Sư phụ Ngày Ngày Cầu Xin Ta Đừng Phá Cảnh - Chương 240: Ngoại truyện - Một ngày sau đại chiến

Sau khi thiên địa thanh đục quy vị, Tiên tộc và Ma tộc đều mai danh ẩn tích, Tu Chân giới rơi cục diện kẻ .

Đầu tiên, Ma tộc biến mất, đương nhiên là chuyện .

... tại ngay cả cơ hội phi thăng cũng biến mất theo? Điều thật khiến dở dở .

Giống như cái "tương lai" mà Tuân Diệu Lăng từng thấy qua Hỗn Thiên Chuyển Tức Luân, nhiều vì chuyện mà từ bỏ tu hành, buông xuôi, thậm chí đạo tâm tan vỡ.

Tuy tu tiên là vì "tâm hướng đại đạo", nhưng đây đều ngầm hiểu, đích đến cuối cùng của đại đạo chính là đắc đạo thành tiên, trường sinh bất lão, siêu thoát khỏi khổ đau trần thế.

Đùng một cái tin thành tiên chỉ là ảo ảnh trong mơ, dù là tu sĩ ít màng danh lợi cũng khó tránh khỏi nản lòng thoái chí. Đó là sự mê mang và phẫn nộ của những kẻ lữ hành vất vả nửa đường mới phát hiện đích đến chỉ là ảo ảnh.

Huống chi, bao tiền bối phi thăng, linh của họ trấn áp Thệ Trần Xuyên suốt bấy lâu nay...

Nói đến đây, kể đến lý do tại giữa bầu khí ảm đạm, vẫn vài tông môn vui như mở hội.

Bởi vì ít phi thăng đây trở về nhà.

Thử tưởng tượng xem, giây bạn còn đang thắp hương cho sư phụ, sư tổ thậm chí là Tổ sư gia, giây thờ cúng bay khỏi bài vị hoặc tranh vẽ, lệ nóng doanh tròng ngó xung quanh: "Chà, ngờ lâu thế mà tông môn vẫn y nguyên. Ơ kìa, đồ /đồ tôn bé bỏng, giờ con già khú thế !" — Đổi là bạn, bạn sẽ phản ứng thế nào?

Đương nhiên là quỳ rạp xuống tại chỗ . Đây là Tổ sư hiển linh hàng thật giá thật, thể chối cãi.

Tuy Tổ sư hiển linh thể gây chút rắc rối — ví dụ như chê bai hướng phát triển của tông môn, tỏ vẻ bất mãn với thực lực đám con cháu... đó chỉ là ít. Phần lớn trường hợp là những màn nhận đẫm nước mắt, và tiếp theo là những buổi luận đạo đại hội kéo dài dứt.

Không sai, luận đạo đại hội.

Dù bí pháp tông môn ghi chép kỹ lưỡng đến cũng khó tránh khỏi thất truyền sai lệch. Những chỗ hiểu, thấu đáo, những sáng tạo mới, giờ đây đều thể trực tiếp thỉnh giáo Tổ sư. Đây chẳng là hạnh phúc tột cùng ?

... Họ chính là những tu sĩ thông minh nhất, ưu tú nhất của Nhân tộc trong suốt mấy ngàn năm qua.

Dù trở về chỉ là một sợi thiên hồn, coi là thực sự sống , và lẽ một thời gian nữa cũng sẽ tự nhiên đầu t.h.a.i chuyển thế. với các thiên hồn thoát khỏi Thệ Trần Xuyên, cô đơn phiêu bạt thế gian, việc tìm sư môn, cố nhân thông qua bài vị thờ cúng là niềm an ủi lớn lao.

Còn những kém may mắn hơn, sư môn chìm dĩ vãng ngàn năm bãi bể nương dâu, hoặc vì lý do nào đó còn ai nhớ đến, đành vất vưởng qua ngày.

Để đảm bảo thiên hồn đều thờ cúng, Tiên Minh - vốn đang loạn như nồi cháo heo - cuối cùng cũng phát huy tác dụng. Họ cho thống kê danh sách phi thăng, tìm cách liên hệ với sư môn, hữu, cố nhân của họ. Nếu tìm ai, Tiên Minh sẽ lập bài vị mới cho họ.

