Quang Âm Chi Ngoại - Chương 444: Rượu đục trước mộ, tụng kinh sách cũ. (1)

Lúc , mùa đang là c.uối thu ở Thất Huyết Đồng, nhưng tại Tử Thổ, bước mùa đông giá rét.

Tuyết rơi lất phất, tràn ngập mặt đất, bao phủ bộ thành cổ ngàn năm tuổi .

Từ xa , từng tòa c.ung điện đỏ sẫm, tựa như khảm lên một vùng tuyết trắng mênh m.ô.n.g như biển, kéo dài vô tận.

Tuyết lớn tung bay.

Toàn bộ mặt đất tuyết chồng lên từng lớp, đường nhiều, ai ai cũng khoác lên áo dày cộm, nhưng cũng thể phủi hết tuyết đọng liên tục rơi xuống, khiến cho mỗi một , đều như đang dần bước tuổi già đầu bạc.

Một loại cảm giác lụi tàn, xen lẫn u uất, theo từng bông tuyết rơi, theo ánh mắt trống rỗng và tê dại của qua , dần dần hòa trong khung cảnh nơi đây, trở thành bầu khí vốn của vùng đất .

Còn những mái ngói lộ từ các kiến trúc, thì như những hòn đảo cô độc giữa biển tuyết.

Nơi , chính là Tử Thổ.

Nơi , cũng từng là đế đô của Nam Hoàng Châu.

Vạn năm , trong Nam Hoàng Châu từng tồn tại một vương quốc, tên gọi Tử Thanh Thượng Quốc, từng nhất thống Nam Hoàng Châu, lấy Viêm Phượng đồ hình, nhưng c.uối cùng vẫn tránh khỏi kết cục sụp đổ giữa thời loạn thế tàn khốc.

Chỉ thể diệt vong trong nội loạn, khiến Tử Thanh Thượng Quốc vùi sâu trong dòng lịch sử, trở thành quá khứ chôn vùi.

Về phần hoàng tộc năm xưa, cùng với tài sản truyền thừa, cũng đều những loạn đảng khi chia chác sạch sẽ, ngay cả huyết mạch cũng chẳng khác, cho đến hôm nay dần khô cạn.

Thao Dang

Mà những loạn đảng năm xưa, khi phân chia xong thứ, ngược trở thành chính thống, hình thành nên tám đại gia tộc, chiếm cứ Tử Thổ, trở thành các thế gia vọng tộc nơi đây, truyền thừa cho đến ngày nay.

Bọn họ cũng như thế, vẫn thờ phụng đồ hình Viêm Phượng, coi Viêm Phượng là thần linh của .

Nhìn bao quát thành đế đô Tử Thổ, diện tích còn lớn hơn cả chủ thành của Thất Huyết Đồng, gần như lớn hơn gấp ba , bên trong phân chia thành tám khu vực lớn.

Chính là tám đại gia tộc.

Trong mỗi khu vực, đều một tòa kiến trúc giống như hoàng c.ung, chính là nơi tổ địa của gia tộc .

Có gia tộc, c.ung điện bao quanh bởi hồ nước xanh biếc, đầy rẫy bèo tấm, trong suốt sạch sẽ, xà cột chạm trổ long phượng, vảy vàng giáp ngọc, sinh động như thật.

Cũng gia tộc, mái ngói lưu ly màu vàng chói lóa, ánh mặt trời mùa đông phản chiếu hào quang rực rỡ, từ xa , điện ngọc chồng cao, uy nghi lộng lẫy.

So với Thất Huyết Đồng, phong cách nơi đây khác biệt.

Nếu so sánh, thì Tử Thổ giống như một lão nhân cố chấp khoác áo hoa phục, thứ đều câu nệ quy củ, thứ đều về huyết thống, thứ đều đặt gia tộc truyền thống lên hàng đầu.

Đây là đạo sinh tồn của bọn họ trong loạn thế, khác với Thất Huyết Đồng, cũng chẳng thể ai hơn ai.

thể thấy rõ, Thất Huyết Đồng tuy là một phân chi của Liên minh Thất Tông, lúc khởi đầu địa vị còn thấp hơn Tử Thổ, nhưng theo năm tháng phát triển, dần dần vươn lên đến ngang hàng.

Hiện giờ, với việc Lão tổ Huyết Luyện Tử đột phá, Thất Huyết Đồng càng thêm vượt trội, thậm chí dũng khí khai chiến với ngoại tộc.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/quang-am-chi-ngoai/chuong-444-ruou-duc-truoc-mo-tung-kinh-sach-cu-1.html.]

