Nông Gia Tiểu Phúc Nữ - Chương 1228: Cốt khí

Hướng Minh Học đang rúc trong phòng sách, lọt tai đoạn đối thoại ngoài sân, cũng kìm khép sách , hé mắt qua ô cửa sổ dòm hai thầy trò.

Bắt gặp ánh mắt long lanh chờ mong của t.ử, Trang bất giác buông một tiếng thở dài thườn thượt.

Ông chắp tay thả bộ chầm chậm quanh sân, trong lòng đôi dấy lên sự do dự, tự hỏi liệu dung túng cho Mãn Bảo dấn sâu nghiệp y sĩ là nước cờ đúng đắn.

Đặc biệt là dạo gần đây, khi con bé ngày càng bộc lộ thiên bẩm văn chương xuất chúng và khả năng thấu thị thế thái nhân tình nhạy bén.

mảy may chần chừ đều tan biến như bọt xà phòng, cái đêm đứa trẻ ngửa mặt ngắm trời, dõng dạc thề nguyền: Sẽ trở thành đại phu cừ khôi nhất thiên hạ, cứu nhân độ thế.

Lượn lờ hai vòng, cân nhắc đấy, Trang mới cất lời: "Mãn Bảo , ba đứa tụi con lớn lên từ góc làng Thất Lý, vốn dĩ kiến thức về thế giới bao la ngoài còn hạn hẹp. Mà môi trường của con còn đơn thuần hơn cả Bạch Thiện và Bạch Thành. Có những sự tình, vi sư từng rạch ròi chỉ dạy, nhà cưng chiều con hết mực, nên con từng nếm trải sự đời."

Mãn Bảo dỏng tai lắng .

"Ở cái thế giới xô bồ ngoài , con rạch ròi phân chia thành ba bảy loại, năm bảy đẳng cấp."

Mãn Bảo gật gù: "Con chứ, là sĩ - nông - công - thương, còn cả nô tì, tội đồ nữa."

Trang bật , khẽ lắc đầu: "Con nhẹ tựa lông hồng, rõ ràng là con thấu hiểu gốc rễ ."

Mãn Bảo ngơ ngác Trang .

Ông đưa tay xoa đầu nàng, từ tốn giảng giải: "Nói thế cho dễ hiểu nhé, đời luôn mặc định phường vu y, nhạc sư thợ thuyền bá nghệ là lũ mà quân t.ử khinh khi. Y thuật xếp chung mâm với 'Bách công' (trăm nghề), coi như thợ thuyền, địa vị khi còn lót đế cả phường buôn bán."

Mãn Bảo há hốc mồm kinh ngạc, mất một lúc lâu mới nặn lý lẽ phản biện: " bét, con buôn gì cửa quan, nhưng đại phu bọn con thì quan hàm đàng hoàng mà."

Trang gật đầu tán thành: "Con lý luận thế cũng cái lý của nó. Bởi lẽ y giả giống những thợ thuyền khác ghi danh sổ đen, sẵn sàng quan phủ trưng dụng sai vặt bất cứ lúc nào."

Phải phận thợ thuyền khổ ải vô cùng. Bọn họ ghim tên sổ tịch, dăm bữa nửa tháng gọi culi công cho cửa quan, đụng những đại công trình thì xác định trưng dụng miễn phí dài hạn.

Giống như chuyện phục dịch (lao dịch). Dân đen (nông dân) mỗi năm cống hiến bao nhiêu ngày lao dịch đều luật định rõ ràng, mấy ông quan địa phương cũng đéo dám lố ngày quá trớn.

Làm gắt quá, dân đen khổ đéo chịu thấu, nổi dậy bạo động khởi nghĩa thì bỏ .

đối với thợ thuyền thì luật lá đó vô nghĩa. Cần đào đường? Bắt thợ! Cần nạo vét kênh mương? Bắt thợ! Xây cung điện nguy nga? Bắt thợ! Đánh sa trường? Cùng lôi cổ thợ nốt...

