Ta Có Một Viên Xúc Xắc Vận Mệnh - Chương 92: Địa Sư

Cái gọi là linh vận, chính là sự nhiễu loạn đối với vật chất trường khi linh tính, từ trường sinh mệnh và ý chí của con đạt tới sự thống nhất cao độ.

Ví dụ như một vị đại thư pháp gia, khi thần quán chú lách.

Linh tính, từ trường sinh mệnh và ý chí của thành sự thống nhất cao độ.

Khi hạ b.út, vật chất trường giấy nhiễu loạn, liền để ấn ký.

Trong ấn ký ghi , khả năng là một nhận thức của , cũng khả năng là một cảm xúc của .

Sự xúc động mà xem cảm nhận , phần lớn cũng bắt nguồn từ đây.

Mà sở dĩ m.á.u của nhân loại coi là chứa đầy linh vận, là bởi vì bản từng tế bào đơn lẻ chính là sự thống nhất cao độ của linh tính, ý chí và từ trường sinh mệnh.

Ngược , bản con vì duyên cớ quá mức phức tạp, để đạt sự thống nhất của cả ba là vô cùng khó khăn.

đây cũng chỉ là đối với bình thường và học đồ mà , siêu phàm giả một khi linh tính thức tỉnh, điểm là chuyện dễ như trở bàn tay.

Ví dụ như Trần Kỳ hiện tại, bất kể chữ , đều tự mang theo một luồng sức truyền cảm.

Hắn chỉ cần , là thể đạt sự thống nhất cao độ của cả ba.

Cũng chỉ điểm , mới tư cách Chú.

Về phần linh tố, bắt nguồn từ sự yên diệt của linh tính khi sinh mệnh t.ử vong.

một khi nó sinh , liền sẽ vật chất trường của đại tự nhiên thôn phệ đồng hóa, cho nên trong thế giới hiện thực cơ bản tồn tại, trừ phi tình huống đặc thù.

Viên đá quý rơi khi Trần Kỳ g.i.ế.c c.h.ế.t Phong Hành Vân trong Đấu trường Mộng cảnh, chính là một loại cụ tượng của linh tố.

······

“Quả nhiên học hải vô nhai mà!”

Trần Kỳ đặt tài liệu chỗ cũ, thuận tay cầm lấy phần tiếp theo.

Đây thế mà là một phần tài liệu về tự căn và Chú, sơ qua thì khác gì so với những gì Trần Kỳ đó.

ở cuối phần tài liệu , nhắc tới việc bên Chú còn hình thức tồn tại cao cấp hơn.

Chú ngữ, Chú luật, Chú lệnh, Chân ngôn, Pháp lệnh, Đồ linh.

Chúng đều bắt nguồn từ sự biến đổi tổ hợp của 15 loại chữ cổ, sở hữu sức mạnh thể tưởng tượng nổi.

Đáng tiếc trong tài liệu chỉ lược thuật qua một b.út, những phương pháp cấu tạo cụ thể, thậm chí ngay cả suy đoán cũng .

Hẳn là, những thứ liên quan đến kiến thức quá cao cấp .

“Tốt, , đúng là một nơi !”

Trần Kỳ thỏa mãn đặt phần tài liệu xuống, mặc dù kiến thức thu hoạch hạn, nhưng kiến thức đúng là tăng lên nhiều.

Tiếp theo Trần Kỳ tự nhiên ngừng nghỉ, tiếp tục điên cuồng .

Thời gian từng chút trôi qua, từ đầu đến cuối, Trần Kỳ đều duy trì tốc độ định.

Đây là bởi vì kiến thức liên quan trong tài liệu đều trong phạm vi học đồ.

Sơn Tam

Đối với một thức tỉnh giả tự học thành tài như Trần Kỳ mà , thực sự quá mức đơn giản.

Thu hoạch lớn nhất của Trần Kỳ, ngược là thu bao nhiêu kiến thức cụ thể.

Mà là tra lọt bù thiếu, lấp đầy trống nhận thức của .

Ví dụ như về 15 loại chữ siêu phàm, một khi chúng sắp xếp tổ hợp, hình thành câu văn cụ thể, thì còn cách nào dùng các phương tiện công nghệ bình thường để chụp ảnh photo.

Thứ tự câu văn thu khi chụp ảnh là xáo trộn ngẫu nhiên, căn bản ý nghĩa gốc.

Về hiện tượng thần kỳ , các nhà nghiên cứu chữ cổ một giả thuyết táo bạo.

Họ cho rằng chữ cổ khi sở hữu ý nghĩa xác định, liền hóa thành một loại sinh mệnh linh tính đặc thù nào đó.

