Quy Tắc Gặp Quỷ - Chương 216: Di truyền (22)

Dân làng đến nhanh.

Số trong làng vốn nhiều, giờ , nhiều ăn sáng xong và xuống đồng việc . Những còn ở nhà phần lớn là việc bận, dù , khi thấy "thi thể" vẫn lập tức chạy đến.

Thực tế chứng minh Lộc Kim Triều quả thật dối. Dân làng đến nơi, việc đầu tiên là mang t.h.i t.h.ể thiêu hủy.

Sự thẳng thắn của Lộc Kim Triều khiến Hạng Lương nhẹ nhõm trong lòng, ít nhất, thể hợp tác .

Trong lúc dân làng khiêng thi thể, Hạng Lương kịp thời đề nghị giúp đỡ, và dân làng dường như hề phản đối. Những còn cùng đến nơi thiêu hủy dù giúp đỡ cũng từ chối.

Trong làng lò thiêu chuyên dụng, nhưng nơi dân làng khiêng t.h.i t.h.ể đến dường như cũng ở trong làng.

"Đây là ... núi ?"

Một dân làng dẫn đường, khi câu hỏi của hành khách liền gật đầu: "Sau núi một cái hố để đốt xác."

Nói là núi, thực nó ngay rìa làng. Ngôi làng chân núi, khỏi làng con đường nhỏ lên núi .

Những ngọn núi ở đây cao lắm. Mặc dù đường lên núi hẹp, nhưng quá dốc. Cái hố đốt xác đào ở lưng chừng núi, nửa giờ là đến.

Trời nắng lắm, Lộc Kim Triều quen với điều . Giống như trong phim kinh dị luôn là trời mưa âm u, trong ga cũng .

Dưới ánh sáng lờ mờ, Lộc Kim Triều thấy cái hố sâu dùng để thiêu hủy t.h.i t.h.ể đó.

Đó là một cái hố mới đào, những vết tích đen đốm loang lổ còn sót trong hố, ngay cả bên ngoài cũng dính ít chất bẩn.

Nhất Tiếu Hồng Trần

Lộc Kim Triều quan sát kỹ một lúc, xác định: cái hố thiêu hủy chỉ một thi thể.

Tham khảo những thông tin đó, mặc dù ngôi làng khép kín, nhưng biệt lập với thế giới bên ngoài. Quan sát thái độ hề sợ hãi của dân làng đối với t.h.i t.h.ể lúc , cùng với những động tác thành thạo khi thiêu hủy thi thể, xem việc ngoài đến, c.h.ế.t ở đây và thiêu hủy, là một chuyện "phổ biến".

Ngôi làng dường như một lời nguyền bao phủ, phàm là " ngoài" đều khó thể sống sót ở đây.

dân làng nghiêm cấm ngoài , còn kết hôn với ngoài để duy trì dân của làng.

Lộc Kim Triều sắp xếp những thông tin hiện tại:

Người ngoài làng sẽ dần dần "lây nhiễm" và mất lý trí, ít nhất g.i.ế.c c.h.ế.t một dân làng mới khôi phục lý trí. Về việc khôi phục là tạm thời vĩnh viễn thì thể xác định , nhưng dựa thái độ của dân làng, khả năng cao là tạm thời.

Ngôi làng đang duy trì " lượng" dân làng, kết hôn là một trong những cách. Thái độ lo lắng của phụ nữ trong làng khi cô giả vờ rằng sẽ g.i.ế.c cũng cho thấy rằng làng khuyến khích "tự tương tàn".

Dân làng sẽ rời khỏi làng, thà hy sinh thu nhập từ công việc và kiến thức từ sách vở, cũng giữ dân làng ở .

Nghĩ đến đây, một ý nghĩ chợt lóe lên trong đầu Lộc Kim Triều.

Rời khỏi làng, liệu chuyện gì xảy ?

Họ "huyết mạch" giam cầm ở nơi ?

Việc duy trì lượng dân làng, liên quan mật thiết đến tội nghiệt trong huyết mạch?

Sau đó là "cái đầu". Cách khắc tinh chọn g.i.ế.c Hứa Minh là chặt đầu, và đầu của phụ nữ lúc đó cũng to hơn một vòng. Thứ "lây nhiễm" cho họ, liệu tồn tại trong não bộ?

Không thể để t.h.i t.h.ể qua đêm trong làng, điều đó nghĩa là nguy hiểm. Là vì "lây nhiễm", bản thi thể?

