Phi Thăng, Bắt Đầu Từ Thiên Địa Hỗn Độn Quyết - Chương 19: Tư chất không rõ

Thế nhưng, khi rời khỏi tiểu viện, phóng mắt về phía Nhật Lạc Hạp bốn bề mênh m.ô.n.g quần sơn, Dương Triệt mới nhận bản phần nóng vội.

Vị chấp sự sư đưa đến đây đó sử dụng phi hành pháp khí. Nghe lời vị sư , Nhật Lạc Hạp là nơi xa nhất so với trung tâm đại điện của Ô Long Cốc, đồng thời cũng là nơi linh khí cằn cỗi nhất.

Muốn đến tàng thư các của tông môn, xem tiên cần học cách điều khiển phi hành pháp khí.

Nghĩ đến đây, Dương Triệt đưa tay chạm túi trữ vật bên hông, rót một tia pháp lực, lập tức khóa chặt phi hành pháp khí hình lá bên trong. Thần thức khẽ động, lấy vật .

Phi hành pháp khí hình lá lớn, chỉ đủ chỗ cho một . Hình dạng của nó trông giống hệt lá cây hòe cây gia gia trồng thuở nhỏ, vì thế Dương Triệt đặt tên cho nó là Hòe Diệp Pháp Khí.

Rót pháp lực , Hòe Diệp Pháp Khí chậm rãi phiêu phù bên chân . Dương Triệt cẩn thận bước lên, trong lòng khỏi lo lắng, liệu khi tăng tốc, ngã xuống ?

Thi triển một đạo khống vật thuật, Hòe Diệp Pháp Khí liền run rẩy, lảo đảo chuyển động. Khi bay lên giữa trung, thể Dương Triệt bất chợt nghiêng ngả, khiến vội vàng đè thấp trọng tâm, hai chân dang rộng, cảm giác , mới dám gia tăng pháp lực. Hòe Diệp Pháp Khí chân chậm chạp xoay vần, giống như rùa bò, lượn lờ bầu trời tiểu viện.

Ước chừng luyện tập suốt một canh giờ, Dương Triệt mới nắm cách điều khiển Hòe Diệp Pháp Khí. Song, lúc trời tối, dù học cách sử dụng pháp khí, phát hiện pháp lực bản còn yếu, đủ để khiến pháp khí bay nhanh hơn.

Hơn nữa, bụng réo lên vì đói. Dương Triệt thu hồi Hòe Diệp Pháp Khí, trở tiểu viện, lấy từ túi trữ vật chiếc bánh cuối cùng, nhấm nháp cùng chút nước thanh tịnh.

Tiếp đó, lật xới mảnh đất nhàn rỗi trong sân, đồng thời chuyển một ít đất đến góc hậu viện gần vách núi, đắp thành một luống nhỏ. Hắn cẩn thận trồng rễ cây Cửu Diệp Mặc Dương Quả đó.

“Nếu linh dịch và linh thổ thì bao,” Dương Triệt lẩm bẩm.

Sau khi thu dọn xong, bước căn phòng gỗ, khoanh chân giường, lấy một chiếc bình ngọc trắng. Đó chính là bình chứa Bát Trân Đan.

Bình vốn mười chín viên Bát Trân Đan, khi đột phá bình cảnh Luyện Khí tầng hai, dùng một viên, nay còn mười tám viên. Không chút do dự, Dương Triệt nuốt thêm một viên, lập tức vận chuyển Tử Nguyên Quyết, bắt đầu tu luyện.

Suốt một đêm ngủ, miệt mài tu luyện đến bình minh. Cảm nhận pháp lực trong cơ thể tinh tiến, Dương Triệt càng thêm mê với công hiệu của Bát Trân Đan.

Đan phương và cách luyện chế Bát Trân Đan ghi trong Luyện Đan Trát Ký. Vì , Dương Triệt quyết định , ngoài tu luyện, cần học thêm luyện đan. Nếu , khi bình Bát Trân Đan cạn kiệt, sẽ còn đan d.ư.ợ.c hỗ trợ tăng tiến tu vi.

Tiếp đó, Dương Triệt tiếp tục tu luyện đến trưa, luyện hóa gần hết d.ư.ợ.c lực, mới đạp Hòe Diệp Pháp Khí, chậm rãi bay về phía trung tâm đại điện.

Với tốc độ “rùa bò” của pháp khí, mất gần hai canh giờ mới đến trung tâm đại điện của tông môn. Nơi đây nhiều thiên điện, như Tàng Thư Lâu, Truyền Công Lâu…

Dương Triệt vội tiến Tàng Thư Lâu, mà tìm đến Bách Cơ Đường gần đó, ghi danh tạp vụ, nhận một trăm hạt giống Bồ Du Hoàng. Nửa năm , nộp đủ một trăm cây Bồ Du Hoàng thành thục cho tông môn. Nếu lượng đạt yêu cầu, sẽ nhận điểm cống hiến tương ứng.

