Quang Âm Chi Ngoại - Chương 288: Quỷ dị thổi đèn. (1)

Ngưng Khí đột phá đến Trúc Cơ chia ba giai đoạn lớn.

Giai đoạn thứ nhất là vận dụng linh năng bùng phát, xông thẳng khu vực trong cơ thể, tìm kiếm và cảm ứng vị trí của pháp khiếu, lôi chúng khỏi nơi ẩn giấu. Việc ghi nhớ bộ vị trí vô cùng quan trọng, bởi nó liên quan trực tiếp đến quá trình đột phá .

Đồng thời, lượng pháp khiếu cũng ý nghĩa tương tự, đây chính là trọng điểm của giai đoạn cảm ứng. Quá trình thể lặp nhiều , tác dụng của Trúc Cơ Đan chính là ở điểm .

Toàn bộ giai đoạn chiếm phần lớn thời gian của quá trình Trúc Cơ.

Giai đoạn thứ hai là tập trung bộ linh hải trong cơ thể, dốc lực xông pháp khiếu đầu tiên, phá vỡ nó , thành khai khiếu đầu tiên.

Sau khi phá mở, pháp khiếu sẽ hấp thu đủ linh năng, chuyển hóa thành một cơn xoáy, từ đó sản sinh tia pháp lực đầu tiên của tu sĩ.

Khi pháp lực xuất hiện, nó sẽ lưu chuyển khắp cơ thể, cải tạo huyết nhục, khiến tầng thứ sinh mệnh của tu sĩ một bước nhảy vọt. Đây chính là giai đoạn thứ ba.

Chỉ khi thành ba giai đoạn mới xem như chân chính bước Trúc Cơ!

Nghe thì vẻ đơn giản, nhưng thực tế, để thành cả ba bước chỉ cần chuẩn kỹ lưỡng mà còn đòi hỏi một chút may mắn.

Lúc , điều Từ Thanh đang chính là giai đoạn đầu tiên. Khi linh hải rộng năm trăm trượng trong cơ thể bùng phát, từng đợt sóng lớn cuồn cuộn lan tràn khắp , bắt đầu tìm kiếm pháp khiếu.

Thao Dang

Pháp khiếu huyệt vị, mà do thiên phú quyết định, nên vị trí của chúng trong cơ thể mỗi đều khác .

Nhờ linh năng hùng hậu, Từ Thanh thể kéo dài thời gian cảm ứng và thử nhiều phương pháp khác . Lần , chọn dùng cách ghi chép trong ngọc giản của Đinh Tuyết, một phương pháp tên là "Cường Tham Pháp".

Cái gọi là "Cường Tham Pháp" chính là khuếch tán bộ linh năng trong cơ thể, lợi dụng lực xung kích cuồng bạo để ép pháp khiếu lộ diện. Đây là chiêu bài cuối cùng mà nhiều tử Ngưng Khí dùng trong giai đoạn .

đối với Từ Thanh, chỉ cần sử dụng một phần linh năng là thể đạt hiệu quả tương tự.

Hắn cũng trông mong cảm ứng đầu tiên thể tìm bộ pháp khiếu, mà chỉ quen . Vì thế, chỉ khuếch tán hai phần linh hải, tức trăm trượng.

Dù chỉ là hai phần, nhưng đối với những tử bình thường của Thất Huyết Đồng, đây là bộ linh hải của họ.

Lúc , trong cơ thể Từ Thanh vang lên tiếng gầm rền, linh hải trăm trượng bùng phát từ đan điền, tựa như thủy triều cuộn trào, men theo kinh mạch, huyết nhục, xương cốt cùng khu vực trong thể mà dâng trào.

Kinh mạch của tựa như những con sông, linh hải cuộn sóng hệt như từng con hải long gào thét lao qua.

Còn huyết nhục, xương cốt, ngũ tạng bên ngoài kinh mạch thì như những cánh đồng khô hạn, linh năng bao trùm, thấm nhuần, đồng thời bắt đầu cảm ứng và tìm kiếm.

