Ta Có Một Viên Xúc Xắc Vận Mệnh - Chương 237: Người Nhân Tạo

“Quả thực là lò Tiên đan nổ lò , giống hệt viên mà nhận đó.”

Tiên đan lắp đặt máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh, dường như sử dụng như một linh kiện.

Trần Kỳ cẩn thận kiểm tra một phen, quả thực nhận nhầm.

“Kỳ lạ, thứ là một cục đất ?”

“ tư thế , viên Tiên đan hình như thực sự là hòn đá bình thường !”

Vì cẩn thận, Trần Kỳ hề động loạn máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh, mà tiện tay mở tập hồ sơ tài liệu bên cạnh , bắt đầu tỉ mỉ xem qua.

Lúc ban đầu, Trần Kỳ còn chút lơ đãng.

dần dần, sắc mặt Trần Kỳ càng lúc càng trở nên ngưng trọng.

Đến cuối cùng, trái tim của Trần Kỳ bắt đầu rung động như tiếng trống lớn, cũng là kinh ngạc là hưng phấn.

······

“Haiz, quả nhiên là một tên nhà quê đến từ nơi nhỏ bé.”

“Thế giới thật kỳ diệu.”

“Nước ở Thăng Tiên Đảo thật sâu!”

Hồi lâu , Trần Kỳ gấp tập tài liệu cuối cùng, trạng thái của cả chút phiêu hốt.

Đã lâu lắm mới chấn động đến mức .

Trần Kỳ vốn tưởng rằng những tài liệu giá sách đều ghi chép về các loại thí nghiệm của cải tạo.

thực tế cho một kinh hỉ cực lớn.

Người ếch tuy chút bệnh sạch sẽ, nhưng tuyệt đối là một hiếu học.

Tên chắc chắn lục lọi các phòng thí nghiệm khác, những hồ sơ giá sách, nội dung liên quan đến cải tạo chỉ chiếm tới một nửa.

Nội dung nhiều hơn, là liên quan đến một lĩnh vực cấm kỵ mà Trần Kỳ từng thấy bao giờ.

······

“Rắc!”

Sau một hồi thao tác, Trần Kỳ khởi động máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh mặt.

Một con thỏ lớn bắt tới, Trần Kỳ cố định máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh.

Cùng với ánh sáng của máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh nhấp nháy, từng luồng tia linh năng chiếu xạ lên con thỏ lớn.

Vô cùng quỷ dị, những tia linh năng dường như khả năng xuyên thấu mạnh, nhưng thể xảy một loại hiện tượng giao thoa nào đó với sự sống.

Dù khi những tia xuyên thấu con thỏ lớn, đem một bức đồ phổ sinh mệnh của con thỏ chiếu lên một tấm màn trong phòng thí nghiệm.

Đó là một con thỏ mờ ảo cấu thành từ bộ những đốm sáng màu xanh lam.

“Đốm sáng màu xanh đại diện cho cơ chất cơ bản cấu thành sự sống, con thỏ chỉ là một cơ thể sống bình thường, cơ chất sinh mệnh dường như bất kỳ vấn đề gì.”

Cơ chất sinh mệnh tương đương với gen di truyền, nó còn bao gồm các loại nguyên tố cấu thành thực thể sự sống.

Đốm sáng màu xanh biểu thị con thỏ tồn tại bất kỳ gen siêu phàm nào, các bộ phận cấu thành cơ thể nó cũng chứa nguyên tố siêu phàm.

Với kết quả kiểm tra hiện tại, con thỏ chính là một cơ thể sống bình thường.

theo việc Trần Kỳ thao tác một phen nữa máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh, những tia linh năng còn là trực tiếp xuyên thấu con thỏ lớn, mà là tiên rót bên trong Tiên đan, đó mới chiếu lên con thỏ.

Thật thể tin nổi, trong hình ảnh con thỏ vốn cấu thành từ các đốm sáng xanh tấm màn, xuất hiện một mảng màu đen.

······

“Màu đen, đại diện cho sự rõ.”

“ một khi phân biệt với màu xanh, thì điều đó đại diện cho vùng đó tồn tại yếu tố siêu phàm.”

“Nói cách khác, con thỏ bình thường mắt , trong cơ chất sinh mệnh thực sự liên quan đến nguyên tố siêu phàm.”

