Sư phụ Ngày Ngày Cầu Xin Ta Đừng Phá Cảnh - Chương 177: Đại Tai Kiếp và Ma Chủ Xuất Thế

"Thông qua việc lập khế ước với Cổ Thần, lấy tín ngưỡng cái giá để đổi lấy sức mạnh, giao dịch khả thi ? Tiềm ẩn nguy cơ gì? Trong khi thứ còn mơ hồ, Tuệ Minh trao tượng Xà Thần cho Mộ Lạc Thành —— Lúc đó Mộ Lạc Thành tuy tứ cố vô , nhưng cũng đến mức Xà Thần thì c·hết cả thành. Hành động của Tuệ Minh thể là ' đành lòng', 'vô ý', nhưng cũng thể là ' ý đồ khác', đem vật thí nghiệm: Kết quả , cứ đưa tượng thần ."

Tuân Diệu Lăng chất vấn chút kiêng nể.

Ngoài dự đoán, Tuệ Giác Phương trượng vẫn giữ thần thái bình thản, câu trả lời vô cùng thẳng thắn:

"Cả hai đều ."

"Lập khế ước với tàn hồn Cổ Thần là pháp môn độc đáo mà Thiền Tông các đời nghiên cứu , xưa nay luôn giữ bí mật. cách thức lập khế ước chỉ một. Cái gọi là 'phương pháp Huyết Hưởng', chính là do sư tự thiện."

Tuân Diệu Lăng và Tạ Chước đều kinh ngạc.

Tạ Chước cảnh giác hỏi: "Tịnh Niệm Thiền Tông nghiên cứu cái để gì?"

"Để cứu thế."

Tuệ Giác Phương trượng đáp, gương mặt chút gợn sóng, áo cà sa trắng tinh như mây bay.

lúc , nén đàn hương lưng ông cháy hết, tàn hương xám trắng "tách" một tiếng rơi xuống lư hương.

Trùng khớp với âm cuối dứt của ông.

"Hai vị thí chủ, thứ cho lão nạp thẳng, nhân gian sắp Đại Tai Kiếp giáng xuống."

"Sức hạn, tựa như kiến càng biển, sớm sinh tối c·hết, thể tự chủ. Vì , mượn sức mạnh Cổ Thần, chẳng qua là lựa chọn bất đắc dĩ 'mượn lực đ.á.n.h lực', cầu mong cho chúng sinh một con đường tự bảo vệ."

"Đại Tai Kiếp? Ngài đến ma triều?" Tạ Chước hỏi, " đại ma triều đầu tiên xuất hiện."

Tuệ Giác Phương trượng chậm rãi lắc đầu, giọng điệu trang trọng và bí ẩn:

"Lần , giống."

"Sắp tới, Tam Giới sẽ biến động long trời lở đất, t·hương v·ong vô . Nhân tộc trong cơn bão táp khó mà giữ . Ngay cả Phật môn , dốc hết tín ngưỡng của cả Phật Quốc, cũng chỉ dám chắc giữ một châu bình an."

"Sư , Tuệ Minh, chỉ thử nghiệm xem liệu bá tánh bên ngoài Phật Quốc, trong điều kiện sự giám sát, thể tự vận hành một vùng đất Cổ Thần che chở —— Dù nhân lực Thiền Tông hạn, thể giám sát cả Cửu Châu như quản lý Phật Quốc. Nếu kế hoạch thành công, bá tánh bên ngoài sẽ thêm một tia hy vọng sống... Đáng tiếc, kết quả vẫn là thất bại."

Trong mắt Tuệ Giác Phương trượng tràn đầy sự bất lực và buồn bã: "Ta sớm khuyên . Phật môn câu: 'Dục đắc tịnh thổ, đương tịnh kỳ tâm, tùy kỳ tâm tịnh, tắc Phật thổ tịnh'. bên ngoài Phật Quốc, hồng trần hỗn loạn, lòng trói buộc bởi tham sân si. Trong tàn hồn Cổ Thần ẩn chứa huyết khí và lệ khí nồng nặc. Tùy tiện kết hợp hai thứ , chẳng khác nào nuôi ong tay áo, ắt sẽ gây đại họa."

