Những Năm Tháng Tôi Làm Âm Dương Sư - Chương 177: Nơi yên nghỉ của lão thợ lặn

Nụ hôn đầu của dành cho ai? Nhiều năm , nếu ai hỏi Dịch Hân Tinh câu , chắc chắn sẽ trầm ngâm một lát, dõng dạc đáp: “Lâm Chí Linh.”

Tương truyền, nàng công chúa ngủ trong rừng một gã lưu manh cưỡng hôn, kết quả là nàng ghê tởm đến mức tỉnh dậy. Còn hôm nay, một lão thợ lặn thi biến khi lão Dịch cưỡng hôn, rơi giấc ngủ vĩnh hằng.

Đêm trở nên tĩnh lặng. Bầy chim quanh cánh đồng t.h.u.ố.c phiện dường như cảm nhận hiểm nguy tan, nên về tổ ấm. Một con cú bay tới đậu ngọn cây bên đống củi, chớp mắt lười biếng về phía hai chúng .

Khoảng một tiếng , lão Dịch cuối cùng cũng lấy sức. Việc đầu tiên khi dậy là… nôn tiếp. Có vẻ mấy ngày tới đối phương sẽ chẳng ăn uống gì. bước tới, vỗ nhẹ lưng .

Đợi đến khi tạm , lão Dịch lau miệng xong, khổ với : “Cậu xem, sống dễ dàng gì? Haiz, càng ngày càng thấy cái nghề của hai chúng việc thường thể .”

Nhìn bộ dạng như giày vò đến kiệt sức của , cũng chẳng gì cho , đành an ủi: “Thôi, đừng nghĩ nữa. Chẳng lúc nãy bảo , cứ coi như hôn Lâm Chí Linh . À mà , cảm giác thế nào, kể xem?”

Lão Dịch xong, suy nghĩ một lúc “ọe～～” lưng nôn mửa. Vừa nôn mắng: “Mẹ kiếp, Lão Thôi! Đừng chọc chỗ đau của nữa!”

khổ; thật cũng khá hơn là bao. Lúc nãy ôm chặt lão thợ lặn đến mức bây giờ cả đầy mùi thối, mà lúc đó chẳng hề thấy sợ. Nghĩ còn thấy kỳ lạ. cởi áo khoác vứt sang một bên.

Châm một điếu thuốc, hít một , quả thật cái mùi hôi kinh khủng , giờ gió thổi qua thấy dễ chịu hẳn. Nói thật, hai đứa đúng là quá khổ, tuổi mới ngoài hai mươi, vì tương lai mà đ.á.n.h với xác sống, còn ôm , hôn . Nghĩ đến đó, khỏi khổ; nếu đem chuyện kể , ai mà tin nổi.

Huống hồ mạng sống giữ , họ nhà Chân cũng còn gặp nguy nữa. xuống lão thợ lặn đang cạnh hai đứa, cuộc đời của nó cũng kết thúc , tro về với tro, bụi về với bụi. Chúng vẫn còn một việc cho tử tế.

với lão Dịch: “Dù chúng cũng tới giúp đào mộ, ai mà ngờ giữa chừng xảy bao chuyện. Thôi, cứ chôn cất cho đàng hoàng , để xác thối đầy đồng cũng cách .”

Lão Dịch sang đối tượng cướp mất nụ hôn đầu của , cố nín cảm giác buồn nôn, bất đắc dĩ gật đầu. Chúng hiểu rõ hậu quả khi tò mò về thiên mệnh, chuyện gặp càng ngày càng xui xẻo, thôi thì tích chút đức, thêm chút công đức .

Nói cho cùng, đời chẳng khác gì một ván trò chơi, ai nấy đều đang đóng một vai nào đó. Nếu phận , thì cứ chăm việc thiện, tích thêm công đức. Biết khi điểm công đức đủ nhiều, kiếp đầu thai nhà Chủ tịch nước, sinh thái tử đương thời, ngày ngày chẳng gì ngoài dắt đám hầu phố trêu ghẹo phụ nữ, lớn lên thuận buồm xuôi gió tướng quân, há chẳng sung sướng ?