“Đây chính là một loại ứng dụng của Tiên đan mà Sinh Hóa Đạo phát hiện .”

“Thứ quả thực chỉ là cục đất, mà đại đa các phòng thí nghiệm của Sinh Hóa Đạo cũng đều xoay quanh sức mạnh của Tiên đan mà triển khai.”

“Dự án cải tạo chẳng qua chỉ là tiện tay mà thôi. Chủ yếu vẫn là Súc Sanh Đạo và Tu La Đạo đang thúc đẩy.”

Trần Kỳ chằm chằm vùng màu đen màn hình, thẫn thờ hồi lâu.

Hắn chỉ dùng một con thỏ tiện tay bắt để thí nghiệm, còn đối tượng thí nghiệm của Sinh Hóa Đạo, thì chỉ bao gồm các sinh mệnh trong Thăng Tiên Đảo, mà còn bắt giữ nhiều loài từ thế giới bên ngoài.

Theo dữ liệu thí nghiệm mà Trần Kỳ từ hồ sơ tài liệu, thể chỉ cần là sự sống, trong đồ phổ sinh mệnh của nó đều tồn tại vùng màu đen.

Sự sống càng mạnh mẽ, càng phức tạp, thì những vùng màu đen càng to lớn.

Cho nên Sinh Hóa Đạo đưa một kết luận, sự đời của sự sống là một loại hiện tượng siêu phàm.

Còn về việc những vùng màu đen rốt cuộc chứa đựng cái gì, bản Sinh Hóa Đạo cũng rõ , ít nhất là hiểu hết.

······

Trần Kỳ gõ lên máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh một hồi.

Các mảng màu đen trong đồ phổ sinh mệnh của con thỏ bắt đầu phóng to dữ dội, và phân chia tỉ mỉ.

Rất nhanh, màn hình xuất hiện một vòng tròn màu đen.

Vòng tròn màu đen bản nó đại diện cho một phần vẫn rõ.

Mà bên trong vòng tròn, màu đen ban đầu biến thành những màu sắc rõ ràng thể thấy khác.

“Những đốm ngũ sắc đại diện cho các mảnh vỡ gen siêu phàm.”

“ con thỏ thông qua di truyền huyết thống mà những mảnh vỡ gen .”

“Nó chỉ là nhiễm vi-rút siêu phàm mà thôi.”

Trong nhận thức của Sinh Hóa Đạo, khi sinh vật siêu phàm c.h.ế.t , huyết thống siêu phàm tan rã.

đây là kết thúc.

Các mảnh vỡ gen thoát từ sự tan rã của huyết thống vẫn sở hữu một hoạt tính, thể gây ô nhiễm cho các thực thể sống yếu nhỏ khác.

Họ đặt tên cho nó là vi-rút siêu phàm.

Sinh Hóa Đạo thậm chí cho rằng tất cả vi-rút thế gian đều là do gen của cơ thể sống tan rã thoát .

Điều chỉ chỉ các gen siêu phàm, mà còn bao gồm cả gen của các sự sống bình thường.

Tức là các mảnh vỡ gen thoát khi sự sống bình thường c.h.ế.t tạo các vi-rút thế gian.

Trần Kỳ cũng lý thuyết của Sinh Hóa Đạo chính xác , nhưng ít nhất lý thuyết 【vi-rút siêu phàm】 là cơ sở.

Trước đây khi nắm giữ mảnh vỡ quyền năng sinh mệnh, phát hiện khi gen huyết thống siêu phàm tan rã, sẽ gây ảnh hưởng đến các sự sống khác.

loại ô nhiễm nhẹ nhàng, ngay cả sự sống bình thường cũng từ trường sinh mệnh và linh tính phòng ngự, cơ bản sẽ ảnh hưởng.

Mà một khi thời gian quá dài, những ô nhiễm sẽ thế giới tự động thanh lọc.

hiện tại xem , nhận thức đây của vẫn còn quá nông cạn.

······

“Các mảnh vỡ gen siêu phàm trong cơ thể con thỏ lớn là do nhiễm vi-rút siêu phàm đó sinh , tương đương với một loại bản .”

“Hàm lượng của nó những nhỏ bé, mà còn ở trạng thái lặn, cho nên nó vẫn là sự sống bình thường.”

