Quang Âm Chi Ngoại - Chương 757: Trong trăng có Thần! (1)

Tại vị trí ba ngàn trượng Thái Sơ Ly U Trụ, một phù văn đặc biệt.

Hình dáng của phù văn là một bóng đang mặt trăng, dùng tay che mặt.

Việc tuy bí mật tuyệt đối, nhưng nhiều. Chỉ là phù văn đại diện cho một điều cấm kỵ, nên những ai hiểu rõ đều kiêng kỵ, nhắc đến nhiều.

Sau khi Chấp Kiếm Giả nắm giữ Thái Sơ Ly U Trụ, họ từng tiến hành nghiên cứu chuyên sâu về phù văn . Theo đó, phù văn mô tả về một mặt trăng Đại lục Vọng Cổ.

Đại lục Vọng Cổ rộng lớn vô biên, chỉ một mặt trăng, cũng chỉ một mặt trời.

Từ xưa đến nay, lượng mặt trời và mặt trăng cố định, mà ngày càng nhiều thêm, cho đến khi tán diện Thần Linh giáng lâm, tổng cộng ba mươi bảy mặt trời, ba mươi bảy mặt trăng.

Chúng rải rác ở các khu vực khác Đại lục Vọng Cổ, mỗi bên chiếu rọi một phương, và cứ cách vài ngàn năm đổi vị trí một chút, để ánh sáng phủ trùm thêm những vùng mới.

Dù là như , thực tế vẫn vô khu vực Đại lục Vọng Cổ vĩnh viễn ánh sáng mặt trời.

Có những tộc quần, cả đời sống trong bóng tối, thấy ban ngày; cũng tộc quần, hàng vạn năm từng thấy màn đêm.

Và khi tàn diện Thần Linh giáng lâm, mặt trời và mặt trăng là thứ đầu tiên sụp đổ.

Hiện nay, Đại lục Vọng Cổ, chỉ còn mười bảy mặt trời, mười hai mặt trăng.

Phù văn tại vị trí ba ngàn trượng Thái Sơ Ly U Trụ chính là mô tả về một trong mười hai mặt trăng vẫn còn tồn tại .

Theo nghiên cứu, phù văn hình thành cái c.h.ế.t của một tu sĩ Thần Vực, và thể xác định rằng vị Thần Vực đó mối liên hệ sâu xa với mặt trăng khắc trong phù văn.

Đồng thời, trong ghi chép của Chấp Kiếm Đình, căn cứ thông tin từ Hoàng Đô đại vực truyền đến, những năm gần đây vạn tộc đều đang nghi ngờ một chuyện.

Đó là…

Liệu trong mười bảy mặt trời và mười hai mặt trăng còn tồn tại Đại lục Vọng Cổ hiện nay, đang ẩn giấu Thần Linh đang ngủ say?

chuyện quá lớn, một tộc nào bằng chứng xác thực, chỉ một vài manh mối mơ hồ, cho nên vẫn chỉ là phỏng đoán.

Tuy , một chuyện mà vạn tộc khẳng định bằng phương pháp đặc thù, đó là:

Trong Thần Vực, chắc chắn Thần Linh tồn tại.

Thần Vực, đối với vạn tộc Đại lục Vọng Cổ, tràn đầy thần bí, tràn ngập sự mơ hồ, và bao phủ bởi nỗi kinh hoàng.

Nơi Thần Vực tồn tại, các tầng lớp cao trong vạn tộc đều , bởi vị trí Thần Vực là cố định, đổi, thế nhưng họ khó tiến .

Chỉ cần đến gần, thể run rẩy, nếu cưỡng ép xâm nhập, tất c.h.ế.t nghi ngờ.

Và trong vô năm qua, Thần Vực thỉnh thoảng cũng những tồn tại dị thường , nhưng lượng cực kỳ ít, đến nay những ghi chép của vạn tộc về chúng chỉ rải rác vài dòng, và danh xưng lặp lặp nhiều nhất, chính là:

‘Thần tử’.

Vì , phù văn Chấp Kiếm Đình cực kỳ coi trọng.

Dù nó chỉ là một dạng oán niệm hóa thành, nhưng đối với Chấp Kiếm Đình mà , đây là thu hoạch cực lớn. Điều đáng tiếc duy nhất là phù văn lúc nào cũng kích phát.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/quang-am-chi-ngoai/chuong-757-trong-trang-co-than-1.html.]

Thế nhưng , nó kích phát.

