Nông Gia Tiểu Phúc Nữ - Chương 1724: Phật Đạo (2)

"Vậy cúng dường tín ngưỡng của chính gọi là đau khổ ?" Bạch Thiện tiếp lời: "Thần tăng nhân Hộ Quốc tự đều đem ruộng Phật cho bách tính thuê cày cấy, bản họ đụng tay đụng chân gieo hạt, mang danh xuất gia nộp thuế. Có nghĩa là bát cơm manh áo của họ đều do tín chúng cung phụng, lý thuyết tự hụt cái ăn cái mặc nên khổ cực, những thứ đó vốn dĩ chẳng dành cho họ, mà là dâng cho Bồ Tát lưng họ đấy chứ."

Hoàng đế ngẩn tò te, : "Họ chẳng là hóa của Bồ Tát ở cõi trần ?"

"Nếu thì hóa e rằng nhiều quá, thật là hóa còn chắc ạ," Bạch Thiện vặn vẹo hỏi: "Ngay cả Bệ hạ cũng chẳng tường minh liệu họ hóa , bách tính u mê trong thiên hạ mà soi xét ? Lỡ như hóa , Bệ hạ chắc nịch họ đang theo pháp chỉ của Bồ Tát?"

Hoàng đế kịp định thần , chằm chằm đôi nam nữ bằng ánh mắt ngờ vực: "Hai ngươi ghét Phật giáo, chuộng Đạo giáo hơn hả?"

Bạch Thiện và Mãn Bảo đồng thanh lắc đầu nguầy nguậy.

Mãn Bảo chống chế: "Dẫu thần xem nhiều kinh Đạo, nhưng chẳng nghĩa là bỏ xó kinh Phật."

Bạch Thiện thì tuyệt đối c.ắ.n răng thừa nhận, rủi vô tình gán mác tranh đoạt Phật - Đạo thì phiền phức, bởi đây chủ ý của . Chàng dõng dạc : "Bẩm bệ hạ, dù là Phật, Đạo, cùng với Nho gia, Pháp gia, Mặc gia thì suy cho cùng cũng chỉ là sự đúc kết quan điểm về trị quốc an dân, đạo lý mà thôi. Phàm nhân thường thì tôn sùng một trường phái, tỷ như Khổng tế t.ửu tuy lào thông kinh sách bách gia nhưng đề cao Nho gia; Lão Đường Thượng thư hiểu thấu học thuyết song bái phục Pháp gia; còn của chúng thần thiên về Đạo gia."

" Bệ hạ thì khác. Bệ hạ là vị vua đầu vạn dân, bách tính trong thiên hạ chỉ chăm chăm theo bước đường tín ngưỡng của ngài. Ngài chuộng Phật, thì hương hỏa Phật tự hưng thịnh, Hộ Quốc tự chễm chệ trở thành đại tự nhất thiên hạ. Chuyện tuyệt nhiên nên."

Hoàng đế nổi xung thiên: "Hóa trẫm cuối cùng đến cái sở thích cá nhân cũng cấm cản?"

Bạch Thiện thừa ngài sẽ xuống tay phạt , bèn mạnh dạn tâu: "Ai bảo ngài đường đường là một đấng quân vương, còn mộng tưởng một thiên cổ minh quân cơ chứ? Muốn thu về ắt đ.á.n.h đổi hy sinh."

Hoàng đế nhíu c.h.ặ.t đôi mày.

Mãn Bảo mang vẻ mặt ngây ngô: "Thế gì đáng sầu não , dù thế gian cũng chẳng gì thần Phật thực sự. Nếu bảo thần trở thành danh y bậc nhất thiên hạ thì cấm tiệt việc bái lạy Thái Thượng Lão Quân, thì thần cũng chẳng ngu gì lạy công khai. Bệ hạ , ngài nếu một lòng với Bồ Tát thì cứ chui phòng ngủ lén lút mà bái."

Tất cả : ...

Hoàng đế tức tối gắt gỏng: "Sao ngươi đời thần Phật?"

Mãn Bảo trả treo: "Lỡ như thì thần Phật lo liệu gì cho chúng ?"