“ chỉ cần nó nhiễm vi-rút siêu phàm đủ nhiều, trong sự trùng hợp ngẫu nhiên, những mảnh vỡ gen siêu phàm kết hợp với , liền thể từ tính lặn biến thành tính hiển.”

“Đó chính là sự đời của 【Cơ quan siêu phàm】.”

“Đáng tiếc sự sống bình thường quá yếu ớt, căn bản chịu nổi sự sinh trưởng của 【Cơ quan siêu phàm】. Không đủ dinh dưỡng, cơ quan siêu phàm chỉ thể mọc thành tế bào u.n.g t.h.ư và khối u.”

“Nghiên cứu chủ yếu nhất của Sinh Hóa Đạo ở đây là hoang tưởng tổng hợp một loại siêu cấp vi-rút.”

“Sau khi con tiêm loại vi-rút , các mảnh vỡ gen siêu phàm vốn trong cơ thể sẽ tái tổ hợp sinh trưởng, sinh 【Cơ quan siêu phàm】.”

“Theo nghiên cứu của Sinh Hóa Đạo, con chỉ một nhiễm cùng một loại vi-rút siêu phàm.”

“Các mảnh vỡ gen siêu phàm ẩn chứa trong cơ thể nhiều vượt ngoài sức tưởng tượng.”

“Chỉ cần nghiên cứu siêu cấp vi-rút thành công, bình thường khi sinh cơ quan linh năng, cũng thể nắm giữ sức mạnh siêu phàm.”

“Cái so với kế hoạch siêu cấp binh sĩ mà một quốc gia trung đẳng nghiên cứu còn mạnh hơn nhiều!”

Trần Kỳ hồi tưởng các loại thí nghiệm ghi chép trong hồ sơ, việc nghiên cứu siêu cấp vi-rút của Sinh Hóa Đạo hình như gần thành công .

Đáng tiếc những tư liệu mà ếch thu thập cũng chỉ là một tư liệu ngoại vi, chỉ thể miễn cưỡng coi như phổ cập kiến thức.

“Diện mạo” thực sự của loại siêu cấp vi-rút , căn bản là thứ tư cách tiếp xúc.

Bởi vì phòng thí nghiệm đó ở vùng màu đen trung tâm nhất của Thăng Tiên Đảo, chính là cấm địa sinh mệnh tuyệt đối.

······

“Hy vọng Sinh Hóa Đạo vẫn là đừng nên thành công thì hơn, nếu thế giới Nội Hoàn sẽ gặp tai ương.”

“Ba loại vi-rút Thủy tổ, tuy Sinh Hóa Đạo lựa chọn loại nào hướng đột phá.”

“ một khi bọn họ mân mê , cho dù chỉ là sản phẩm , cũng đủ để gây chấn động thế giới loài .”

Theo nghiên cứu của Sinh Hóa Đạo, bọn họ phát hiện loài 30 vạn năm , 20 vạn năm và 10 vạn năm , từng nhiễm qua một loại siêu cấp vi-rút.

Chỉ cần là huyết thống nhân loại, đều thể từ đó kiểm tra những dấu vết do vi-rút để .

Ba loại vi-rút Sinh Hóa Đạo đặt tên là vi-rút Thủy tổ, kế hoạch siêu cấp vi-rút của bọn họ chính là nhắm ba loại .

Có thể tưởng tượng một khi thực sự bọn họ tạo thứ gì đó, đám tuyệt đối sẽ “phô diễn một phen”.

Dù bình thường chắc chắn là gặp họa , linh tính và từ trường sinh mệnh của bọn họ chắc chắn thể chống loại siêu cấp vi-rút .

······

“Thình thịch, thình thịch.”

Dường như tia linh năng chiếu quá lâu, con thỏ lớn bắt đầu trở nên yên.

Đặc biệt là khi tia linh năng qua Tiên đan, xảy một loại biến hóa nào đó.

Biểu hiện đồ phổ sinh mệnh, chính là bên trong vòng tròn, những đốm sáng ngũ sắc đại diện cho gen siêu phàm bắt đầu ngừng dạo chơi va chạm.

Nếu con thỏ lớn vận khí đủ , lẽ liền thể sự giúp đỡ của Tiên đan mà sinh 【Cơ quan linh năng】.

Đây chính là diệu dụng thứ hai của Tiên đan mà Sinh Hóa Đạo phát hiện.