Có những thợ bế biền biệt hai ba năm trời, thậm chí điều động thuyên chuyển từ công trình sang dự án khác, nhà tìm lòi con mắt cũng đéo tông tích. Có khi đến lúc thả về quê hương bản quán thì mười mấy hai mươi năm trôi qua .

Trang giải thích: "Bây giờ thì hiếm hoi , chứ ngày xửa ngày xưa, hễ binh đao khói lửa bùng nổ, quân đội thiếu hụt y sĩ thì quan phủ cũng sẽ trưng dụng đại phu từ dân gian tiền tuyến."

Một khi bước chân quân ngũ quân y, thì đừng hòng chuyện chuồn là chuồn. Bỏ trốn là quy ngay tội đào binh, c.h.é.m đầu thị chúng tha.

Ông đúc kết: "Cái thể loại từ phận quân y quèn mà lết lên ghế Thái y viện, từ Thái y viện ôm vinh quang cáo lão hồi hương, trải qua mấy triều đại cũng chỉ hiếm hoi lòi một Phạm thái y mà thôi."

Mãn Bảo lờ mờ giác ngộ: "Vậy nên địa vị của y giả thực chất bèo bọt lắm."

Trang khẽ gật đầu: "Đã thế con còn mang nữ y, trong mắt thế nhân, phận con càng rớt giá thê t.h.ả.m. Cơ mà, những bậc hàm dưỡng học thức dẫu cũng sẽ nể mặt y giả đôi ba phần khách khí, đéo ai vô cớ nổi cơn thịnh nộ."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/nong-gia-tieu-phuc-nu-nohj/chuong-1228-cot-khi.html.]

Dĩ nhiên, cái thể loại động tí là vung kiếm đòi c.h.é.m như Thái t.ử cũng , nhưng hiếm như lá mùa thu.

"Trình nhị phu nhân dạo khách khí với con, cốt yếu là vì con mang danh y sĩ, đang trị bệnh cho bả. Nể mặt nhường nhịn đôi chút để dễ bề hợp tác." Trang phân tích: "Còn bây giờ bả sang kính trọng con, đồ rằng, thứ nhất là phận con đổi khác. Dẫu phụ con chỉ mang hàm truy phong, nhưng ông ôm trọn chữ 'Nghĩa', còn con gánh vác chữ 'Hiếu'. Con là ăn học, đàng hoàng gánh vác danh xưng 'Sĩ'. Lại thêm việc con mang danh hậu duệ trung thần mà vẫn dốc lòng theo nghiệp cứu nhân độ thế, tự khắc đáng nhận sự tôn kính."

Mãn Bảo trầm ngâm suy tư.

"Thế nên con thấy đấy, thế nhân đéo ai cũng răm rắp sống dập khuôn theo cái mớ quy củ sáo rỗng . Trần đời những thấu tình đạt lý như Trình nhị phu nhân, thì đương nhiên cũng nhan nhản những kẻ đui mù, chỉ bám víu mấy cái luật lệ cứng nhắc. Đoạn đường phía , con sẽ còn đụng độ đủ loại trời biển."

Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
Nghe truyện ở youtube Thẩm Ấu Sơ

Trang chốt hạ: "Bọn họ thể công nhận cái mác 'Sĩ' của con, hoặc cũng thể khinh khỉnh chỉ xem con là một 'Y' quèn. bất luận thiên hạ phán xét thế nào, tự con định vị bản là ai, thì con chính là đó."

Mãn Bảo ngẫm nghĩ một chốc thốt lên: "Con định vị là Y, con cũng thể Sĩ, nhưng con đéo bao giờ nghĩ Y lép vế hơn Sĩ."

Trang bật : "Chuẩn cơm nấu ."