Nàng giảng giải thao thao bất tuyệt: "Cái khổ ải ở thế gian xưa nay một ngày dứt. Con đường tới do bách tính lê từng gót chân mà vượt qua, thần Phật nào thể gánh vác thế tiến lên, nên cũng chả khác gì . Ta chỉ cần ghi tạc giữ gìn hoài bão của tổ tông là đủ."

Mãn Bảo từng ngấu nghiến sách lịch sử từ hệ thống Bách Khoa Quán, quỹ đạo xoay vần của lịch sử từng dựa dẫm lý thuyết thần học, mà do công sức con mài mò phát triển, bất kể bằng hình thức chiến tranh khốc liệt cạnh tranh giằng co. Tóm , chẳng mảy may thấy bóng dáng của "thần tích".

Sách vở Mãn Bảo tuồn từ gian , Bạch Thiện nhai nuốt gần quá nửa. Trước nhét đống chữ nghĩa đó mục truyền thuyết chí dị, nhưng càng ngấu nghiến nhiều thì càng ngẫm ngợi sâu xa.

Nhiều bận, rón rén lén hỏi Mãn Bảo: "Tại trong sách Chu tiểu thúc mang đến nhồi nhét tư tưởng chối bỏ quỷ thần?"

Mãn Bảo vò đầu bứt tai ngập ngừng, Bạch Thiện đành tự biên tự diễn cái lý do: "Bởi vì thế gian vắng bóng quỷ thần, thực quỷ thần chẳng thế lay chuyển phàm nhân?"

"Cũng đúng," Bạch Thiện tự bao biện: "Nếu quỷ thần đủ phép thuật xoay vần thế giới của chúng , thì cớ Ích Châu vương tay hãm hại vô mà vẫn kê cao gối ngủ yên , hại chúng trầy da tróc vảy khiếu nại lên tận cung đình mới chịu tội?"

Huống hồ, sống tới ngần tuổi đầu, ngoài việc gặp mỗi Chu tiểu thúc, chả bao giờ bắt bóng dáng con ma thứ hai.

Hơn nữa, Chu tiểu thúc là một con ma lừng lẫy, nhưng ngoài tài ăn liến thoắng với Mãn Bảo thì chẳng tí năng lực răn đe tác động kẻ thứ ba, đừng , mà nguyên cả đại gia đình họ Chu cũng chẳng ai chạm cảm nhận sự tồn tại của ông.

Nên lúc Bạch Thiện đang cứng cỏi, khẩn khoản mong Hoàng đế tém tém cái sự bộc lộ sở thích , bớt chạy theo phong trào Phật Đạo .

Hoàng đế chướng tai gai mắt, phắt sang phang Thái t.ử một cú tát lây: "Nghe ? Làm một bậc quân vương tuyệt đối tư tâm thiên lệch, bớt rửng mỡ dẫn quân săn b.ắ.n . Trẫm phong phanh ngươi còn nằng nặc đòi nước Nam Man cống nạp voi cơ ?"

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/nong-gia-tieu-phuc-nu-nohj/chuong-1724-phat-dao-2.html.]

Thái t.ử rước họa bất đắc dĩ, sang trợn trừng mắt lườm Bạch Thiện và Chu Mãn một cái mới dám mở miệng: "Nhi thần là do thiên hạ đồn thổi kỵ binh Nam Man thiện chiến dũng mãnh, nên tự mở mang tầm mắt xem bầy voi hùng tráng chừng nào, so với ngựa thiên lý dũng mãnh ."

Hoàng đế hừ lạnh một tiếng dằn mặt: "Lôi một con voi từ xứ Nam Man về tận kinh thành tiền tốn như nước, phận Thái t.ử dám giở thói xa hoa phù phiếm đến thế. Cấm tiệt phái vác về."

Đám Triệu Quốc công vội vã bẻ lái câu chuyện: "Chẳng chúng đang luận đàm về kế hoạch chẩn tế nạn dân ?"

