Ta Có Một Viên Xúc Xắc Vận Mệnh - Chương 110: Phân Định Cảnh Giới

“Hóa đây chính là căn nguyên khiến linh tính của thể tự tăng trưởng.”

“Không ngờ còn là giai cấp đặc quyền!”

Trần Kỳ tới đây, rốt cuộc cũng tại tần linh tính của bản tự tăng trưởng.

Hắn đó còn tưởng rằng tất cả những siêu phàm đều như , ngờ đây chỉ là đặc quyền của Tân Pháp.

Dĩ nhiên cái giá, ví dụ như Tứ Tượng Thư cho danh sách đen.

May mà Trần Kỳ vốn dĩ cũng định ký kết khế ước với nó, đây cũng chẳng coi là tổn thất gì.

Trước đó để “dẹp yên dư luận”, Trần Kỳ buộc tạm dừng việc để xử lý đống rắc rối .

Sau khi sự việc lắng xuống, trong lúc chờ đợi quặng nguồn tự phục hồi, Trần Kỳ cuối cùng thành việc nghiên cứu bộ cuốn 《Thông thức Lý Thế Giới》.

Thật ngờ, thế giới Nội Hoàn là thiên hạ của Tân Pháp, Cổ Pháp hóa chỉ tồn tại ở thế giới Ngoại Hoàn.

Sự phân chia giữa Tân Pháp, Cựu Pháp và Cổ Pháp thực sự mới nhận thức của Trần Kỳ về linh tính và siêu phàm, trực tiếp khiến tần linh tính của đạt tới 42.

Phải rằng Tân Pháp thật là tiện lợi.

Có thể cuốn 《Thông thức Lý Thế Giới》 tuyệt đối là thu hoạch lớn nhất của Trần Kỳ trong trận chiến .

······

“Tân Pháp và Cựu Pháp tranh đấu hơn 3000 năm, cục diện siêu phàm của Lý Thế Giới tuy đại thống nhất, nhưng cũng còn hỗn loạn mù mịt như nữa.”

“Về việc thức tỉnh linh tính, vì đây là tiêu điểm tranh luận của hai bên, nên sáng tỏ .”

Trong 《Thông thức Lý Thế Giới》 ghi chép, thức tỉnh linh tính chia hai loại: thức tỉnh tiên thiên và thức tỉnh nghi quỹ hậu thiên.

Cái gọi là thức tỉnh tiên thiên, chính là dựa bất kỳ ngoại lực hỗ trợ nào, sinh mệnh chỉ cần trưởng thành đến một giai đoạn nhất định là thể triệt để khống chế linh tính của bản , tự thức tỉnh.

Loại sinh mệnh một khi thức tỉnh là thể trực tiếp bắt giữ linh năng.

Thông thường mà , trong các sinh mệnh trí tuệ chỉ tồn tại một lượng nhỏ cá thể loại .

Trong loài thường hàng triệu mới xuất hiện một thức tỉnh linh tính bẩm sinh.

Thời cổ đại, những đứa con cưng của trời thường là trọng điểm tranh giành của các hệ thống siêu phàm lớn.

Nhiều khi chỉ cần một hai thiên tài là thể quyết định sự hưng suy của một hệ thống siêu phàm nào đó.

họ rốt cuộc chỉ là thiểu , Lý Thế Giới phần lớn vẫn là những thức tỉnh hậu thiên.

Người thức tỉnh hậu thiên, đúng như tên gọi, là nhờ ngoại lực, thông qua các loại nghi quỹ để thành thức tỉnh linh tính.

Khác với thức tỉnh tiên thiên, thức tỉnh hậu thiên thể trực tiếp tiếp xúc với linh năng.

Cho nên họ thường cần ký kết khế ước với các loại tồn tại khác , từ đó mới nhận linh năng.

Dựa theo đối tượng khế ước khác , hệ thống siêu phàm thể tiếp tục chia hai loại lớn.

Loại thứ nhất, đối tượng ký kết khế ước là một loại tồn tại đặc thù nào đó, ví dụ như Tứ Tượng Thư đại diện cho truyền thừa ma pháp.