Còn nhớ năm xưa, khi Tuệ Minh sư xa, Tuệ Giác bám lấy , cảnh báo "tam tư nhi hậu hành". Nói mãi , thậm chí còn định xách hành lý theo.

Lúc đó, Tuệ Giác mới học thuật xem tướng, sớm đoán Tuệ Minh chuyến lành ít dữ nhiều, nhưng do tuổi nhỏ, chính cũng bán tín bán nghi nên rõ.

Thư Sách

Kết quả, sự đeo bám của một đứa trẻ chỉ đổi nụ bất đắc dĩ của sư .

Dưới gốc bồ đề, vị tăng nhân trẻ tuổi áo trắng cà sa vàng, dáng đĩnh đạc, khí phách hiên ngang. Giữa trán kim quang lưu chuyển, vẻ xuất trần của tu hành hòa quyện hảo với sự nhiệt tình của kẻ nhập thế.

Hắn xoa đầu sư , : "Đừng sợ. Sư chỉ du lịch các châu một chuyến, vài năm là về thôi."

Rõ ràng, coi sự lo lắng của sư chỉ là nỗi bất an do nỡ rời xa.

từ ngày đó, Tuệ Minh bao giờ trở về nữa...

"Khoan ." Giọng Tuân Diệu Lăng cắt ngang dòng hồi ức của Phương trượng.

Nàng hít một : "Cái gọi là Đại Tai Kiếp lan đến Tam Giới , tạm thời để sang một bên ."

"Phương trượng, ý ngài là, hiện tại bộ Phật Quốc cũng đang vận hành khế ước tín ngưỡng tương tự như Mộ Lạc Thành...?"

" ." Tuệ Giác gật đầu, "Tuy nhiên, tình hình Phật Quốc khác với Mộ Lạc Thành. Cổ Thần mà Phật Sát Châu thờ phụng tuy ngã xuống, nhưng sinh thời từng Phật Tổ điểm hóa, nên tự nguyện bảo vệ Phật Quốc và tín đồ."

Tuân Diệu Lăng nhớ những gì mắt thấy tai khi Phật Quốc.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/su-phu-ngay-ngay-cau-xin-ta-dung-pha-canh/chuong-177-dai-tai-kiep-va-ma-chu-xuat-the.html.]

Cả Phật Sát Châu chỉ tin Phật, tin Đạo. Tín ngưỡng tập trung, khép kín, chú trọng bình đẳng —— Tín đồ bao nhiêu tiền của gần như cúng hết cho Thiền Tông. Thiền Tông dùng tiền xây chùa chiền tráng lệ, đồng thời chu cấp cho nghèo khổ ốm yếu, đảm bảo ai c·hết đói, c·hết rét.

Trong Phật Quốc, ai cũng khổ tu, thiền, sống như khổ hạnh tăng... Đương nhiên, Thiền Tông là đầu khổ tu.

Tuân Diệu Lăng từng thắc mắc, tại Tịnh Niệm Thiền Tông đổ hết tiền của việc đúc tượng vàng, xây chùa chiền. Nếu bảo họ "bóc lột dân chúng" để hưởng thụ vật chất thì đúng, vì họ thà để núi vàng đó cảnh chứ dùng để ăn sung mặc sướng. Xây chùa dát vàng giúp tăng tu vi, chẳng lẽ chỉ để màu?

Giờ thì nàng hiểu.

Tất cả là vì "Tín Ngưỡng".

Những ngôi chùa vàng son lộng lẫy là để thể hiện sự uy nghiêm của tín ngưỡng Phật Quốc.