Hơn nữa là hai , một trong thức hải của Đội trưởng, một trong thức hải của Từ Thanh.

Tình huống trong thức hải của Đội trưởng, Từ Thanh , nhưng ngay lúc , trong thức hải của , thấy...

Một bóng hồn thiếu niên.

Linh hồn thiếu niên , mơ hồ đến mức như thể tan biến bất cứ lúc nào, nhưng mơ hồ trong đó vẫn thể dung mạo tuấn mỹ cùng khí chất cao quý tựa như bẩm sinh mà thành.

Sự tuấn mỹ cùng khí chất cao quý, mang theo một vẻ tỳ vết, khiến cảm thấy thật, như yêu dị chi vật.

Trên y còn vẽ đầy vô ấn ký đỏ rực, giữa mi tâm một đồ đằng hình mặt trăng.

Lúc xuất hiện trong thức hải của Từ Thanh, y biểu cảm, trong mắt trống rỗng, chậm rãi hướng về bên ngoài Thiên c.ung dập đầu, trong miệng phát ngôn ngữ mà Từ Thanh từng qua, nhưng thể cảm thụ ý nghĩa bên trong.

“Huỳnh Nguyệt ngô chủ, tiếp dẫn Vọng Cổ, bi khổ chúng sinh, an hưởng Lạc Thổ (Huỳnh Nguyệt chủ , tiếp dẫn Vọng Cổ, cứu khổ chúng sinh, an trú lạc thổ).”

Cùng lúc tiếng y vang vọng, đồ đằng hình mặt trăng giữa mi tâm y lập tức phát hào quang đỏ rực, ánh sáng đó trong nháy mắt bao phủ tám phương, kế tiếp, Từ Thanh thấy phía thiếu niên , dâng lên một vầng trăng.

Vầng trăng đỏ rực.

Vầng trăng hiện lên trong thức hải , chiếu rọi bộ thức hải thành sắc đỏ, đồng thời cũng vô tận dị chất từ vầng trăng điên c.uồng khuếch tán, c.uồn c.uộn bùng phát, lan tràn tứ phía, xâm thực Từ Thanh.

Từ Thanh tâm thần chấn động.

Ngoài , vầng trăng , còn trông thấy một ảnh.

Đó dường như là một nữ tử, tóc dài buông xõa, cô mặt trăng, hai tay che mặt, bất động.

Gần như ngay lúc Từ Thanh đến, một cỗ uy áp kinh từ vầng trăng tản , khiến thức hải Từ Thanh chấn động, linh hồn dữ dội rung chuyển.

Chỉ trong chốc lát, hết thảy trở nên mơ hồ, càng từng đợt tiếng thì thầm rõ nghĩa vang vọng bốn phương, như vạn sinh linh đồng thời mở miệng, hóa thành một loại xung kích thể hình dung, khiến linh hồn Từ Thanh như xé rách.

Kèm theo uy áp , dị chất bốn phía càng nồng đậm, từ Thiên c.ung của Từ Thanh, từ linh hồn , từ thể cùng linh hải thậm chí cả các pháp khiếu, đều sinh sôi dị chất c.uồn c.uộn.

Tựa như thể biến thành một thế giới, mà mặt trăng chính là tàn diện Thần Linh của thế giới , lúc Thần Linh mở mắt, vạn vật như gặp chấn động đầu xuân, đều lấy đó khởi nguyên, ép buộc đổi.

Đồng thời, một cỗ thần niệm cường đại từ mặt trăng bùng nổ, trấn áp lên linh hồn Từ Thanh, khiến bái lạy, khuất phục.

“Dĩ chủ vi tôn, nhữ khả vĩnh sinh, lai chủ Thần Vực, tứ nhữ Lạc Thổ (tôn chủ đầu, ngươi trường sinh, đến cõi Thần Vực, ban chốn lạc thành).”

Thân ảnh linh hồn cụ thể hóa của Từ Thanh, thần niệm run rẩy, xé rách, vô tận thống khổ truyền khắp , thần niệm quỳ xuống khuất phục , lúc bùng phát.

Thao Dang

Thế nhưng Từ Thanh , sát ý trong tâm thần bạo phát.

“Vĩnh sinh do kẻ khác ban cho, cần!”

“Còn về Thần Vực… nếu tàn diện Thần Linh ba thì nơi đó là Thần Vực, thì kẻ nó ba mà vẫn c.h.ế.t, sẽ là cái gì? Ta .”

“Cho nên, tôn ngươi Chủ, ngươi… còn xứng!”