Con sử dụng máy ảnh để chụp, tương đương với việc phát động một loại tấn công nào đó đối với nó, g.i.ế.c c.h.ế.t nó một .

Những gì máy ảnh ghi chỉ là hài cốt của chúng.

Trần Kỳ cảm thấy suy đoán thú vị, nếu thời gian, trái thể một thí nghiệm.

Trách Lâm Bích Vân đó với , nếu mang tài liệu ngoài, chỉ thể tự chép tay.

Cội nguồn hóa là ở đây.

Quả nhiên càng nhiều, sẽ càng cảm nhận sự vô tri của bản .

······

Lại cầm lên một phần hồ sơ, tốc độ tài liệu của Trần Kỳ dừng một chút.

“Ở đây thế mà còn bí tịch tu luyện cách đấu thuật?”

“Hơn nữa hệ thống còn chỉnh, bao gồm cả bí kỹ chỉnh.”

“Xem Hồng Chuẩn Môn, môn phái võ đạo tiến nơi . Chỉ là kết cục , xác suất lớn là biến mất .”

Xuất phát từ sự yêu thích đối với cách đấu thuật, Trần Kỳ dự định chậm rãi kỹ.

Trong tài liệu ghi là một môn phái võ đạo tên là Cự Giáp Môn.

Cách đấu thuật của lưu phái sở trường về phòng ngự, bí kỹ 【Tam Giáp Thuẫn】 của nó càng xưng là thể ngạnh kháng hỏa pháo oanh kích.

Trần Kỳ cũng hứng thú tu luyện thêm một môn cách đấu thuật, hỏa pháo cũng oanh c.h.ế.t , chỉ là nghiệm chứng một suy đoán của .

Sau một hồi tìm kiếm, Trần Kỳ lấy bản gốc của 【Tam Giáp Thuẫn】.

Đó là một bức họa thiết giáp tượng tinh xảo truyền thần, đó dày đặc các đường nét và tiết điểm.

Trần Kỳ cũng để ý đến những hình vẽ bề mặt , mà là tỉ mỉ cảm ngộ.

“Suy luận của quả nhiên sai, cái gọi là thần ý bí kỹ, quả nhiên chỉ là một loại d.a.o động từ trường sinh mệnh.”

“But bản gốc rốt cuộc là hạch thiết (nucleated steel), căn bản cách nào ghi từ trường sinh mệnh chân thực.”

“Cái gọi là thần ý của nó, chẳng qua là sử dụng linh vận để mô phỏng mà thôi, trong đó lạc ấn một cảm ngộ tu luyện của tiền nhân.”

“Trách nếu bản gốc, những khác căn bản tu luyện thành bí kỹ.”

Trần Kỳ đặc biệt xem qua nguồn gốc của Cự Giáp Môn, quả nhiên là đến từ Thiên Võ Quốc, cùng hệ thống với Hồng Chuẩn Môn.

Hiện tại xem , quyết định bỏ tiền mua Hồng Chuẩn của vô cùng minh.

“Chẳng lẽ bí mật của võ đạo chính là thông qua mô phỏng d.a.o động từ trường của các sinh mệnh khác, nhằm cầu đột phá giới hạn cơ thể ?”

“Cái gọi là thông thần của đại tông sư, lẽ là tiến thêm một bước, tiến hành mô phỏng linh tính chứ?”

Một tia linh quang lóe qua não hải Trần Kỳ, thông qua đổi từ trường sinh mệnh và linh tính để đổi bản , điều chắc khả thi, nhưng luôn cảm thấy là gốc ngọn đảo lộn.

Tu luyện đến giai đoạn cuối cùng , còn thể coi là ?

Hơn nữa đối tượng mô phỏng cuối cùng là cái gì?

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/ta-co-mot-vien-xuc-xac-van-menh/chuong-92-dia-su.html.]

Trần Kỳ tiếp tục lật xem, lẽ là bởi vì Cự Giáp Môn quá mức xui xẻo, nhiều bí văn bản gốc của môn phái họ, thế mà cũng xuất hiện giá sách.

Không lẽ cả môn phái đều rơi tay chơi chứ?

Nghĩ cũng đúng, môn phái võ đạo coi bí kỹ như sinh mệnh, bí kỹ đều xuất hiện ở đây , cả môn phái hiển nhiên còn.

Có lẽ một thời gian, Hồng Chuẩn Môn hiện tại sẽ trở thành Cự Giáp Môn tiếp theo.

Hết sức tình cờ, trong tài liệu của Cự Giáp Môn thế mà nhắc tới Hồng Chuẩn Môn.