Những ai thu hút bởi tín ngưỡng nhưng chịu nổi cuộc sống khổ tu sẽ tự động rời . Những ở đều là tín đồ qua sàng lọc nghiêm ngặt. Họ khác với thường, sẽ vì d.ụ.c vọng vặn vẹo mà ô nhiễm tàn hồn Cổ Thần.

Tuân Diệu Lăng hồi tưởng: "Ta nhớ khẩu hiệu của Thiền Tông là: Con sinh mang tội nghiệp, chỉ thành tâm sám hối mới đạt thanh tịnh... Vậy , đây cũng chỉ là cái cớ bịa đặt, nhằm mục đích khiến dâng lên nhiều tín ngưỡng hơn?"

Tuệ Giác Phương trượng niệm "A Di Đà Phật": "Thực lòng mà , đúng là bịa đặt. cũng là dối. Nhân quả thế gian luân chuyển, loạn lạc ngày nay ắt nguyên nhân từ quá khứ..."

Tuân Diệu Lăng đau đầu: "Được , vấn đề tín ngưỡng hiểu sơ sơ. Vậy cái Đại Tai Kiếp mà ngài là gì, và 'nguyên nhân quá khứ' là gì?"

Tuệ Giác Phương trượng ha hả.

"Phật rằng: Không thể ."

Tuân Diệu Lăng: "........."

Nàng mím môi, sang Tạ Chước, ánh mắt như : Sư phụ, con thể rút kiếm đ.á.n.h với vị đại sư ?

Tạ Chước: "......"

Hắn ném cho nàng ánh mắt trấn an: Chờ chút.

Sau đó, thuần thục bày một trận pháp cách âm, bao trùm cả ba trong.

"Phương trượng, bây giờ ngài thể thẳng ."

Tuệ Giác Phương trượng: "......"

"Hai vị thí chủ, đừng khó lão nạp." Ông chắp tay, vẻ mặt khó xử, nhưng im lặng một lát cũng mở miệng, "Thôi . Điều duy nhất lão nạp thể tiết lộ là —— Đại Tai Kiếp lan đến Tam Giới , quả thực liên quan đến Ma tộc."

Giọng Tuệ Giác Phương trượng trở nên vô cùng nặng nề.

"Là Ma Chủ, sắp xuất thế."

"Ma Chủ?" Tạ Chước nghi ngờ theo bản năng, " Ma Chủ chẳng đang trấn áp Phục Ma Chung , Hải Thiên Kết Giới phong ấn Ma Vực cũng vẫn còn chắc chắn mà..."

"A Di Đà Phật!" Tuệ Giác Phương trượng đột ngột niệm lớn Phật hiệu, cắt ngang lời Tạ Chước, "Tóm , những gì nên lão nạp hết. Tịnh Niệm Thiền Tông đa tạ lòng từ bi của hai vị. Tuy nhiên, Vô Sắc Kinh Kỳ vốn là chí bảo Phật môn, nhưng chuyện nó mất tích cùng sư Tuệ Minh ai cũng . Tương lai, sư e là vẫn tiếp tục 'mất tích', bảo vật cũng tiện xuất hiện ở Phật Sát Châu ——"

"Tuân tiểu hữu, dứt khoát cho ngươi mượn pháp bảo luôn."

"Nguyện tương lai nó thể hộ ngươi bình an."

Nói xong, Tuệ Giác Phương trượng thu bức tượng Xà Thần, đẩy Vô Sắc Kinh Kỳ về tay Tuân Diệu Lăng, bỏ . Trước khi , ông còn ném cho Tuân Diệu Lăng một cái đầy ẩn ý.

Ánh mắt ác ý, nhưng khiến áp lực chịu nổi, như thể đang "niềm hy vọng của cả làng", sự kỳ vọng nặng trĩu như tràn ngoài.

Tuân Diệu Lăng: "......"

Nổi da gà.