Nông Gia Tiểu Phúc Nữ - Chương 2475: Đồng ý

Lư thái y nhọc nhằn dường nào. Bài t.h.u.ố.c giờ đây vang danh khắp nam bắc, nhưng ít cũng đổi chút thành tựu rực rỡ.

Việc ông thăng quan năm ngoái, một nửa là nhờ công sức lăn lộn nơi tiền tuyến, nửa còn chính là nhờ bài t.h.u.ố.c . Di sản tổ tiên để ít cũng lãng phí vô ích.

Thế nhưng quá trình ươm cấy mầm đậu và những khúc mắc liên quan đến chủng đậu , thảy đều do ông và Chu Mãn từng bước từng bước mò mà .

Từ cuối tháng Giêng đến nay, ông cắm rễ chẵn nửa năm trong hoàng trang. Suốt nửa năm qua, ngày nghỉ ngơi vỏn vẹn tới một phần ba, quỹ thời gian còn hầu như đều vùi lấp trong hoàng trang.

Một ngày mười hai canh giờ, ngoại trừ thời gian ăn ngủ, ông gần như chỉ cắm mặt nghiên cứu thứ , nếu thì chui d.ư.ợ.c đường mày mò bài t.h.u.ố.c, tóc rụng lả tả từng vốc lớn.

Bởi lẽ Hoàng đế rót vốn, Thái y viện chủ trì, do Chu Mãn lĩnh ấn tiên phong, thế nên ông cự tuyệt việc truyền nghề cho các đồng liêu trong Thái y viện, cũng chẳng bủn xỉn với học trò ở Thái y thự. nếu truyền luôn cho cả đại phu dân gian, thì quả thực phần quá quắt.

Thế nào gọi là tiền nhân trồng cây, hậu nhân hóng mát?

Đó chính là tiền nhân như ông trồng cây, hậu duệ của ông đắc thụ kỹ nghệ, đàng hoàng hóng mát tán cây do ông vun trồng. Chẳng khác nào việc ông thừa hưởng y thuật tổ truyền để chen chân Thái y viện, nhờ dâng bài t.h.u.ố.c mà tiến thêm một bước vững chắc chốn quan trường.

Mãn Bảo dường như thấu tỏ tâm tư của ông, thế nên khi ông khước từ Tiêu viện chính, nàng xách ghế đẩu cạnh ông, cùng ngắm hoàng hôn buông lơi nơi chân trời.

Lư thái y thừa cái kiến nghị động trời xuất phát từ Chu Mãn. Đáng nhẽ rằng, cả cái Thái y viện kẻ dám phọt ý tưởng đó chỉ mỗi Chu Mãn.

Đổi là kẻ khác, ông phun thẳng nước bọt mặt, c.h.ử.i đối phương là cóc ghẻ đòi ăn thịt thiên nga, ngông cuồng nhòm ngó bí kíp gia truyền của .

vì đó là Chu Mãn, ông đành c.ắ.n răng nhẫn nhịn. Trời mới quả tim của nàng cấu tạo kiểu gì, chắc bẩm sinh thiếu mất sợi dây phòng , nên nàng mới mang ý đồ nhòm ngó tư lợi, mà đơn thuần chỉ nghĩ .

Thế nên, thấy nàng rón rén xuống cạnh , Lư thái y liền xách ghế lùi một bên, khinh bỉ thèm cùng chiếu, , cùng hàng với nàng.

Đám y trợ mới thuyên chuyển tới, sống chung một mái viện đang len lén chen chúc bên ô cửa sổ dòm ngó.

Cuộc tranh cãi nảy lửa hôm nay giữa Lư thái y và Tiêu viện chính vô tình lọt tai một y trợ, đó tin tức lan nhanh như điện giật khắp chốn.

Tuy nhiên lúc Tiêu viện chính và các vị thái y khác về hết, khắp hoàng trang chỉ còn sót Lư thái y và Chu thái y - hai vị Thái y chủ sự.

Mãn Bảo thấy Lư thái y giở chứng dỗi hờn, ngập ngừng một lát, cuối cùng vẫn quyết định nhích ghế bám theo. Với bản tính ngang tàng vốn của nàng, lẽ ông né nàng sẽ bám theo đến đó, chọc tức đối phương đến hộc m.á.u thì cũng chọc cho lăn ngất.

ngẫm thôi bỏ , Lư thái y tuổi tác cũng cao , nàng nên gây thù chuốc oán gì.