Đương nhiên, hiệu quả vẫn là quá yếu ớt, quá thử thách vận khí.

Thực sự một bước lên trời, thì vẫn nuốt Tiên đan.

, Trần Kỳ bây giờ mới , quả cầu đá thông linh mà thể ăn.

hèn chi cái tên Tiểu Bạch khách khí như !

······

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/ta-co-mot-vien-xuc-xac-van-menh/chuong-237-nguoi-nhan-tao.html.]

Chỉ điều việc nuốt Tiên đan trực tiếp nuốt một cái là , như chỉ thể là tiêu hóa nổi.

Trần Kỳ thử qua , dù với thủ đoạn của , ngay cả lớp vỏ của Tiên đan cũng trầy xước .

Theo hồ sơ , cách nuốt Tiên đan chủ yếu hai loại.

Loại thứ nhất là bắt một con Thảo Hoàn Đan, giã nát đó đem Tiên đan ngâm trong đó.

Sơn Tam

Sau bảy bảy bốn mươi chín ngày, nuốt nước cốt của Thảo Hoàn Đan.

Còn về hiệu quả, cải lão đồng, thọ thêm trăm tuổi, bình thường còn thể sinh một loại cơ quan linh năng.

Trong hồ sơ còn ghi chép một điều cấm kỵ.

Tuyệt đối ăn riêng Thảo Hoàn Đan Thăng Tiên Đảo, nếu sẽ đại k.h.ủ.n.g b.ố.

Khi thấy ghi chép về Thảo Hoàn Đan, Trần Kỳ liền kiếm lớn .

Học tỷ Caroline vẫn luôn tìm kiếm Thảo Hoàn Đan, chính là mưu toan thông qua thứ để tìm Trường Thọ thôn.

Trên hồ sơ mà ghi chép một phương pháp tìm kiếm bắt giữ Thảo Hoàn Đan, Trần Kỳ cuối cùng thể thành nhiệm vụ.

Thảo Hoàn Đan Thăng Tiên Đảo mà thể ăn trực tiếp, quả nhiên quỷ dị thật!

······

Cách dùng Tiên đan thứ hai càng thần kỳ hơn.

Bởi vì nó mà cần dùng m.á.u của Thần thụ để ngâm.

Chỉ cần ngâm 10 năm, Tiên đan sẽ tan chảy trong m.á.u của Thần thụ.

Sau khi uống , liền thể Tiên thể.

Uống nhiều , cộng dồn đến 99 đó, liền thể nhục bất diệt.

Mà một khi thành 100 phục thực, càng thể vũ hóa đăng tiên.

Hồ sơ ghi chép, gần nhất đạt thành tựu là một tồn tại mang tên 【Thiên Xứng Chi Chủ】.

Hắn thành 99 phục thực, chỉ còn cách thành tiên một bước.

Có thể đại đa Tiên đan của Thăng Tiên Đảo đều tên ăn sạch .

Sinh Hóa Đạo tìm kiếm bấy nhiêu năm, cũng chỉ tìm 5 viên Tiên đan.

······

“Thình thịch, thình thịch.”

Cơ thể con thỏ lớn đột nhiên trương phồng lên, các mạch m.á.u hiện rõ bề mặt cơ thể như những con giun bò nghoằn nghoèo, sắp nổ tung đến nơi.

Nó nỗ lực giãy giụa bỏ chạy, nhưng thể thoát khỏi ma trảo của Trần Kỳ.

“Không vội, vội.”

“Còn hai hạng mục nữa cần kiểm chứng một chút.”

“Ngươi đây là đang đóng góp cho sự nghiệp nghiên cứu khoa học vĩ đại của nhân loại, kiếp đầu t.h.a.i nhất định phúc báo.”

Trần Kỳ tiện tay b.úng đầu con thỏ một cái, tên đúng là đầu cứng, mà ngất.

Cũng may cuối cùng cũng đ.á.n.h cho mơ màng.

Trần Kỳ thao tác máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh một nữa, xuất hiện biến hóa là vòng tròn màu đen .

Rất quỷ dị, vòng tròn màu đen một nữa phân hóa, mà tách một vật màu xám.

Nó trông giống như một sợi dây rốn, nhưng cắt đứt.

“Dây rốn sinh mệnh, đây chính là chìa khóa thành công của cải tạo.”

