Sở Hà Thiên đầu cũng , trực tiếp duỗi tay nắm lấy cánh Ni Ni, xách cánh nó đặt sang một bên.
Ni Ni kêu cũng dám kêu, tức giận trừng mắt Sở Hà Thiên.
Sở Hà Thiên nhẹ nhàng vỗ vỗ lên tấm chăn trải sẵn mặt đất, như thể đang khoe khoang.
Ni Ni tức đến mức nhảy tót lên cái tủ xa nhất.
Ting Ting Tang Tang - vui lòng không mang đi nơi khác
Vụ Trà lúc mới đầu , cô bỏ lỡ cuộc chiến khói s.ú.n.g giữa một một ưng , chỉ cảm thấy họ chung sống hòa thuận, thế là nhảy đến bên cạnh Sở Hà Thiên, nhỏ giọng với : “Sở Hà Thiên, thành phố lính đánh thuê dị năng giả nào ?”
Những ngày lễ long trọng như thế , thường sẽ các đoàn lính đánh thuê dị năng giả duy trì trật tự và bảo vệ an . Giống như ở Lăng Thành, mỗi tháng một tại phiên chợ giao dịch dân gian lớn sẽ hai đến ba đoàn lính đánh thuê dị năng giả duy trì trật tự. Họ dễ nhận , chỉ hành động theo nhóm, mà còn đeo huy hiệu đoàn giống hệt , về cơ bản chỉ cần liếc mắt là thể nhận đó thuộc đoàn nào.
cô vén rèm một lúc, thấy một dị năng giả nào đeo huy hiệu đoàn, những tuần tra là vệ binh trong thành thì cũng là những dị năng giả tự do ăn mặc khác .
Hay là lính đánh thuê dị năng giả ở đây phụ trách an cho lễ hội?
Cô như đang chuyện thì thầm, biểu cảm nghiêm túc, nhưng gần Sở Hà Thiên, thở ấm áp nhẹ nhàng lướt qua cổ .
Sở Hà Thiên thở cứng , ngẩn hai giây, lúc mới dùng giọng bình thường : “Nếu là thành trì tôn giáo thì tình huống là bình thường.”
Điều kiện tiên quyết để một thành trì tôn giáo thể thành lập là sức mạnh đoàn kết của các tín đồ. Đối với tất cả tín đồ, “Thần” mà họ thờ phụng là lãnh đạo duy nhất, như mới thể tập hợp các tín đồ .
[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/o-mat-the-tro-thanh-cam-ly-hinh-nguoi/chuong-182.html.]
Theo tiêu chuẩn , các đoàn lính đánh thuê dị năng giả rõ ràng là một lựa chọn cho một thành trì tôn giáo.
Các đoàn lính đánh thuê dị năng giả tính lưu động cao, hơn nữa mục đích rõ ràng, sức hút nội bộ cũng mạnh, xem là yếu tố bất nhất trong việc đoàn kết các tín đồ. Một thành trì tôn giáo thể loại trừ những cư dân tin “Thần”, nhưng họ thể đảm bảo tất cả trong một đoàn lính đánh thuê sẽ thờ phụng “Thần”, cũng quyền yêu cầu đoàn lính đánh thuê loại trừ một thành viên.
Cho dù cả đoàn lính đánh thuê đều là tín đồ của “Thần”, nhưng so với sức ảnh hưởng của “Thần”, sức ảnh hưởng của một lãnh đạo thực tế như đoàn trưởng đối với họ còn uy h.i.ế.p hơn.
một thành trì tôn giáo cần nhiều lãnh đạo như .
Thế là, qua năm tháng, các đoàn lính đánh thuê loại khỏi các thành trì tôn giáo. Để sự đoàn kết, họ chỉ thể hy sinh một phần thực lực dị năng giả, đó dùng đãi ngộ hậu hĩnh để chiêu mộ một lượng lớn dị năng giả tự do thực lực trung bình khá.
Sở Hà Thiên liền giải thích đơn giản cho Vụ Trà về nguyên lý “sức mạnh đoàn kết” của thành trì tôn giáo.
Vụ Trà thở dài: “Anh hiểu rõ thật đấy.”
Sở Hà Thiên nghĩ nghĩ, đột nhiên : “Anh nhớ , bảy năm , từng vì mâu thuẫn với lão đoàn trưởng mà giận dỗi bỏ , khi đó ngang qua một thành trì tôn giáo, hình như gọi là Mẫu Thần Thành gì đó, họ một vị Đại tư tế, thấy thực lực tồi một nên tưởng là dị năng giả tự do, chiêu mộ .”
Anh khẽ , : “Khi đó còn trẻ, khí phách, vì mâu thuẫn với lão đoàn trưởng lớn, nên nghĩ là riêng luôn, trong lúc tức giận đồng ý lời chiêu mộ, mới phát hiện đó quả thực là một hiện trường đa cấp quy mô lớn, những đó còn định tẩy não kiểm soát . Anh đương nhiên vui, lúc đó trực tiếp đánh khỏi thành, nhưng ai ngờ thế lực của thành trì tôn giáo đó cũng khá lớn, truy nã , cuối cùng vẫn là lão đoàn trưởng giải quyết giúp .”
Khi những lời , giọng cũng nhẹ nhàng hơn hai phần, toát lên một vẻ nghĩa khí thiếu niên hiếm .