Quy Tàng Tông là tông môn đầu thiên hạ, phi thăng ít, nên trong tông vô cùng náo nhiệt.

trong tất cả phi thăng, khiến bớt lo nhất chắc chắn là Tạ Hành Tuyết —

Bởi vì căn bản c.h.ế.t.

...

"Đông Thần Đạo Quân c.h.ế.t? Sao thể?"

"Thiên chân vạn xác! Sư thúc bảo thấy Đông Thần Đạo Quân ở đại hội trưởng lão Quy Tàng Tông... Thật đấy, ngài chỉ thiên hồn mà còn cả địa hồn! Thế thì gọi là c.h.ế.t hẳn ."

"Nghe Đông Thần Đạo Quân dự đoán âm mưu của Thiên Đình nên giấu địa hồn ."

"Cách mới mẻ đấy. Nếu Đông Thần Đạo Quân thực sự sống , Quy Tàng Tông càng như hổ mọc thêm cánh — mà cũng chẳng đúng, dù họ Tuân Diệu Lăng , Đông Thần Đạo Quân sống c.h.ế.t cũng ảnh hưởng mấy."

" nhân hồn của ngài ? Tam hồn thiếu một, thế chỉ tính là nửa sống nửa c.h.ế.t thôi."

Những lời bàn tán như chỉ lan truyền bên ngoài mà ngay trong Quy Tàng Tông cũng râm ran. dù là Tạ Hành Tuyết các đồ của đều coi như điếc.

...

Một ngày nắng bình thường.

Các t.ử truyền của Quy Tàng Tông, mỗi một việc bận rộn.

Ví dụ như —

Lâm Tu Bạch khi học Âm Sát chi thuật và trở về tông môn, Từ Vũ Tôn giả gợi ý nghiên cứu thêm thuật "Âm Dũ" — nguyên lý hoạt động của cả hai vốn tương thông. sớm gặp nút thắt: Linh thực dùng để thí nghiệm, qua tiếng đàn "trị liệu" của , ngược c.h.ế.t nhanh hơn. Tiểu sư Chung Giảo bên cạnh canh chừng, hễ thấy nguy là tưới ngay một gáo linh dịch tự chế, cuối cùng cũng cứu đám linh thực khỏi cái c.h.ế.t yểu. Chung Giảo cũng phát hiện kỹ năng mới của : Thuốc nàng sắc, uống nổi, nhưng thực vật uống cực , vì thực vật vị giác!

Tuy nhiên, hiện tại nàng chỉ cứu thực vật mở linh trí. Còn thực vật linh trí thì thế nào. Từ Vũ Tôn giả chiều đồ hết mực, hứa sẽ gửi t.h.u.ố.c của A Giảo cho Thanh Tuế Quân (Yêu Quân cai quản cây cỏ) để tìm cơ hội thử nghiệm. Dù thất bại, A Giảo cũng thể trở thành một chuyên gia trồng trọt linh thực xuất sắc.

Lại ví dụ như —

Lâm Nghiêu báo thù lớn cho cha , nhưng vẫn buồn bã suốt nửa tháng. Ngụy sư tỷ bụng nỡ thương đau lòng, bèn xin sư tôn nghỉ vài ngày, đưa du ngoạn giải sầu. Họ cùng ngắm ráng chiều núi, dạo bước qua thung lũng đom đóm bay, thưởng thức cảnh đêm bên bến sông. Có lẽ do khí lãng mạn, Lâm Nghiêu vốn nhát gan cuối cùng cũng lấy hết can đảm, chuẩn tỏ tình hai.

Rút kinh nghiệm từ thất bại t.h.ả.m hại đầu, suy tính kỹ càng. Cách tỏ tình thỏa đáng nhất là rải đầy hoa tươi cửa sổ phòng Ngụy Vân Di, nhân lúc nàng mở cửa sổ thì giơ hoa lên, thâm tình : "Sư tỷ, —"

"A!" Ngụy Vân Di vui mừng nhận lấy bó hoa, mắt hạnh cong cong, "Sao hôm nay là sinh nhật ?"

"......?"

"Ây da, tông môn lệ . Năm nào cũng tổ chức sinh nhật thì mấy trăm mấy ngàn , nghĩ quà thôi cũng hói đầu, nên t.ử truyền chúng ngầm hiểu là tổ chức sinh nhật." Ngụy Vân Di đỏ mặt, " cảm ơn , sư . Đệ nhớ ngày , vui lắm."