“Có thể dung hợp thú nhân và nhân loại thành một thể, thứ công lao lớn!”

“Người ếch vẫn luôn tự thiện kỹ thuật về mặt . Đáng tiếc là khi ý thức của dung nhập huyết thống siêu phàm của thú nhân, đầu óc liền úng nước .”

“Làm loạn bậy bạ.”

Sau khi bày tỏ một phen khinh bỉ đối với ếch, Trần Kỳ liền bắt đầu dùng linh tính nỗ lực cảm ứng điều gì đó con thỏ lớn.

Có lẽ là vì đến sự tồn tại của 【Dây rốn sinh mệnh】, hoặc cũng thể là vì trong linh tính thêm hiệu ứng thông linh.

Trần Kỳ mà thực sự từ con thỏ lớn cảm ứng sự tồn tại của 【Dây rốn sinh mệnh】.

Chỉ điều dây rốn sinh mệnh tên chỉ còn ngắn ngủi nửa tấc, sắp sửa rụng xuống.

······

Hồ sơ ghi chép, Súc Sanh Đạo cho rằng sự sống bộ đều là do thiên địa nuôi dưỡng mà .

Thiên địa giống như một cái t.h.a.i lớn, nuôi dưỡng chúng sinh.

Giống như con m.a.n.g t.h.a.i 10 tháng, thiên địa nuôi dưỡng sự sống cũng là một quá trình tương tự.

Trước khi sự sống giáng xuống thế gian, chính là thông qua 【Dây rốn sinh mệnh】 để hấp thụ chất dinh dưỡng từ cội nguồn thế giới.

Mà một khi sự sống sinh thế gian, dây rốn liền cắt đứt, sự sống cũng mất cảm ứng với thiên địa.

Lúc ban đầu, dây rốn sinh mệnh chín tấc, theo thời gian trôi qua, nó sẽ ngừng teo , cho đến khi cuối cùng rụng .

Mà một khi dây rốn sinh mệnh rụng xuống, liền nghĩa là sự sống còn thể liên kết với bản nguyên thế giới nữa.

Trong mắt Trần Kỳ, lý thuyết của Súc Sanh Đạo căn bản chính là một cách diễn giải khác của Thiên nhân cảm ứng.

······

Điều mà Súc Sanh Đạo theo đuổi chính là khi dây rốn sinh mệnh rụng xuống, kết nối bản nguyên thiên địa.

Như , sự sống thể một nữa phát d.ụ.c lớn mạnh, cường hóa vô hạn.

Lý thuyết tuy , nhưng việc thực hiện rõ ràng dễ dàng như .

Với trình độ kỹ thuật hiện tại của Súc Sanh Đạo, căn bản nên kết nối với thiên địa như thế nào.

Bọn họ chỉ thể đặt chân lên thực tế từ những thứ cơ bản nhất, ví dụ như, kết nối 【Dây rốn sinh mệnh】 của các sự sống khác với , và sự đời của cải tạo.

Người ếch chính là tạo như thế, đáng tiếc Súc Sanh Đạo cho dù liên hợp với hai nhà còn , vẫn cách nào giải quyết vấn đề xung đột ý thức.

Điều chỉ thể rõ kỹ thuật kết nối của bọn họ đủ mỹ, nếu về lý thuyết thực sự thể dung hợp hai sự sống khác thành một thể.

Thậm chí thể để một bên hấp thụ hảo bên còn , đây cũng là nguyên nhân chủ yếu nhất khiến Tu La Đạo lừa tham gia .

Bọn họ khao khát phương thức trở nên mạnh mẽ, tin tưởng cá lớn nuốt cá bé.

Nếu thực sự thể thông qua việc thôn phệ thú nhân mà trở nên mạnh mẽ, thậm chí thông qua thôn phệ các sự sống khác mà trở nên mạnh mẽ, thì quá mỹ .

Tu La Đạo chủ yếu phụ trách cung cấp vật thí nghiệm, Lê Nguyên Hiếu chính là bọn họ bắt tới.

······

Nói thật, lúc ban đầu thấy đoạn ghi chép , Trần Kỳ vẫn động tâm.

Đương nhiên, Trần Kỳ hề ý định .

Hắn cũng hứng thú với việc ăn thú nhân.

Điều Trần Kỳ hứng thú là việc 【Dây rốn sinh mệnh】 kết nối với thiên địa.