Loại thứ hai, đối tượng ký kết khế ước là một loại linh năng cụ thể nào đó, ví dụ như các loại linh khí đại diện cho truyền thừa tu chân.

Dĩ nhiên, loại truyền thừa thứ hai bao giờ cho rằng ký kết khế ước với linh năng.

Họ kiên quyết khẳng định chỉ là “neo định” một loại linh năng cụ thể, tất cả đều dựa nỗ lực của bản chứ ngoại giới ban cho.

Ở một mức độ nào đó, sự thật đúng là như .

Họ lợi dụng bí pháp, để các học đồ trong quá trình thức tỉnh linh tính trực tiếp neo định một loại năng lượng nào đó.

biên soạn 《Thông thức Lý Thế Giới》 vẫn coi sự “neo định” của họ là “khế ước”.

Bởi vì về bản chất, đây chính là một loại khế ước mang tính bài trừ.

Cái giá mà ký kết trả chính là thể sử dụng các loại linh năng khác.

《Tuyên ngôn Linh Giới》, cách khác là Tân Pháp, về bản chất cũng chỉ là một loại nghi quỹ thức tỉnh hậu thiên khá đặc biệt.

Chỉ điều đối tượng khế ước của nó đặc thù, chính là Linh Giới thần bí khó lường.

là thức tỉnh hậu thiên thì tự nhiên cũng thể tự bắt giữ linh năng.

Đây chính là căn nguyên khiến Trần Kỳ hiện tại bắt giữ linh năng.

May mà Linh Giới ban cho thức tỉnh đặc quyền linh tính tự tăng trưởng, khi đạt tới một tần linh tính cụ thể nào đó thì thể tự thu linh năng.

Điểm tới hạn chính là khi tần linh tính đạt tới 80, còn gọi là siêu phàm giả cao giai.

Trước khi Tân Pháp đời, Lý Thế Giới sự phân định cảnh giới thống nhất, các hệ thống siêu phàm lớn tự theo ý , thậm chí là cố ý tạo sự khác biệt.

Sau khi Tân Pháp thống nhất thế giới Nội Hoàn, Chính phủ Thế giới để chấm dứt cục diện hỗn loạn lấy tần linh tính tiêu chuẩn để đưa sự phân định thống nhất.

Để các hệ thống siêu phàm suy lạc dễ dàng chấp nhận hơn, trong việc đặt tên cho các cảnh giới cụ thể, Chính phủ Thế giới trực tiếp áp dụng chủ nghĩa lấy dùng luôn, chọn lựa những cách gọi mang tính đại diện trong các hệ thống lớn.

Dựa theo sự phân chia của Chính phủ Thế giới:

Người bình thường, tần linh tính (36.1 - 36.9)

Học đồ (37 - 39)

Siêu phàm giả (40 - 100)

Chưởng khống giả (101 - 200)

Sứ đồ (201 - 400)

Biên chức giả (401 - 600)

Vạn Pháp Hầu (601 - 800)

Vương tọa (801 - 999)

Thánh vực, Loại Thần vì quá đặc thù nên đưa trị cụ thể.

Đối với việc Chính phủ Thế giới dùng tần linh tính để phân định cảnh giới, các truyền thừa lớn ở thế giới Nội Hoàn thực chất trong lòng khá là phục.

thấp cổ bé họng, chỉ thể cúi đầu.

Thật lòng mà , khi thấy sự phân định cảnh giới , Trần Kỳ cảm thấy khá tuyệt vọng.

Bởi vì điểm khởi đầu của chơi chính là 【Chưởng khống giả】.

Đặc trưng rõ rệt nhất của giai đoạn Chưởng khống giả chính là nắm giữ một loại sức mạnh độc đáo, đây chẳng là các loại siêu năng lực của chơi .

Trách các chơi cũ mấy mặn mà với các kiến thức truyền thừa bên ngoài, bởi vì họ sở hữu thứ nhất .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/ta-co-mot-vien-xuc-xac-van-menh/chuong-110-phan-dinh-canh-gioi.html.]

, nếu chỉ coi Trò chơi Quốc vương là một trò chơi thì nỗ lực khai phá thẻ bài mới là lộ trình đúng đắn.

sức mạnh của thẻ bài rốt cuộc thuộc về chơi, chơi tối đa chỉ thể coi là “ thao túng”, cũng thể là triệt để chưởng khống một loại sức mạnh độc đáo.