Con sống là để gây chuyện. Ai cũng nghĩ rằng c.h.ế.t là xong, nhưng nào ngờ c.h.ế.t cũng chẳng yên. Như lão thợ lặn , chọc giận ai , chỉ vì con cháu bất hiếu mà liên lụy, ngâm nước bao năm, cuối cùng còn sét đ.á.n.h cho sống .

Nói là nhà may, tổ tiên khắc chế, nhưng vạn vật vốn tương sinh tương khắc. Tổ tiên thể khắc con cháu, thì con cháu cũng thể khắc tổ tiên. Đó mới là lẽ thường. Làm thể điều , bởi trời mắt, việc ác nhiều thì dẫu đúc cho tổ tiên quan tài bằng vàng cũng vô ích. Đừng nghĩ việc là sợ ma , việc sợ ma , như thế chỉ khiến ma cũng khó xử mà thôi.

Thấy quá nhiều quả báo , chợt nhận đời chẳng gì là tuyệt đối cả. Ma quỷ, xét cho cùng, cũng bắt nguồn từ lòng . Người ngay thì tự nhiên sợ tà. kẻ, ngày nào cũng điều , dẫu trong nhà thờ phụng trăm pho tượng Phật thì cũng vô ích thôi.

Thật là phức tạp. ngẫm nghĩ, ngờ thể nghĩ những điều sâu xa đến thế. Chợt hiểu , thì những “bậc thánh nhân” cũng chỉ là con mà thôi. Nghĩ đến đó, thấy tự mãn.

Lão Dịch thấy còn đang lơ đãng suy nghĩ, liền : “Lão Thôi, nghĩ gì nữa? Nhanh qua phụ dọn xác cho xong, cái mùi hôi c.h.ế.t mất!”

giật sực tỉnh, thấy Dịch Hân Tinh bắt đầu trải áo quần của chúng xuống đất khiêng lão thợ lặn . cũng chạy tới giúp, dù hai đứa vật lộn cùng , giờ cũng chẳng ngại mùi thối. Chúng đặt lão thợ lặn mất một cánh tay lên chiếc áo rộng, buộc chặt, xiên một cây gậy xuyên qua, như thế là thể khiêng nó mộ phần .

Nói thật, chúng cũng thể để nguyên xác nó như . Con ai chẳng chút ích kỷ, xác chôn xuống đất vài năm cũng mục nát, thì tạm lấy vài miếng thịt cũng chẳng . Dù mục đích chính của chúng là m.á.u cương thi, giờ chẳng còn mấy m.á.u tươi, nên đành lấy vài miếng thịt đem về .

Lão Dịch lôi con d.a.o khắc từ balô , cắt một miếng lớn phần tay cụt của lão thợ lặn, bỏ túi nilon nhét ba lô. Thực chúng hẳn trắng tay, ít nhất cũng thu vài thứ: chiếc đinh của con cóc đá, mấy khúc gỗ sét đánh, và vài miếng thịt m.á.u của xác sống.

Xong xuôi, hai đứa khiêng t.h.i t.h.ể lão thợ lặn tới ngôi mộ mà chú Văn chọn đó, đó là mộ tổ nhà họ Chân. Dù chôn ở thì giờ, lão thợ lặn cũng thể loạn nữa, nên cứ tiện tay chôn ở đó cho đúng chuyện. Mặc dù đây chẳng là chỗ phong thủy gì đặc biệt, nhưng khi nhà họ Chân đến thắp hương tưởng nhớ tổ tiên thì ít nhất còn một nấm mộ để họ bái lạy, nếu để trống thì thật tội nghiệp.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/nhung-nam-thang-toi-lam-am-duong-su/chuong-177-noi-yen-nghi-cua-lao-tho-lan.html.]

Bước đường, tâm trạng bỗng thoải mái hẳn, lẽ là cảm giác sống sót tai ương. Lại một nữa trọn vẹn giải quyết xong một vụ, cho cùng, mỗi xử lý xong mấy chuyện , tim đều nhẹ nhõm. Trước chắc xem phim nhiều quá nên tưởng là hùng vô danh, nhưng giờ khác ; mỗi kết thúc một vụ, đều thu chút suy ngẫm nào đó, lẽ đó là dấu hiệu của trưởng thành, còn là đứa trẻ nữa.