Chẳng bao lâu , phát hiện trong một kinh mạch xuất hiện những xoáy nước nhỏ bé vô cùng bí ẩn. Chỉ khi kinh mạch căng tràn mới thể cảm nhận chúng.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/quang-am-chi-ngoai/chuong-288-quy-di-thoi-den-1.html.]

Những cơn xoáy giống như cánh cổng trời, khi linh năng tràn đến, chúng mơ hồ tỏa một luồng khí tức huyền diệu khó lường.

Từ Thanh cảm nhận những luồng khí tức , trong đầu lập tức bừng tỉnh, chúng… chính là pháp khiếu.

Không chỉ trong kinh mạch tồn tại những huyền diệu , mà ngay cả trong huyết nhục, ngũ tạng lục phủ, cũng phát hiện sự tồn tại tương tự.

"Chín mươi mốt cái!"

Đôi mắt Từ Thanh ánh lên vẻ sắc bén. Khi cảm ứng đầu tiên kết thúc, linh năng trong cơ thể như thủy triều rút , dần dần tan biến.

Theo thông tin về Trúc Cơ mà từng tìm hiểu, dị chất ảnh hưởng đến việc cảm nhận pháp khiếu. Về lý thuyết, lượng pháp khiếu cực hạn là một trăm hai mươi cái, thông thường phát hiện tám mươi cái xem là tư chất tệ, đạt đến chín mươi cái thể coi là xuất chúng.

Nếu lấy ba mươi pháp khiếu để hình thành một đoàn mệnh hỏa đơn vị tính toán, thì điều đồng nghĩa với việc tương lai thể hình thành ba đoàn mệnh hỏa.

Nếu giờ khắc Từ Thanh quan tâm đến lượng, thể lập tức bước giai đoạn thứ hai, phá vỡ một pháp khiếu, tạo thành xoáy nước, khai sinh pháp lực.

" trong cơ thể dị chất, tại chỉ cảm ứng chín mươi mốt pháp khiếu?"

Từ Thanh trầm ngâm, chốc lát cảm thấy lẽ đây chính là giới hạn tư chất thực sự của .

Trước khi Thần Linh giáng lâm, khi thế giới ô nhiễm bởi dị chất, tu sĩ tu hành dựa sự tinh khiết của cơ thể, mà dựa tư chất bẩm sinh.

Chỉ là đến hiện tại, tư chất đối với phần lớn tông môn và thế lực còn quan trọng. Chỉ những thiên kiêu các đại thế lực ký thác kỳ vọng mới chú trọng đến tư chất.

"Nói cách khác, tư chất của quyết định rằng, dù cơ thể dị chất, nhưng vẫn những pháp khiếu ẩn giấu quá sâu, thể cảm nhận ."

Ánh mắt Từ Thanh dần trở nên sắc bén.

Hắn cảm thấy việc thể tìm thấy lúc cũng cả, tư chất hạn cũng chẳng hề gì. Chỉ cần linh năng trong cơ thể đủ mạnh, những pháp khiếu ẩn giấu cũng thể tìm .

Một thì hai , ba . Nếu vẫn , thì năm , sáu !

Nghĩ đến đây, Từ Thanh khép mắt, trầm tư giây lát phân một nửa linh hải còn trong cơ thể, hai trăm trượng linh hải, một nữa bùng phát, bắt đầu cảm ứng thứ hai.

Mức độ hùng hậu vượt xa tu sĩ bình thường.

Dưới sự bộc phát , kinh mạch lập tức phồng lên, huyết nhục cùng ngũ tạng lục phủ tràn ngập linh năng, ngay cả xương cốt cũng , bộ cơ thể rung động kịch liệt.

Sự xung kích quá mức mạnh mẽ, chỉ trong chớp mắt, năm pháp khiếu từ trạng thái ẩn giấu bỗng hiện lộ!

Số lượng pháp khiếu cảm ứng , trực tiếp đạt đến chín mươi sáu cái!