Lý do Dương Triệt chọn Bồ Du Hoàng là vì loại thảo d.ư.ợ.c cầm m.á.u tương đối phổ thông, dễ trồng, sinh trưởng mạnh mẽ. Nếu trồng gần Cửu Diệp Mặc Dương Quả, nó còn thể che giấu, bảo vệ cây quý.

Nhận hạt giống xong, Dương Triệt mới tìm đến Tàng Thư Lâu, bước bên trong.

Một trung niên tu sĩ gầy gò đang nhàn nhã ghế lớn, tay cầm một quyển điển tịch, say sưa. Thấy bước , ánh mắt sáng lên, nụ rạng rỡ: “Có đến tìm công pháp?”

Dương Triệt lắc đầu.

“Là đến tìm đan phương?” Trung niên tu sĩ hỏi tiếp.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/phi-thang-bat-dau-tu-thien-dia-hon-don-quyet/chuong-19-tu-chat-khong-ro.html.]

Dương Triệt vẫn lắc đầu.

“Vậy chắc chắn là tìm pháp thuật!” Nụ mặt trung niên tu sĩ càng thêm rạng rỡ.

Dương Triệt vẫn lắc đầu.

Nụ mặt trung niên tu sĩ cứng , thoáng chút vui, hỏi: “Vậy ngươi đến đây gì?”

Dương Triệt chắp tay thi lễ, chậm rãi : “Xin hỏi, điển tịch nào liên quan đến tiên căn chăng?”

Nghe , trung niên tu sĩ đoán ngay thiếu niên mặt là một tử mới nhập cốc. Gần đây, ít tử “tu tiên tiểu bạch” như thế đến Tàng Thư Lâu, chỉ tìm hiểu kiến thức cơ bản về tu tiên.

Đã quen gặp những tử , họ thường tài sản gì đáng kể, trung niên tu sĩ mất hứng, lười biếng chỉ tay về phía một cánh cửa nhỏ bên cạnh, nhàn nhạt : “Vào từ cánh cửa , điển tịch bên trong xem miễn phí.”

Dương Triệt vội cảm tạ, bước qua cánh cửa nhỏ. Bên trong, ít tử đang lặng lẽ sách, ai dám lên tiếng.

Mắt Dương Triệt sáng lên, lòng đầy kích động. Hắn quan sát kỹ lưỡng, quyết định bắt đầu từ giá sách bên cạnh, chậm rãi từng quyển.

Thời gian trôi nhanh như thoi đưa trong lúc Dương Triệt say mê sách, quên ăn quên ngủ. Chỉ đến khi bụng réo lên vì đói, mới giật trở về thực tại.

Hắn nhớ còn một viên Ích Cốc Đan cuối cùng, liền lấy nuốt, tiếp tục đắm trong thế giới huyền diệu của điển tịch.

Hơn mười ngày trôi qua nhanh chóng.

Dương Triệt thần sắc ngưng trọng, chậm rãi khép trang cuối của một quyển điển tịch ố vàng. Trong gần nửa tháng, tiếp thu vô tri thức tu tiên giới mà đây từng qua.

Đặc biệt, một quyển trục ố vàng phủ đầy bụi, khuất trong góc, giúp tìm ghi chép về biến dị tiên căn.

Song, khi xong, tâm trạng trở nên nặng nề.

Dù là thời thượng cổ hiện tại, tu sĩ phần lớn sở hữu một hoặc vài loại ngũ hành tiên căn. Chỉ cực kỳ hiếm biến dị tiên căn, mà biến dị Song Tiên Căn càng hiếm thấy.

Ngũ hành tiên căn phổ biến, còn biến dị tiên căn thì thưa thớt, đặc biệt là Song Tiên Căn, gần như thể tìm thấy.

Tu sĩ sở hữu biến dị Song Tiên Căn, do đặc tính tiên căn, việc trúc cơ cực kỳ gian nan. Tuy nhiên, ở thời thượng cổ, khi linh khí thiên địa dồi dào, thiên tài địa bảo khắp nơi, những tu sĩ gọi là “Thiên Tuyển Tu”, cơ hội tắm rửa “Thiên Ân”.

Sau khi tắm rửa Thiên Ân và trúc cơ thành công, dù là Kết Đan Ngưng Anh, họ đều vượt trội hơn tu sĩ cùng giai.

ở thời đại tu tiên hiện nay, tài nguyên khan hiếm, linh khí thiên địa mỏng manh, kém xa thời thượng cổ. “Thiên Ân” biến mất từ lâu ai đến.

Vì , tu sĩ biến dị Song Tiên Căn hiện nay thể tắm rửa Thiên Ân. Khi trúc cơ, hai loại tiên căn biến dị sẽ xung đột, tiêu hao lẫn , khiến việc trúc cơ khó khăn gấp nghìn vạn so với tu sĩ thường.

Với độ khó như , trúc cơ gần như thể thành công. Do đó, ở thời đại , biến dị Song Tiên Căn trở thành một loại tư chất rõ ràng.

Còn “Thiên Ân” rốt cuộc là gì, hiện nay hầu như tu sĩ nào .