Quang Âm Chi Ngoại - Chương 745: Quỷ Đế Tuyệt Oán. (1)

“Đại nhân, chính là tên tiểu tử , tên là Từ Thanh.”

“Ngoài còn một đồng hành, tra là sư của , tên Trần Nhị Ngưu. Còn thứ ba thì cũng rõ, là thánh nữ của Ly Đồ Đạo Đàn tại Nghênh Hoàng Châu, tên là Thanh Thu, hiện cũng đang đường tới, vài ngày nữa sẽ đến.”

Lão giả , thần sắc lộ vài phần cổ quái, tiếp tục truyền lời.

“Ba chuyện, khiến U Tinh phát điên nhanh hơn. Theo suy đoán, thể hiện giờ họ chính là những kẻ U Tinh hận nhất.”

Trung niên gật đầu.

“Không cần vội, chúng cứ thử . Nếu đến c.uối cùng vẫn thể khiến U Tinh sụp đổ tâm trí, để tiện bề tra hồn, thì đưa cả ba bọn chúng đến, kích thích một phen là .”

“Còn tên Từ Thanh tệ, tâm tính cũng khá, nếu bản lĩnh trở thành Chấp Kiếm Giả, cũng coi như là một mầm .”

“Gần đây Thượng Quận đang chuẩn tái khởi động Cấm Khu Tiên Cổ, để đối phó với dị tượng phục sinh đang liên tục xuất hiện khắp các châu. Cho nên kỳ khảo hạch , các ngươi thể tăng thêm phần huyết tinh, thời đại đổi , thứ chúng cần là sói con, chó nhà.”

Nghe đến bốn chữ Cấm Khu Tiên Cổ, sắc mặt lão giả lập tức biến đổi.

“Khởi động Cấm Khu Tiên Cổ? Nơi đó chẳng từng truyền thuyết, rằng Thần Linh tên đang ngủ say ?”

“Không sai. Thế nhân đều cho rằng đại nạn Đại lục Vọng Cổ chỉ đến từ tàn diện của Thần Linh bầu trời, nhưng … theo tư liệu ghi , thời đại mà Cổ Hoàng cũng rời bỏ cõi , những Thần Linh giáng lâm chỉ là các tàn diện, mà còn nhiều tồn tại khác… ẩn .”

“Không rõ bọn chúng đang chờ đợi điều gì, Thượng Quận ý định khởi động nơi đó, lẽ cũng là phụng mệnh xác minh một phen.” Trung niên tu sĩ khẽ lắc đầu, xoay rời .

Chỉ còn lão giả nguyên tại chỗ, thần sắc đầy phức tạp, thở dài một tiếng, ảnh dần dần tiêu tán.

…

Thời gian trôi , bảy ngày qua.

Trong bảy ngày , Từ Thanh trở c.uộc sống như . Mỗi ngày đều đến đạo đàn, nghiêm túc giảng, học thêm nhiều kiến thức về thảo mộc.

Không còn ai dám khiêu chiến nữa, khiến Từ Thanh trở thành thứ hai trong các tông phái mà ai dám chiến.

Trong thời gian , đạo tử của Thái Tư Tiên Môn cũng trở về.

Lúc y trở về, khắp trời rực rỡ hào quang, dường như pháp thuật của y mới đại thành, vẫn thể thu liễm, khiến vô chú ý. Từ Thanh cũng ngẩng đầu lên bầu trời.

Trong hào quang bao phủ thể vị đạo tử , cảm nhận một luồng áp lực.

Sau khi đạo tử trở về, chuyện ở Thái Tư Tiên Môn vẫn diễn như thường, mà cũng hề biểu hiện gì cái c.h.ế.t của Lý Tử Lương, như thể chuyện chẳng liên quan gì đến y.

“Là y ?” Từ Thanh trầm ngâm. Hắn thể xác định, nhưng điều đó ảnh hưởng đến sự cảnh giác và đề phòng của .

Thao Dang

Trong bảy ngày đó, thành quả lớn nhất của Từ Thanh, chính là tiến bộ trong con đường Đan đạo.

Đặc biệt là một giảng đạo, vị lão giả đạo đàn đưa một khái niệm, đối với việc nhận thảo dược từng thấy, mặc dù lão giả đây chỉ là lý luận phụ trợ, chỉnh, nhưng vẫn đáng để tham khảo.

Đó là: Dựa mạch lạc để phân loại, từ phân loại suy tập tính, từ tập tính phán đoán dược hiệu, từ dược hiệu xác định thuộc tính âm dương, một chuỗi phương pháp nhận diện.

Phương pháp nhận khiến Từ Thanh khai phá một hướng tư duy mới mẻ.

Hắn hồi tưởng những kiến thức thảo mộc mà nắm giữ, phát hiện tuy cách chính xác, nhưng cũng thể đảm bảo độ chính xác tám phần.

Dù rằng trong Đan đạo, chỉ một sai lệch nhỏ cũng thể dẫn đến khác biệt trời đất, nhưng với một Đan tu, việc nắm bắt thêm những cách nhận thảo dược mới, trong công c.uộc khai phá dược liệu , ý nghĩa vô cùng lớn.

Ngoài , Từ Thanh còn thấy một từ mới từ miệng vị lão giả đạo đàn:

“Thảo mộc mang tính thần” (Thần Tính Thảo Mộc).