Phương pháp thu sức mạnh từ bản nguyên thế giới khiến tự nhiên liên tưởng đến Đế quốc Kình Thiên.

Lúc nhỏ chơi Cương Lực Sĩ xuất sắc như , rõ lúc đó dây rốn sinh mệnh của còn dài, cách với bản nguyên thế giới gần ?

Trần Kỳ bản hiện tại, hình như chỉ còn bảy tấc.

Nhận thức chính là kỳ diệu như , khi ngươi đến sự tồn tại của một sự vật nào đó, tự nhiên liền thể phát hiện nó.

······

“Một chút vòng tròn màu đen cuối cùng còn sót , Sinh Hóa Đạo cho rằng nó đại diện cho linh tính của sự sống.”

“Linh tính vốn dĩ là một loại hiện tượng siêu phàm.”

“Tu La Đạo thì cho rằng ngoài linh tính , bên trong còn các yếu tố siêu phàm khác.”

“Ví dụ như bí ẩn luyện hình của cổ tiên nhân, nhất định cũng ẩn chứa trong đó.”

“Tu La Đạo sở dĩ bám rễ ở Thăng Tiên Đảo, chính là vì bí ẩn luyện hình của cổ tiên nhân.”

“Đáng tiếc về điểm , trong hồ sơ trong tay nhiều ghi chép.”

“Thỏ nhỏ , chỉ thể với ngươi , ai bảo ngươi quá nhiều chi?”

“Ta đảm bảo, ngươi đầu t.h.a.i nhất định phúc báo.”

Sau khi Trần Kỳ g.i.ế.c thỏ diệt khẩu, tiện tay tắt máy thăm dò đồ phổ sinh mệnh.

Tiếp theo khách khí chút nào mà đem tất cả thứ trong phòng thí nghiệm thu nhẫn gian.

Được , tổng cộng cũng mấy thứ.

Khi thu lấy tập hồ sơ cuối cùng, tay của Trần Kỳ run lên một cái.

Đây đương nhiên vì tập hồ sơ quá nặng, mà là vì những thứ ghi chép bên trong quá đỗi thể tin nổi.

······

Trong hồ sơ là mười mấy tờ bản thảo vẽ tay, lúc Trần Kỳ mới thấy còn tưởng là một phần của cuốn truyện tranh nào đó.

khi xem hết cả chương truyện tranh đó, chấn động đến mức nắp thóp phát quang.

Chương thứ nhất của truyện tranh là một con tàu buồm cổ xưa, từ một hòn đảo nào đó vận chuyển về một chiếc rương đồng xanh.

Khoảnh khắc thấy hòn đảo đó, Trần Kỳ liền nhận đây chính là Thăng Tiên Đảo.

Chương thứ hai của truyện tranh, chiếc tráp đồng xanh mở , một trăm viên Tiên đan đưa tới mặt một phụ nữ bên hông treo một chiếc vỏ ốc.

Khoảnh khắc thấy vỏ ốc, Trần Kỳ dường như thể rời mắt.

Những hoa văn trải khắp vỏ ốc, rõ ràng là Đẩu Mẫu Loa Văn hình dạng giống như từng dấu vân tay của con .

Như , phận của phụ nữ , thậm chí bản chiếc vỏ ốc , cũng khó để đoán .

Người phụ nữ đó chắc hẳn là Đại tế ty của Sinh Mệnh giáo phái trong truyền thuyết, còn về chiếc vỏ ốc , chỉ thể là Vạn Vật Mẫu Loa.

Trong chương thứ ba của truyện tranh, 100 viên Tiên đan nung chảy thành một khối bùn ngũ sắc.

Vạn Vật Mẫu Loa biến mất thấy , còn phụ nữ thì ngừng nặn khối bùn ngũ sắc, tạo hình cho nó.

Cuối cùng, một con sống động như thật đời.

Toàn bao phủ Đẩu Mẫu Loa Văn, giống như là Đại tế ty khắc dấu vân tay của lên .

Đây chính là kết thúc của cả chương truyện tranh, ở cuối truyện tranh, dùng đôi bàn tay run rẩy xuống một chuỗi văn tự phổ thông.

【Năm Công nguyên thứ 13425, Đại tế ty Sinh Mệnh giáo phái đoàn thổ tạo nhân, nhân tạo đời.】

==============================