Ông xoa xoa đầu nàng hỏi: "Vi sư đây cũng coi như vớt vát cái danh 'Sĩ', còn lão phụ và mấy ông ở quê nhà con thì rặt một gốc 'Nông'. Trong thâm tâm con, địa vị của mấy chúng phân định cao thấp ?"

Mãn Bảo ngại ngùng lắc đầu: "Đéo ."

"Đó chính là thế thái nhân tình đấy. Quy củ do con vạch , nhưng thế gian , đéo gì chuyện Sĩ chỉ kết giao tri kỷ với Sĩ, Nông chỉ nhậu nhẹt với Nông, Thương chỉ bắt tay ăn với Thương?" Trang dặn dò: "Tương lai con sẽ giáp mặt vô vàn loại . Có kẻ từ đầu chí cuối như một, cũng kẻ ngoắt thái độ như chong ch.óng. Con đéo việc gì rầu rĩ vì dăm ba cái sự đổi đó, càng tuyệt đối vì những biến thiên mà đ.á.n.h mất sơ tâm của chính , thấu ?"

Mãn Bảo gật đầu như gà mổ thóc: "Kiên định bản ngã, đéo quên sơ tâm."

Trang gật đầu tán thưởng. Ông cực kỳ khoái cái gu dạy dỗ t.ử kiểu , chỉ hiểu đó. Đang đà hưng phấn, ông kéo ghế xuống, tuôn luôn một tràng triết lý thâm sâu hơn.

"Cái sự phân chia sang hèn cõi đời thực chất chỉ là trò bịp bợm do bọn khôn ngoan tự biên tự diễn nhằm trói buộc thao túng kẻ ngu ngốc để trục lợi thôi. Trò gốc rễ từ thời Hạ Thương . Dăm ba cái mống da thịt phàm phu tục t.ử như thầy trò đương nhiên đéo thể tay phá vỡ cái lề lối đó ." Ông nhấn mạnh: " tâm can là của chính chúng . Có những chuyện chỉ cần khắc cốt ghi tâm là đủ. Con tự ti cho là ti tiện, thì con đéo bao giờ ti tiện. Đó chính là Cốt khí."

Mãn Bảo chống cằm trầm tư, cắm cúi tiêu hóa mớ triết lý cao siêu mà nhồi sọ.

Hướng Minh Học rình trong phòng cũng đến ngẩn tò te. Hắn siết c.h.ặ.t cuốn sách trong tay, đéo thời gian trôi qua bao lâu, cho đến khi tiếng hò hét vang vọng từ bên ngoài mới kéo về thực tại. Ngó ngoài, thấy Bạch Nhị lang xách giỏ sách chạy hò reo inh ỏi lao thẳng sân, Bạch Thiện lẽo đẽo bám gót theo ...

Mãn Bảo nãy giờ đang đắm chìm trong suy nghĩ cũng lôi tuột về thực tại. Nàng ngoái đầu hai tên dở , hỏi: "Các cái trò trống gì ?"

Bạch Nhị lang và Bạch Thiện vội vã chắp tay qua loa hành lễ với , nhào tới mặt Mãn Bảo, đôi mắt sáng rỡ tra hỏi: "Mãn Bảo, con ngựa của giấu ở xó nào ?"

Mãn Bảo: "... Mấy mà ?"

Bạch Thiện kể: "Hồi nãy tụi tạt ngang qua Tế Thế Đường, đinh ninh về. Ai dè Tiểu Thược bép xép bảo sắm con ngựa tự dắt về luôn. Ngựa ? Nhốt ở tiền viện hả?"

Bạch Nhị lang cũng hóng hớt dán mắt nàng.

Mãn Bảo: "..."

Nàng ấp úng một chốc, cuối cùng đành nhắm mắt liều ánh rực rỡ của hai gã - , ba gã đàn ông: "Nếu thú nhận là đem con ngựa con đó tặng cho khác , mấy tin ?"

Hẹn gặp lúc 4 giờ chiều nhé.