Mãn Bảo bất động tại chỗ, cách Lư thái y chẵn ba trượng. Giả sử sân viện rộng thêm chút nữa, cách ước chừng dài bằng dải Ngân Hà vắt ngang bầu trời chiếu rọi xuống.

Mãn Bảo mài nhẵn từng câu chữ trong đầu, nghẹn nghẹn nửa ngày trời cũng chẳng rặn nổi một lời an ủi nào lọt tai, dứt khoát huỵch toẹt: "Ông thế nào mới chịu gật đầu?"

Lư thái y liếc ngang nàng, im lìm một lúc lâu kiềm nổi hừ lạnh một tiếng nặng nề: "Chu thái y, cô ít nhiều cũng chừa một miếng cơm manh áo cho hậu duệ của chúng chứ?"

Mãn Bảo ngơ ngác hiểu: "Là con thì ai chẳng mắc bệnh, thiên hạ đông nhúc nhích, ngọa bệnh thiếu. Dẫu tinh thông y thuật đông như nấm, hậu duệ của ngài vẫn bệnh nhân để cứu chữa cơ mà."

Lư thái y than thở: " nấc thang bước lên trời chỉ rộng bấy nhiêu thôi, ít thì những kẻ tranh giành chen lấn với họ cũng sẽ giảm bớt."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/nong-gia-tieu-phuc-nu-nohj/chuong-2475-dong-y.html.]

Ông tiếp: "Chu thái y, ai cũng ngậm thìa vàng thiên phú như cô. Vốn liếng của những hậu duệ chúng chính là di sản do tổ tông gom góp . Thứ duy nhất chúng thể truyền cho con cháu cũng chỉ gói gọn trong ngần thôi."

Mãn Bảo há miệng định buông câu triết lý hệt như mẫu nàng vẫn thường răn dạy: "Con cháu tự phúc của con cháu."

Nàng thầm nghĩ, ngay cả tiền đồ tương lai và sức khỏe của chính chúng còn chẳng dám vỗ n.g.ự.c đảm bảo, thì lấy tư cách gì lo toan hộ tiền đồ của con cháu mai ?

liếc hàng chân mày nhíu c.h.ặ.t của Lư thái y, Mãn Bảo ngoan ngoãn nuốt ngược câu bụng.

Thiên hạ những bậc cha rộng lượng bao dung, tất nhiên cũng những bậc sinh thành vì con cháu mà vắt kiệt cả tâm can.

Dẫu Mãn Bảo khó lòng thẩm thấu những tâm tư , nhưng nàng hề phản bác, từ tốn : "Lư thái y, những y trợ đang cùng chúng học hỏi phương pháp chủng đậu hôm nay, những học trò Thái y thự mai theo chúng lĩnh hội y thuật, cộng thêm đội ngũ từ y thự các địa phương sắp sửa hồi kinh, tương lai thảy đều sẽ mang ngón nghề rải rác khắp muôn phương. So với việc hôm nay chúng chủ động truyền dạy, tốc độ lan truyền của họ chậm hơn dăm ba năm, hoặc chí ít là mười, hai mươi năm. Đợi đến lúc con cháu ngài cần tới bí kíp , chừng nó phủ sóng từ Bắc chí Nam ."

Sắc mặt Lư thái y tối sầm .

Mãn Bảo thừa thắng xông lên: "Chuyện cũng tựa như lúa mì lúa nước . Kể từ khi nhân loại phát hiện công dụng ăn và nắm bắt cách gieo trồng, chúng lan tràn khắp nơi. Ngó xem thiên hạ bây giờ, bất cứ nơi nào chúng đến, chỗ nào trồng lúa nước thì cấy lúa nước, chỗ nào trồng lúa mì thì gieo lúa mì."

Lư thái y ngạo nghễ vặc : "Y thuật thứ học là học , mà dẫu học chăng nữa, thì sự phức tạp của nó cũng vượt xa việc cày cuốc ruộng đồng."