Để t.h.i t.h.ể trong làng sẽ lây nhiễm cho khác?

Hay t.h.i t.h.ể sẽ "c.h.ế.t sống "?

Tạm thời thể xác định.

Cuối cùng, là bài vị.

Thông qua hai nhiệm vụ, hành khách thể xác định rằng bài vị là một vật phẩm quan trọng, liên quan đến sinh tử.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/quy-tac-gap-quy/chuong-216-di-truyen-22.html.]

Và Lộc Kim Triều thể xác định, quỷ đang ở trong làng, nhưng chỉ cần là "dân làng", phận dân làng thì sẽ quỷ quấy nhiễu.

“Hơn nữa, thời gian của hai nhiệm vụ đều là ban đêm.”

Đêm đầu tiên tương đối bình an, dù lấy bài vị cũng xuất hiện quỷ, nhưng đêm thứ hai thì đúng nữa. Việc Hứa Minh và phụ nữ "lây nhiễm" cũng xảy đêm thứ hai.

"Nói cách khác, thời gian bình an của nhiệm vụ , chỉ ngày đầu tiên."

Lộc Kim Triều nhận , cô thêm một thí nghiệm nữa.

Cô thử xem, nếu để bài vị rời khỏi ban ngày, trong thời gian nhiệm vụ, thì sẽ xảy chuyện gì?

— Rầm

Thi thể của phụ nữ ném hố.

Lộc Kim Triều xung quanh, thấy bóng dáng của nào khác, vì cô hỏi: "Trong làng còn chỗ nào khác để đốt xác ?"

Dân làng liên tục đổ một loại chất lỏng dễ cháy hố, đổ trả lời: "Có chứ, tổng cộng ba cái hố lận."

Nhiều hố ?

Xem " ngoài" c.h.ế.t ở ngôi làng cũng ít.

Một que diêm quẹt lên, que diêm cháy với ngọn lửa màu cam đỏ ném hố sâu, lập tức, t.h.i t.h.ể bắt lửa.

Một mùi hôi thối nồng nặc, như thể xác của hàng ngàn con vật đang thối rữa, ngay lập tức bốc lên trời. Ngay cả mấy hành khách quen với mùi hôi thối cũng khỏi biến sắc.

"...Cái mùi ?"

Vẻ mặt Hạng Lương khó coi, chằm chằm cái hố đang cháy.

Dân làng bịt mũi: "Xác c.h.ế.t cháy lên chẳng sẽ mùi ?"

Làm thể, t.h.i t.h.ể bình thường thiêu cháy sẽ mùi hôi nồng đến .

Điều khiến rợn tóc gáy hơn là, cùng với ngọn lửa ngày càng bùng lên dữ dội, trong hố sâu mơ hồ truyền đến những âm thanh.

Cứ như thể... t.h.i t.h.ể c.h.ế.t sống , đang phát tiếng rên rỉ đau đớn vì thiêu đốt.

Tuy nhiên, âm thanh đó giống tiếng , mà giống tiếng kêu rít của một loại động vật nào đó, hoặc một sinh vật rõ, âm thanh lớn, thê lương nhưng lộ vẻ yếu ớt. Vừa khiến sợ hãi, khiến nhận : nó sắp c.h.ế.t .

"Cái gì đang kêu ?" Một hành khách nhịn hỏi.

Dân làng , mặt đối mặt: "Chúng cũng ... chỉ xác ngoài đốt thì sẽ như ."

Họ hiểu nguyên lý bên trong.

"Có lẽ là vì họ trúng tà?" Một dân làng thăm dò : "Người già kể với như , một ngoài sẽ mang tà ma làng, họ sẽ tà ma khống chế để g.i.ế.c , chỉ đốt xác mới thể g.i.ế.c c.h.ế.t tà ma."

"Âm thanh chính là do tà ma sắp c.h.ế.t phát ."

"Chị bảo là do bệnh!" Một dân làng khác đồng tình với lời cô : "Những ngoài mang theo bệnh mà chúng , những căn bệnh đó chỉ nhiệt độ cao mới thể đốt sạch. Khi t.h.i t.h.ể bệnh đốt sẽ phát âm thanh ."

Hai mỗi một ý, Lộc Kim Triều tin ai cả.

Tuy nhiên, so với lời giải thích về "bệnh", thuyết về tà ma rõ ràng phù hợp hơn với khí của ga.

ngoài mang tà ma làng?

Không hiểu ngược ?

Lộc Kim Triều vẻ mặt của dân làng, họ dối, mà thật sự tin là như .