Nhớ đến Dạ Hồ, ngay cả Cửu Thúc cũng chẳng giải thích nổi công lý là gì; lẽ một ngày , khi thực sự thấu hiểu thế nào là chính nghĩa, mới thể buông bỏ .

Thứ vui nhất chính là lấy một trong bảy bảo vật: m.á.u cương thi. Tính sơ , da Thái Tuế, nước mắt nữ quỷ, bây giờ thêm m.á.u cương thi; cộng với Lô Trung Hỏa của Thạch Quyết Minh và Kim Bao Ngọc, chúng gom đủ năm món. Thật ngờ nhanh như . Chỉ tiếc là Bách Nhân Oán ai đó lấy mất, còn Kiếm Hoàng Sào đến giờ vẫn thấy tung tích, nghĩ tới đó là đau đầu. C.h.ế.t tiệt, chợt nghĩ, nếu kẻ cướp Bách Nhân Oán là thì hẳn là một thầy âm dương; thể cũng chính là kẻ cướp da Thái Tuế, nhưng mục đích của là gì? Chẳng lẽ cũng để giải trừ “ngũ tệ tam khuyết” cho bản ?

Nếu đúng thì dễ xử , khi gặp , cứ thẳng mặt chuyện, cùng giải trừ ngũ tệ tam khuyết thì còn gì hơn? chỉ sợ lòng khác biệt, đời chẳng thiếu kẻ hại lợi ; chuyện tấn công Dạ Hồ phần nào chứng tỏ đối phương loại lành. Sợ nhất là khi xuất hiện xảy chuyện “đen ăn đen”, thì mới hỗn loạn. Đã dám Dạ Hồ trọng thương, chắc và lão Dịch đấu .

Hừ, nghĩ tới đó lo lắng, thôi, bước nào tính bước nấy, thuyền đến đầu cầu tự nhiên thẳng. Mà đó là chuyện ; gặp còn là chuyện khác. Hơn nữa mấy vị gia tiên và dã tiên ở Đông Bắc dạng , hiện giờ Hồ Tam Thái Gia, Hồ Tam Thái Nãi và Hắc Ma Ma vẫn đang ráo riết truy tìm ; nếu tìm , nhất định sẽ diệt còn manh giáp.

Hơn nữa, việc cấp bách nhất lúc cũng chuyện đó; là mạng sống luôn luôn hàng đầu, mạng nhỏ của với lão Dịch còn đang Tạ Tất An nắm giữ. Chỉ là Thạch Đầu vẫn tính tung tích nữ quỷ chạy trốn, nên nhiệm vụ gấp bây giờ của chính là việc : giữ mạng , chuyện khác tính ; bánh mì sẽ , cứ lấy bánh mì trong tay hẵng tính sữa .

Đường đêm khó , mãi một lúc lâu , chúng mới tới ngôi mộ đó. Nhìn gò đất nhỏ mặt, cả hai cạn lời. là lão thần côn, quả nhiên lấp mộ , báo hại chúng giờ đào.

Thôi thì đào , thường “ăn miệng nọ thì ngắn”, “tay mềm”, giờ cắt lấy bốn lạng thịt từ , chôn tử tế vẫn hơn. 

và lão Dịch kiếm mấy cây gậy, bắt đầu bới đất. May là mộ mới, mưa mấy hôm nên đất mềm, cũng chẳng tốn bao sức; đầy một tiếng, chúng đào tới chiếc quan tài thiếu nửa ván, dọn sạch đất trong đó lễ phép đưa lão thợ lặn .

Dịch Hân Tinh tính còn lắp mấy cành cây bịt chỗ ván quan tài khuyết, “chỉnh” bộ dạng cho lão thợ lặn, miệng liên tục lẩm bẩm như văn khấn: 

“Duỗi thẳng chân, xếp phẳng ngực, đây là Long huyệt tàng bảo phong. Đầu hướng tây, chân hướng đông, con cháu vinh hoa thọ tựa tùng. Thọ tựa tùng hưởng phú quý, phú quý quên ân tình tổ tiên, xin tổ tiên lắng kỹ, tu vàng muôn năm.”