Và bởi vì chơi ban đầu chỉ là bình thường, nên chiến lực thực sự khi nhận thẻ bài, so với Chưởng khống giả e là thê t.h.ả.m nỡ .

Trudeau để một đoạn chú thích dài ở đây, ngoài dự liệu, gã dường như tâm lý phản nghịch, quá sùng bái thực lực của chơi.

Gã trong chú thích so sánh thực lực của chơi với bên ngoài, cho rằng chơi cấp LV5 mới miễn cưỡng thể chống Chưởng khống giả thực thụ.

Xét thấy Trudeau từng tiếp xúc với truyền thừa siêu phàm lợi hại, từng trải qua một Xét xử Quốc vương, Trần Kỳ cho rằng nhận định của gã vẫn độ tin cậy nhất định.

Người chơi đến LV5 thành mảnh ghép năng lượng, cấu tạo Trang Sứ đồ, kết quả mà chỉ thể chống Chưởng khống giả bên ngoài.

Chẳng lẽ là vì siêu năng lực của chơi vốn dĩ là các mảnh vỡ, khi lắp ghép chỉnh mới tương đương với một loại sức mạnh độc đáo chỉnh?

Còn về Sứ đồ LV6, Trudeau đưa đ.á.n.h giá.

Bởi vì gã cũng từng thấy.

Trudeau thậm chí còn nghi ngờ Sứ đồ LV6 hề tồn tại, chỉ là một loại truyền thuyết.

Bởi vì gã khắp Lam Vu Quốc cũng tìm thấy dấu vết tay của Sứ đồ.

Một Sứ đồ thực thụ tay, sức phá hoại gây còn lớn hơn nhiều so với hố thiên thạch trăm mét ở bình nguyên Carlos.

······

“Dựa theo tình hình tìm hiểu từ tổng bộ, mấy vị đội trưởng mạnh nhất hiện tại cũng mới chỉ LV4.”

“Còn việc liệu chỉ dựa một tấm thẻ bài thể chế tạo Trang Sứ đồ , về lý thuyết là thể.”

“ một khi thành kỳ tích , chơi sẽ còn là LV5 nữa mà trực tiếp là LV6.”

“Bởi vì biểu tượng của LV6 chính là chơi lợi dụng cơ chế xáo bài, chuyển hóa năng lực của Trang Sứ đồ thẻ bài cốt lõi.”

“Khoảng cách cũng quá lớn , thực sự chơi nào ?”

Trần Kỳ khỏi nghi ngờ sự xuất hiện của những kẻ phản bội chính là vì chơi phát hiện việc trực tiếp dùng một tấm thẻ bài để chế tạo Trang Sứ đồ là quá khó khăn, nên buộc tìm con đường khác.

Bản LV5 chỉ là một giai đoạn quá độ.

Trần Kỳ đây từng suy nghĩ sâu sắc về những vấn đề , bởi vì cảm thấy những thứ đó còn xa vời với .

cùng với sự chuyển biến tâm thái của đối với Trò chơi Quốc vương, để phá đảo trò chơi trở thành mục tiêu hàng đầu hiện tại của .

Với nhận thức của Trần Kỳ hiện tại về Trò chơi Quốc vương, nếu chỉ đơn thuần dựa sức mạnh của thẻ bài thì chắc chắn thể phá đảo.

Nếu thể phá đảo thì những chơi của các vòng , cũng đến lượt .

Trần Kỳ vẫn lòng tự trọng, khi chứng kiến sự khai phá năng lực thẻ bài của vài chơi, cho rằng thể mạnh hơn họ bao nhiêu.

Hắn chỉ thể dùng sức mạnh ngoài thẻ bài để đ.á.n.h cược một phen.

nếu cho rằng chỉ dựa sức mạnh bên ngoài là thể lật ngược thế cờ thì quá ngây thơ .

Nếu điều đó, Trò chơi Quốc vương sớm những bên ngoài Lam Vu Quốc phá dỡ .