Lâm Nghiêu ngẩn ngơ: "Sư tỷ vui là ..."

Cho đến khi cửa sổ đóng , Lâm Nghiêu vẫn dám thật là đến để tỏ tình. Sợ sư tỷ buồn. Thôi kệ, tương lai còn dài, vẫn còn cơ hội mà.

Lại ví dụ như —

Hai t.ử truyền của Thừa Thiên Phong là Thương Hữu Kỳ và Triệu Tố Nghê, vai vế gần , tu vi ngang ngửa, bao năm qua kèn cựa từng chút một. Trước đây Thương Hữu Kỳ đạo tâm tinh tiến, cảnh giới vượt Triệu Tố Nghê, nhưng nàng nhanh chóng đuổi kịp, thậm chí xu hướng vượt qua.

Khi Triệu Tố Nghê định đến chỗ Thương Hữu Kỳ để lên mặt một phen thì báo tin: Hắn bệnh.

Đợi mấy ngày thấy tăm , khó khăn lắm mới thấy Thương Hữu Kỳ lò dò cửa, quần áo xộc xệch, tiều tụy hốc hác. Triệu Tố Nghê giật : Tên đạo tâm d.a.o động !

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/su-phu-ngay-ngay-cau-xin-ta-dung-pha-canh/chuong-240-ngoai-truyen-mot-ngay-sau-dai-chien.html.]

Đạo tâm là gốc rễ của tu sĩ, d.a.o động là chuyện lớn. Huống chi Thương Hữu Kỳ bình thường dù trời sập cũng chải chuốt bóng bẩy, đeo đầy trang sức. Giờ lôi thôi thế , Triệu Tố Nghê căng thẳng buột miệng:

"Ngươi sắp c.h.ế.t ?"

Thương Hữu Kỳ: "......"

Hắn khổ: "Sư , mong cho chút điều lành ?"

Triệu Tố Nghê hổ, sợ sai kích động , bèn nhíu mày: "Rốt cuộc ngươi thế?"

Hỏi mãi mới , hóa là mắc "Hội chứng đạo tâm tan vỡ" đang thịnh hành.

Lông mày Triệu Tố Nghê dựng ngược: "Tu sĩ trong thiên hạ nhiều như cá diếc qua sông, phi thăng vốn cũng chỉ đếm đầu ngón tay. Phi thăng chỉ là cái đích, là giấc mộng thôi. Giờ mộng tỉnh , nhưng tu vi vẫn là của chính ngươi, gì mà nghĩ thông?"

Triệu Tố Nghê thông minh nhanh nhạy, lập tức nhận vấn đề. Nàng chằm chằm Thương Hữu Kỳ: "Ngươi phi thăng?"

Muốn phi thăng lạ, tu sĩ nào chẳng . Thương Hữu Kỳ suy sụp là vì: Hắn tin chắc một ngày nào đó sẽ phi thăng.

"Ta nghĩ thế kỳ cục lắm , sư ?" Giọng Thương Hữu Kỳ chua xót pha chút tự giễu, "Ta là truyền của Quy Tàng Tông, tương lai thể phong chủ. Ta tài nguyên nhất Cửu Châu, thiên phú cũng tệ. Dù chói sáng như A Lăng, nhưng ai quy định chỉ nhất thiên hạ mới phi thăng? Ta định dựa sự bền bỉ, luyện tâm luyện tính để thành tiên. Nghĩ thế gì sai ?"

" giờ..." Giọng trầm xuống, mờ mịt, "Ta đột nhiên hiểu nổi. Nếu ngay cả hy vọng phi thăng cũng còn, tu luyện ngày qua ngày để gì?"

Triệu Tố Nghê: "Đương nhiên là để sống ."

Logic của Triệu Tố Nghê đơn giản: "Vì thể phi thăng mà bỏ tu luyện mới là ngu xuẩn. Tu đến Độ Kiếp trở lên, ít nhất cũng sống mấy ngàn năm. Còn theo con đường cũ mà phi thăng, lên trời là c.h.ế.t chắc. Giờ các đại năng Nhân tộc đang ăn mừng vì sống thêm mấy ngàn năm kìa — ngươi mới Kim Đan kỳ mà xoắn xuýt cái gì?"