Hoàng đế lúc lòng nguội ngắt với việc tới Hộ Quốc tự, nổi đóa xả giận: "Giao việc đó cho huyện lệnh huyện Trường An và huyện Vạn Niên liệu lo. Rút ngân khố... Thôi bỏ , lấy từ tư khố của trẫm , coi như tích phước cho tiểu Hoàng tôn."

Ông đang chán nản muộn phiền, nhất thời chẳng đối mặt với lũ đại thần lải nhải nữa.

Triệu Quốc công và Phi Quốc công lén thở phào nhẹ nhõm, liền vỗ n.g.ự.c cam kết theo ủng hộ bệ hạ. Mỗi mạnh tay trút hầu bao hứa ủng hộ chín trăm thạch lương thực, viện cớ là cầu may cho tiểu Hoàng tôn mà, đương nhiên lấy con cát tường .

Thái t.ử thấy chuyển mạn đàm trót lọt cũng âm thầm mừng rỡ, song trong bụng nảy một mối hậm hực, liếc Bạch Thiện và Chu Mãn. Mẹ kiếp, ngày ngày lành mà tự dưng dở chứng giảng triết học Phật Đạo chi?

Mãn Bảo và Bạch Thiện dạt sang một góc, bụng thầm nghĩ hai vị Quốc công chơi lớn thật.

Hoàng đế cũng hỉ hả tán dương bụng rộng rãi của họ, trút một tiếng thở phào, mặt mày phơi phới tươi vui.

Đánh chén no nê, Thái t.ử phi bồng hài nhi lui trong. Thái t.ử tiễn cữu cữu và nhạc phụ cửa, xong xuôi định tống tiễn nốt phụ hoàng hồi cung.

Hoàng đế chôn chân tại chỗ chẳng màng nhúc nhích, mà sai Ngũ hoàng t.ử dẫn Minh Đạt, Trường Dự tống tiễn Hoàng hậu về điện Thái Cực .

Mãn Bảo và Bạch Thiện cũng réo , hai cái đầu cúi gằm tựa góc tường, điều rước tội tày đình.

Hoàng đế rề rà lách vẽ vời bên án kỷ, cắm cúi xong bức thư pháp dành tặng cháu cưng mới đời, nhấc mí mắt dòm hai đứa nhỏ một cái. Thấy "câu giờ" thế là đủ , ông hạ b.út gọi: "Tiến lên đây."

Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
Nghe truyện ở youtube Thẩm Ấu Sơ

Cả hai ngoan ngoãn lò dò xích .

Hoàng đế trầm giọng hỏi: "Đã tường tận lầm chỗ nào ?"

Mãn Bảo đan c.h.ặ.t hai bàn tay : "Biết ạ, bọn thần nên tùy tiện mở mồm ba chuyện đúng lúc, hôm nay là lễ Tẩy Tam của tiểu Hoàng tôn, gây mất hứng."

Hoàng đế gật đầu đắc ý.

Bạch Thiện tiếp lời vớt vát: "Chúng thần cũng lỡ lời gạt thể diện của Bệ hạ, dẫu là tấu trình khuyên can cũng nên lén lút cánh gà mới đạo, chứ dại dột mở miệng phê phán mặt bàn dân thiên hạ."

Hoàng đế gật đầu ưng thuận, tự rủa trong bụng thể diện của cũng gỡ gạc đủ , mới sang Thái t.ử tiễn khách lộn : "Nghe đồn tối qua cung của ngươi bỗng dưng bốc hai tên nội thị ?"

Nụ môi Thái t.ử bỗng méo xệch, cúi mặt tâu bẩm: " ạ, hai tên nội thị qua đời."

Ngài giãi bày: "Buổi tối hôm Thái t.ử phi lâm bồn, túi kim của Chu Mãn giở trò đ.á.n.h tráo."

Nét mặt Hoàng đế cũng đanh lạnh tanh, gằn giọng hỏi: "Đã moi kẻ giật dây ?"

"Chưa ạ."

Hoàng đế trầm ngâm một đỗi lệnh: "Giao phó chuyện cho Ân Lễ lo liệu , về khoản điều tra, phủ Kinh Triệu thạo việc hơn ngươi nhiều."