Thần tính thảo mộc, với Từ Thanh mà , xa lạ, quen thuộc.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/quang-am-chi-ngoai/chuong-745-quy-de-tuyet-oan-1.html.]

Xa lạ là vì trong điển tịch thảo mộc của Bạch đại sư, ghi chép về chúng ít.

Quen thuộc là bởi từ khi bắt đầu tiếp xúc với thảo mộc, luôn tìm kiếm một loại linh thảo mang thần tính.

từ khi Lôi đội qua đời, cho đến hiện tại, vẫn thể tìm .

Đó chính là Thiên Mệnh Hoa, loài hoa thể kéo dài thêm một đời .

“Thiên Mệnh Hoa, còn gọi là Tục Mệnh Viêm, là linh thảo mang thần tính, dị biến từ giống cây Phục Mộc thuộc họ Thần Tính.

Loại dị biến theo ghi chép bảy mươi ba chủng loại, nhưng chỉ loại đầu tiên mới thể dùng thuốc.

Có thể sinh trưởng ở bất kỳ khu vực nào trong Cấm Khu, theo quy luật, cực kỳ hiếm thấy.

Công hiệu: tái sinh chi thể đứt, vực mệnh tàn, trừ tổn thương linh hồn thì bộ thương thế đều thể chữa trị.”

Phía đạo đàn, lão giả đang xếp bằng, giọng điệu đạm mạc vang lên, giảng giải cho bảy tám tu sĩ đang chăm chú lắng .

Đối với lão giả, tri thức về thảo mộc và Đan đạo, là của bản , cũng là của Nhân tộc. Vì , dù nhiều, lão vẫn kiên trì truyền thụ đạo lý.

Thậm chí những năm lão từng du hành khắp nơi, đến các khu vực khác của Nhân tộc để truyền bá tri thức về thảo mộc và Đan đạo.

Chỉ là mấy năm gần đây tuổi cao, thọ nguyên gần cạn, tinh lực còn như , nên thể xa nữa.

Vì lão giả lưu nơi Chấp Kiếm Đình, giảng đạo cho các tán tu nơi .

Vì gặp quá nhiều học trò nên lão quá chú tâm đến những tu sĩ đến giảng, ai đến ai , lão đều để trong lòng.

“Cái gọi là thần tính thực vật, xét đến cùng, là sự thăng hoa trong tầng thứ sinh mệnh.

Thậm chí mấy năm qua, lão phu vẫn luôn nghiên cứu một đề tài, đó là, so với các chủng tộc huyết nhục, dường như thực vật càng dễ thích nghi với thế giới khi Thần linh giáng lâm.”

“Cho nên lão phu thường nghĩ, lẽ thần tính thực vật sẽ trở thành hướng để các chủng tộc nghiên cứu Thần linh.”

Nghe đến đây, Từ Thanh cả chấn động, trong đầu bỗng hiện lên hình ảnh Chúc Chiếu, nhớ Bạch Lệ năm xưa.

Trên Bạch Lệ từng mọc một gốc linh thực, c.uối cùng dung hợp với nó, thậm chí còn từng bộc phát một cỗ thần tính d.a.o động. Sau đó nghĩ đến Thánh Quân Tử.

Hắn trong trận chiến với Thiểu Tư Tông ngày , cơ thể thí nghiệm mang thần tính bên trong cũng cấy thực vật linh tính , điều định về hỏi sư tôn một phen.

Dù thì cơ thể thí nghiệm của Thần linh hiện đang ở Thất Huyết Đồng, chính sư tôn nghiên cứu.

Nghĩ tới đây, Từ Thanh tiếp tục lắng , khi gặp đoạn nào lão giả giảng giải quá sâu, tiện hỏi ngay, sẽ lấy dược điển , ghi chép cẩn thận để nghiên cứu .

Các tu sĩ khác trong đạo đàn cũng đều , thỉnh thoảng ghi những trọng điểm.

Cứ thế, nửa tháng trôi qua.

Từ Thanh đắm chìm trong việc học, nhưng dù cũng lúc kết thúc. Hôm đó lúc hoàng hôn, khi lão giả giảng xong trọn vẹn về thần tính thảo mộc, lão ngẩng đầu bảy tám tu sĩ đang giảng, trong đó Từ Thanh.

“Từ nay trở , các ngươi cần tới nữa, lão phu giảng xong phần cơ sở về thảo mộc.

Đợi đến khi các ngươi Đan đạo đạt đến cảnh giới cao hơn, hãy tìm , sẽ giảng tiếp phần tiến giai.”

“Ngoài , lão phu cả đời thu đồ , bởi vì những gì giảng dạy đều là giữ gì, là đồ , chẳng khác biệt gì, cũng tránh nhân quả.”

Lão giả điềm đạm , ánh mắt lướt qua từng , dừng ở ai cả, chỉ dừng thêm một chút ở c.uốn dược điển tay Từ Thanh.

Từ Thanh cùng các tu sĩ khác lập tức dậy, thần sắc c.ung kính, đồng loạt hướng về phía lão giả bái lạy.

Dù thực sự là sư đồ, nhưng hơn một tháng dạy dỗ, chính là ân tình nhỏ.

Chỉ điều, trong đó ba tu sĩ, thần sắc lộ rõ vẻ tiếc nuối, hiển nhiên bọn họ vốn hy vọng rằng thông qua sự chăm chỉ và biểu hiện nổi bật, thể thu tử.