Thương Hữu Kỳ: "............" Sư chuyện cay nghiệt thật, nhưng lý.

Triệu Tố Nghê đ.á.n.h giá từ đầu đến chân: "Ngươi giờ , nên thoái vị nhường hiền ? Nếu ngươi chịu gọi một tiếng sư tỷ, đảm bảo ngày nào cũng an ủi ngươi nhẹ nhàng, lời ý trùng lặp."

"Thôi xin kiếu." Thương Hữu Kỳ hít sâu, vẻ u sầu mặt tan ít nhiều, , "Sư , e là cuộc so kè của chúng còn kéo dài cả trăm năm nữa đấy."

Còn nữa —

Có mắc "Hội chứng đạo tâm tan vỡ" thì tìm cách che giấu, dối là bệnh. kẻ hận thể loa cho cả thế giới , lấy đó cớ để lười biếng quang minh chính đại.

Hôm nay, Thương Lẫm trưởng lão của Thiên Lang tộc đến Quy Tàng Tông để đòi đón Thiếu chủ về.

Thấy danh vọng của Tuân Diệu Lăng như mặt trời ban trưa, Thương Lẫm nhận nếu đón Thiếu chủ về ngay, e là cả đời ngài sẽ chẳng thèm đặt chân đến Yêu Giới. Thế là hạ , đến đòi một cách quang minh chính đại.

Dù cũng là một trong Tứ phương Yêu Quân, Quy Tàng Tông thể đuổi . Thiếu Ngu về, Phi Quang Tôn giả lười quản chuyện , nên nhiệm vụ "tiếp khách" đẩy sang cho đại sư Vô Ưu Phong - Khương Tiện Ngư.

Khương Tiện Ngư: Miễn phiền, bổn tọa đang tan vỡ đạo tâm đây.

Bất kể Thương Lẫm đến bao nhiêu , ở lì bao lâu, đều dùng đúng một lý do đó.

Thương Lẫm tức điên: "Ta vị chân nhân tu Tiêu Dao Đạo cơ mà? Tiêu Dao Đạo lẽ thấu hồng trần nhất chứ. Sao cũng vì thể phi thăng mà đạo tâm tan vỡ lâu thế?"

Đệ t.ử Vô Ưu Phong đáp: "Khương sư thúc bảo, giờ thể phi thăng nghĩa là nhốt ở nhân gian cả đời. Thiên địa gông cùm, thể thực sự tiêu dao? Người đau lòng đến mức dậy nổi giường ."

Thương Lẫm: "......"

Đừng bắt nạt hiểu Tiêu Dao Đạo nhé! Tiêu Dao Đạo là cái kiểu ?

Hắn tức giận nhưng vô dụng. Thiếu Ngu vì trốn mà mấy ngày liền ló mặt ở Vô Ưu Phong. Kế hoạch "ôm cây đợi thỏ" phá sản. Thương Lẫm trưởng lão cái gì cũng thiếu, chỉ thiếu sự kiên trì. Hắn đến mỗi ngày, hỏi han liên tục, Vô Ưu Phong phát phiền.

Mười ngày , xuất hiện cửa phòng t.ử Vô Ưu Phong là một thiếu niên thanh tú. Trông e thẹn, văn nhã, rõ ràng là kiểu trải sự đời, dễ lừa.

Thư Sách

Thương Lẫm trưởng lão cảm thán trời giúp , vẫy cái đuôi to sán : "Vị tiểu hữu ..."

Đối phương quả nhiên dừng bước, mỉm lắng .

"Tiểu hữu, ngươi Khương Tiện Ngư, Khương chân nhân của phong các ngươi ở ?"

"Khương chân nhân ở ư?"

" . Ta chuyện về vấn đề Thiếu chủ nhà ."

"Nói chuyện về vấn đề Thiếu chủ nhà ông."

" thế. Thiếu chủ của chúng phiền Quy Tàng Tông lâu . cho cùng ngài chỉ là một t.ử nội môn, cũng chẳng ảnh hưởng gì đến Quy Tàng Tông. Thiên Lang tộc chúng đang thiếu một vị vua..."

"Thiếu một vị vua?"