Không ngờ lão Dịch còn cả mấy thứ . chắc bài văn tế cũng chỉ cho lệ thôi, giống như mấy cuốn “Địa quyển” mà chú Lâm từng . Phải rằng, chỗ nào long mạch thật ? Trong mấy tiểu thuyết mạng thì như thể long mạch Trung Quốc ở cũng , nhưng thực thế. Trung Quốc đúng là long mạch, theo phong thủy thì chính long mạch nuôi dưỡng cả nền văn minh Hoa Hạ. Nước Trung Hoa tổng cộng mười bốn long mạch, vì thế các hoàng đế thời xưa mới gọi là “Cửu ngũ chí tôn”.

Trước đây từng , ở vùng Đông Bắc một tiên mạch, mà tiên mạch gần như chính là long mạch, bắt đầu từ Đại Liên, uốn lượn qua khắp miền Đông Bắc, cuối cùng tụ ở Cáp Nhĩ Tân, hình dáng như một con rồng . Rồng mang hành Hỏa, nên tính cách con vùng Đông Bắc cũng ảnh hưởng: hào sảng mà nóng nảy.

Nói thì vẻ huyền hoặc, nhưng thật đúng là . Trên đời nhiều chuyện chẳng thể học trong sách vở. Như : “Dẫu ba nghìn con đường đạo, kẻ thấu chỉ đếm đầu ngón tay.” tin, lẽ đó chính là thiên đạo. Có thể xã hội bây giờ còn cần đến những thứ như thế nữa. Vài chục năm, vài trăm năm nữa, những tri thức phong thủy chính thống mà tổ tiên để e rằng sẽ biến mất trong dòng lịch sử, chỉ còn sót mấy kẻ bịp bợm đội lốt thầy phong thủy mà thôi.

Xã hội là , bao tài thật sự thì sống chật vật, còn những kẻ lừa thần gạt quỷ chỉ bằng cái miệng thì ung dung hưởng lạc. Có lẽ đó ngẫu nhiên, mà là tất yếu. Xã hội phát triển, tiến ắt lùi, lùi ắt sinh oán, mà oán thì mới sinh những thầy âm dương ngốc nghếch như chúng .

Chỉ là những nghề âm dương như chúng còn thể cầm cự bao lâu nữa. Chúng chẳng theo kịp nhịp sống của thời đại . Có lẽ vài năm , nghề cổ xưa cũng sẽ biến mất, chỉ còn nhắc trong những dã sử dân gian và những câu chuyện truyền miệng mà thôi.

và lão Dịch lấp ngôi mộ, thắp ba nén hương mộ vái mấy cái. Khi dậy, cả hai đồng loạt thở phào một . Mẹ kiếp, cuối cùng cũng xong , đúng là như trải qua một cơn ác mộng.

Không dám chậm trễ, chúng lập tức lên đường xuống núi. Phải rằng, lên núi thì dễ chứ xuống núi mới khó; xe, nên chỉ còn cách cuốc bộ đến ngôi làng gần nhất. Đêm nay khỏi nghĩ đến chuyện ngủ, chỉ còn nước suốt thôi.

châm hai điếu thuốc, đưa cho lão Dịch một điếu, cả hai men theo sườn núi mà . Đi một đoạn, hình như thấy tiếng gì đó, bèn hỏi lão Dịch , lắc đầu. vô thức đầu hướng khu mộ.

Chỉ thấy quanh chỗ đó, nơi cách chúng khá xa, bỗng nhiên xuất hiện hai vệt sáng bạc, lấp lánh ánh trăng. hoảng hốt dụi mắt, nữa, nhưng chẳng thấy gì cả. Ngoài khu rừng thì chỉ còn nấm mộ cô độc, mộ khói hương vẫn mờ mờ tỏa lên. Có lẽ là ảo giác thôi. đầu, nhún vai, ngẩng lên trời, trăng đêm nay sáng lạ thường.

Ánh trăng dịu dàng rải xuống, tạo nên một khung cảnh quỷ dị yên bình.

Hai đứa dừng , tiếp tục xuống núi. Không khi trở Cáp Nhĩ Tân, tới chúng sẽ đối mặt với chuyện gì nữa đây.