xông lên đánh cho hai một trận, ngờ bọn chúng đánh liền giở trò, cậy đông , cứ lẽo đẽo theo dứt, phiền chết!"
"Ta thấy bọn chúng cậy đông ức h.i.ế.p , cũng tìm một ngọn núi lập một môn phái, bảo đồ , đồ tôn của dây dưa với bọn chúng, xem ai chịu nổi !"
"Bảo vệ ngỗng , chính là đạo của , còn ngươi?"
"Lục Phù Dao, kiếm của ngươi vung lên vì điều gì?"
Năm ngón tay siết chặt.
Ta vung kiếm vì điều gì?
Từng thời, kiếm của vung lên vì phụ , vì thiên hạ thương sinh, kết cục là rơi xuống Ma Uyên, kiếm tâm tan nát.
Sau đó, cây lê ở Lạc Hà Sơn, ngày qua ngày trăng lặn mặt trời mọc, mây tụ mây tan, rõ phương hướng phía .
Tất cả vinh quang và hào quang của trong cuộc đời đều đến từ kiếm.
Sinh vì kiếm, c.h.ế.t vì kiếm, kiếm chính là ý nghĩa tồn tại của .
nó gãy.
Gãy một cách sạch sẽ triệt để, hề dấu hiệu.
Ta mờ mịt luống cuống như một đứa trẻ mới bước đời, quanh bốn phía, bàng hoàng nơi nương tựa.
Ta sợ chết, nhưng sợ sống vì điều gì.
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/nhieu-nam-roi-ta-khong-dung-kiem/chuong-21.html.]
Khi trong lòng đầy hoang mang, một lão đầu lôi thôi lếch thếch xổm bên cạnh , hề giữ hình tượng mà gặm gà , xương gà vứt bừa bãi, một cái rơi thẳng đầu gối .
Lão đầu khựng , len lén liếc mắt, thấy đang lão chằm chằm đầy giận dữ, khỏi khan một tiếng, chột dùng tay lau, thế là bộ quần áo giặt xong thêm mấy vết dầu mỡ.
Ta ấn ông đấy xuống đất đánh cho một trận, lúc dậy bỗng nhiên cảm thấy tinh thần sảng khoái, vô cùng thư thái.
Lão đầu buông tay đang ôm đầu , lồm cồm bò dậy, chửi rủa đuổi con lười đang định thừa cơ hội kiếm chác, mặt mũi bầm tím ôm chỗ gà còn ăn ngấu nghiến, ngay cả phao câu cũng bỏ qua.
Ông ợ một tiếng no nê, vỗ vỗ bụng hài lòng, tiện tay bứt một cọng cỏ tăm xỉa răng: "Đại đồ , đời gì nhiều chuyện lớn như ?!"
"Đời , chẳng qua chỉ sáu chữ: ăn no, mặc ấm, ngủ ."
"Đương nhiên, nếu cách vài ngày còn thể ăn một bữa gà vịt, thì cuộc sống tuyệt vời bao, cho thần tiên cũng đổi."
Ông vứt cọng cỏ trong tay , biến hóa như ảo thuật lấy một gói bánh vân phiến từ trong tay áo, hào hứng: "Nếm thử ?"
Sau đó vác cuốc, khai khẩn hết khu đất hoang gần đó.
Trồng cải, cà tím, đậu đũa, ớt, ăn gì thì trồng nấy.
Xuân cày, hạ xới, thu thu hoạch, đông cất giữ.
Ta chúng từ những hạt giống nảy mầm, nhú chồi non, mọc lá xanh, kết thành quả, xuống nồi, bày đĩa, cuối cùng bụng và lão đầu.
Ta đắm chìm trong đó, xới đất tưới nước, nhổ cỏ bón phân, quên việc tìm kiếm ý nghĩa, cũng rảnh mà nghĩ ngợi đến thiên hạ thương sinh.
Trên thực tế, là Hàm Sương Kiếm chủ, thiên hạ thương sinh vẫn sống .
Sau đó, thêm một sư ban ngày vung búa rèn sắt, ban đêm trăng rơi lệ, tính cách phân liệt.
Sau đó, thêm một tiểu sư sát khí quấn nhưng một lòng trồng hoa, mười ngày nửa tháng một lời.
Bàn ăn của lão đầu, từ hai biến thành ba , cuối cùng biến thành bốn .
Thái Nhất chân nhân hỏi, đạo của là gì?
Giờ khắc , kiếm khí của Hàm Sương Kiếm trong tay bỗng nhiên tăng vọt, tâm tư rõ ràng hơn bao giờ hết.
Đạo của , chính là bảo vệ chiếc bàn ăn nhỏ cây lê, để cho gió táp mưa sa từ bốn phương tám hướng xâm hại!