Mãn Bảo phủ nhận luận điểm : " ngài hiểu, y thuật là tinh hoa gắn liền với sinh mạng. Nó hề giống những ngành nghề kỹ nghệ thủ công khác. Khao khát duy trì sự sống của con từ ngàn xưa luôn rực cháy mãnh liệt, bất kể là ở thời đại nào. Bởi thế, một khi một phương pháp y học đời, nếu chúng cứ khư khư giấu nhẹm, tương lai chỉ hứng chịu một trong hai kết cục: Hoặc là đứt gãy truyền thừa, vùi lấp lớp bụi thời gian; hoặc là vang danh muôn thuở, nhà nhà nghề y đều lòng."

Mãn Bảo ngộ triết lý chỉ dựa dẫm trí thông minh hơn , mà yếu tố cốt lõi ở vị ân sư chỉ đường dẫn lối con đường y học của nàng – Mạc lão sư.

Mạc lão sư là từ đỉnh cao văn minh tinh tế phóng tầm mắt về quá khứ, nương theo dòng lịch sử chảy ngược để truyền thụ kiến thức cho Mãn Bảo.

Trong hành trình mò mẫm những phương t.h.u.ố.c lưu truyền qua dòng thác lịch sử, ông thấu hiểu sâu sắc rằng, những tinh hoa thất truyền áp đảo những gì còn sót . Không một ông thổ lộ sự nuối tiếc khôn nguôi với Mãn Bảo về những kỹ thuật y học một trở . Vô tuyệt học hóa thành ẩn lịch sử, hậu thế dẫu dốc cạn sức bình sinh nghiên cứu cũng chẳng tài nào lĩnh hội nổi hàm ý sâu xa, quả thực xót xa vô cùng.

Giả sử là một thứ gì khác, Mãn Bảo tuyệt đối dám mạo rêu rao hai chữ "truyền thừa". Bởi những thứ, tiêu vong hơn là bảo tồn, lưu truyền trong phạm vi hẹp mang lợi ích thực tế hơn là bành trướng rộng rãi.

đây là y thuật cứu nhân độ thế, đặc biệt là bệnh đậu mùa. Nó mệnh danh là căn bệnh nan y ám ảnh lịch sử. Hàng ngàn năm qua, gần như đại phu khi đối mặt với nó đều lực bất tòng tâm. Những gì họ chỉ là kê vài thang t.h.u.ố.c qua quýt, phần còn phó mặc cho phận, tự bệnh nhân gồng chống chọi.

Trong bối cảnh trong tay phương t.h.u.ố.c phòng chống và đặc trị đậu mùa, Mãn Bảo can tâm bi kịch tương tự tái diễn.

Tóc mây buông xoã mắt hồ thu
Nghiêng nước nghiêng thành dáng liễu nhu.
Tài hoa trác tuyệt lòng son sắt
Giai nhân tuyệt sắc khó ai bì.
Đối đầu với Liễu Như Yên qua vô số vũ trụ. ___ Trăm năm khó gặp Thẩm Ấu Sơ ♥️♥️.
Nghe truyện ở youtube Thẩm Ấu Sơ

Nàng thuyết phục: "Lư thái y, trộm nghĩ đằng nào mai cũng rải rác muôn phương, cớ chúng chủ động tiên phong, thu về tiếng thơm muôn đời."

Nàng quăng mồi nhử: "Không chừng tương lai còn lưu danh sử sách nữa đấy."

Lư thái y chẳng mảy may rung động: "Ta là quan văn , thèm khát cái danh lưu danh sử sách khỉ gì?"

Thứ ông ham hố là những lợi ích thiết thực cơ.

Mãn Bảo xong, cục tức bốc lên ngùn ngụt, định bụng buông lời mặc cả lấy đồ đổi chác. Ai dè lời còn khỏi miệng, Lư thái y buông tiếng thở dài sườn sượt: "Thôi bỏ , mấy rêu rao thì cứ rêu rao ."

Câu nghẹn ứ ở cổ họng lập tức trôi tọt trở bụng Mãn Bảo, nàng tò mò hỏi: "Sao ngài đột ngột hồi tâm chuyển ý ?"

(Mãn Bảo: Ta đây cũng keo kiệt lắm, giữ đổi món khác ngon nghẻ hơn)