Cho nên Trần Kỳ quyết định nắm lấy cả hai tay, bất kể là loại sức mạnh nào cũng đều nâng cao tới mức cực hạn.

Tuy chút cuồng vọng, nhưng Trần Kỳ tự nhận nếu ai thể phá đảo, thì đó chắc chắn là .

Bởi vì còn loại sức mạnh thứ ba, xúc xắc đồng xanh thể tạo kỳ tích.

Đôi khi chỉ cần một chút đổi nhỏ thôi cũng đủ để xoay chuyển tất cả.

······

Giới hạn linh năng mà quặng nguồn thể lưu trữ là 30 điểm, đây là kết quả Trần Kỳ rút dựa tiêu chuẩn điểm linh năng trong trò chơi.

Trận đại chiến đó của Trần Kỳ tiêu hao sạch sành sanh nó.

Với tốc độ bắt giữ linh năng hiện tại của quặng nguồn, để khôi phục ít nhất cần 3 ngày.

Ba ngày Trần Kỳ dĩ nhiên sẽ , khi làu làu cuốn 《Thông thức Lý Thế Giới》, Trần Kỳ bắt đầu nghiên cứu một di vật khác của Trudeau.

“Mô-đun gen sinh vật cấp B3, thứ qua là lai lịch lớn như thế , Trudeau ?”

Trong cổ堡 (cổ bảo), tay Trần Kỳ mân mê một khối sắt hình vuông cạnh dài hai centimet, rơi trầm tư.

Nói thật, nếu khối sắt dùng 【Thực Văn】 đ.á.n.h dấu tên gọi, Trần Kỳ còn tưởng nó chỉ là một cục nam châm bình thường.

Dĩ nhiên, hiện tại trong tay Trần Kỳ nó thực sự chỉ coi là nam châm.

Bởi vì ngoài việc phát hiện nó đặc tính của nam châm , Trần Kỳ thu hoạch gì thêm.

Nếu bề mặt nó khắc một chuỗi 【Thực Văn】, Trần Kỳ định tháo dỡ thô bạo .

【Thực Văn】 cũng là một trong 15 loại cổ tự.

Nó đến từ một nền văn minh nhân loại cổ đại khá đặc thù, văn minh Ma Nhật.

Thời đại đó lẽ xảy chuyện gì đó thể tưởng tượng nổi, thứ mà sùng bái dĩ nhiên mặt trời, mà là những đốm đen dày đặc mặt trời.

Thực Văn chính là sáng tạo dựa theo những đốm đen vầng thái dương.

Có thể nuốt chửng hào quang của mặt trời, trong mắt cổ đại tự nhiên đại diện cho sự cường đại và nguy hiểm.

Thông thường mà , Thực Văn là loại chữ tần suất sử dụng ít nhất trong 15 loại cổ tự.

Nếu nó xuất hiện một loại sự vật nào đó, về cơ bản thể coi vật cực kỳ nguy hiểm, tính định lớn.

Mô-đun gen sinh vật cấp B3, theo cách hiểu của Trần Kỳ, bên trong thể lưu trữ gen của sinh vật cấp B3.

Sinh vật cấp B, chính là một loại phân cấp của con đối với một sinh mệnh phi trí tuệ cường đại.

Dựa theo ghi chép trong 《Thông thức Lý Thế Giới》, sinh mệnh cấp B tương ứng với sinh mệnh bạc trong các loài dị loại, tương đương với cảnh giới Sứ đồ trong loài .

Tuy cấp B3 rốt cuộc mạnh đến mức nào, nhưng nếu nó còn sống mà xuất hiện ở một quốc gia nhỏ nào đó, cơ bản thể tuyên bố diệt quốc .

Thứ nguy hiểm như , thể xuất hiện trong tay Trudeau chứ?

Sơn Tam

Từ ngữ mô-đun gen khỏi khiến Trần Kỳ nhớ tới chiêu sát thủ 【Sinh Mệnh Điêu Linh】 của Trudeau.

Những vật chất di truyền phát xạ , lẽ chính là đến từ khối sắt nhỏ ?

Cái gọi là Trùng Hoàng, chẳng lẽ chính là phận thực sự của sinh vật cấp B3 ?

(Hết chương)

==============================