Thế nhưng Tử Thổ thì .

Bọn họ thích tự phong bế, thích ngoài quấy rầy, thậm chí trong lúc kính sợ tàn diện của Thần Linh trời, họ vẫn coi thường tất cả các thế lực bên ngoài, kể cả Vọng Cổ Đại Lục, cũng chẳng buồn để mắt tới.

Bọn họ cho rằng huyết mạch của bản mới là tôn quý nhất, cho rằng là ếch đáy giếng.

Vì thế, sống ở nơi , nếu huyết mạch kế thừa, thì phần lớn đều tương lai, đương nhiên cũng sức sống, tính nô lệ cũng dần dần thấm tận xương tủy, đời đời kiếp kiếp, đều như .

Bạch đại sư, là hiếm suốt vạn năm qua ở Tử Thổ.

Cũng là đầu tiên phá bỏ quan niệm truyền thống của gia tộc, tìm kiếm con đường liên minh phát triển với các tộc nhân bên ngoài.

Tư tưởng của ông, trái ngược với Tử Thổ, và vì trả giá, trở thành một phàm nhân.

ông từ bỏ, dựa tài năng vô song, dựa đạo thảo mộc, trong quãng đời hữu hạn, tự mở một con đường khác.

Thậm chí nghiên cứu vô phối phương, trong đạo thảo mộc, ông dùng sức một phàm, vượt qua cả tu sĩ.

Thậm chí ở một mức độ nào đó, ông là nhất nhân trong Đan Đạo của Nam Hoàng Châu.

Ngay cả phong chủ Đệ Nhị Phong của Thất Huyết Đồng, là một Nguyên Anh tu sĩ, cũng vô cùng kính trọng Bạch đại sư, mà nhân vật như Thất Gia, cũng gọi ông một tiếng “đại sư”.

Tất cả những điều đó đều chứng minh: Bạch đại sư trong Đan Đạo, đạt đến đỉnh cao tuyệt đối.

Thế nhưng dù là như , tại Tử Thổ, ông vẫn vô quy củ gông cùm xiềng xích, nhiều chuyện lực bất tòng tâm, mà tất cả… cũng chỉ vì huyết mạch.

Bạch đại sư dòng chính của Bạch gia, ông xuất từ chi nhánh bên.

Lúc đây, gió tuyết mỗi lúc một dữ dội hơn.

Trong nghĩa trang công cộng của khu vực Bạch gia cư ngụ, mười mấy lặng lẽ đó, mặt họ là một chiếc quan tài thủy tinh, t.h.i. .t.h.ể Bạch đại sư yên nghỉ bên trong, vết thương giữa trán che .

Mặc dù t.h.i. .t.h.ể gia trì bằng pháp lực, phong ấn trong quan tài thủy tinh, nhưng nếu quan sát kỹ vẫn thể nhận , xác của Bạch đại sư đang phân hủy, thậm chí bắt đầu chuyển đen.

Đây là dấu hiệu trúng độc, độc bá đạo, thể gia tốc quá trình thối rữa.

Cho nên, t.h.i. .t.h.ể thể giữ lâu, chỉ thể hạ táng một chiều hoàng hôn tuyết phủ như hôm nay.

Huyết mạch mỏng manh, khiến khi Bạch đại sư qua đời đủ tư cách chôn trong hoàng lăng của gia tộc, mà bản ông khi còn sống cũng khinh thường điều đó, nhiều năm từng dặn dò, khi c.h.ế.t chỉ cần an táng tại nghĩa trang công cộng là .

Mọi phần lớn đều lặng thinh, Bạch Vân Đông cũng trong đó.

Những thể đến nơi , hoặc là hậu bối của Bạch đại sư, hoặc là tri kỷ tâm giao, lượng nhiều, nhưng đời … lẽ cũng cần quá nhiều bằng hữu, ba năm tri kỷ, là đủ .

Khi quan tài từ từ hạ xuống huyệt, bầu khí trầm lắng nơi phần mộ càng thêm nặng nề, cho đến khi một thiếu nữ thể nhịn nữa, bật thành tiếng, mới phá vỡ sự đè nén tĩnh mịch .

Người bật , chính là Đình Ngọc.

Đã hai năm trôi qua, cô lớn, đến tuổi xinh xắn kiều diễm, vốn nên là những tháng ngày vô ưu vô lo, thế nhưng lúc , theo cái c.h.ế.t của Bạch đại sư, bầu trời của cô cũng sụp đổ .