Thứ họ ghi là nguồn gốc truyền thừa của Hồng Chuẩn Môn, mà là sự vô liêm sỉ của Hồng Chuẩn Môn đương đại.

Chính là bởi vì sự phản bội của Hồng Chuẩn Môn cùng các môn phái võ đạo khác, mới dẫn đến sự diệt vong của Thần Đạo Cung.

Cự Giáp Môn chính là thời kỳ đó đào thoát khỏi Thiên Võ Quốc, tới Lam Dự Quốc.

Đáng tiếc đảo Ác Ma cũng dễ lăn lộn, cuối cùng môn phái diệt tuyệt.

Lướt qua một tràng dài những lời nguyền rủa đối với những kẻ phản bội, Trần Kỳ cuối cùng tìm một chút thứ hứng thú.

Đó là ghi chép về Tối Sơ Võ Điển.

Cuốn sách đá trong truyền thuyết , Trần Kỳ chính là danh từ lâu.

Cự Giáp Môn khá cận với Thần Đạo Cung, bởi vì một vị tổ sư nào đó của họ, phúc khí gia nhập Thần Đạo Cung.

Dựa theo những lời ít ý nhiều mà vị tổ sư để , Thần Đạo Cung thành lập chính là để thờ phụng cuốn sách đá đó.

Thần Đạo Cung là môn phái truyền thừa, chỉ cần tư chất, bất kỳ ai ở Thiên Võ Quốc đều thể gia nhập Thần Đạo Cung.

Mà cái gọi là tư chất, chính là thể nảy sinh cảm ứng với Tối Sơ Võ Điển.

Dựa theo nghiên cứu qua các thời đại của Thần Đạo Cung, nguồn gốc ban đầu của loại tư chất , thể truy nguyên đến hồ lô đan d.ư.ợ.c .

Về lý thuyết mà , Thiên Võ Quốc chỉ cần là hậu duệ của những tên hải tặc đó, đều thể nảy sinh cảm ứng với Tối Sơ Võ Điển.

Số lượng quá lớn, Thần Đạo Cung tự nhiên là chọn cái nhất trong những cái , chỉ lựa chọn những tư chất xuất chúng nhất.

Trong mô tả của vị tổ sư , sách đá chia hai phần thượng hạ, tổng cộng 36 trang.

Trong đó 18 trang đầu phác họa, là 18 loại sinh mệnh quỷ dị mà đáng sợ, vật của nhân gian.

18 trang ghi chép, là mười tám vị tồn tại thần bí, thể miệng, cách nào mô tả.

Ghi chép của Cự Giáp Môn về Tối Sơ Võ Điển, cũng chỉ bấy nhiêu.

Trong lời lẽ thể thấy sự hướng tới và sùng kính của họ đối với Thần Đạo Cung, trách hận thấu xương đối với những kẻ phản bội.

Cuối tài liệu, còn ghi chân tướng diệt vong của Thần Đạo Cung.

Sự diệt vong của Thần Đạo Cung, chỉ là bởi vì Liên bang Hắc Huyết, một thế lực trong Thế giới ngầm cũng tay.

Tối Sơ Võ Điển cũng chia hai, Liên bang Hắc Huyết chỉ lấy phần thượng.

Nội dung còn , chính là Cự Giáp Môn dốc sức phấn đấu như thế nào, dự định tái kiến huy hoàng.

Trần Kỳ quét mắt qua một cái, cũng còn hứng thú nữa.

Bởi vì họ diệt môn !

······

“Thế giới của siêu phàm giả, đúng là thực sự đặc sắc nha!”

Sau khi xong tài liệu của Cự Giáp Môn, Trần Kỳ nghỉ ngơi một chút, bổ sung cho một ít dinh dưỡng.

Binh lương đúng là đồ , một viên là đủ no.

Cho dù đẳng cấp sinh mệnh hiện tại của Trần Kỳ đạt tới 6, mỗi ngày hai viên cũng đủ .

May mắn là Trần Kỳ hưởng giá nội bộ giảm 70%, nếu thật sự là ăn nổi.

Trần Kỳ xem thời gian, từ lúc nào, ở đây 10 tiếng đồng hồ.

Mà tài liệu trong bộ phòng , mới chỉ xem một nửa.

Nghỉ ngơi một lát đó, Trần Kỳ vùi đầu đống bản vẽ.

Ban đầu còn dự định dạo quanh Vương đô, nhưng khi giao lưu với Chung Tinh Thần, từ bỏ ý nghĩ .

Bản đó vẫn là bành trướng , vẫn là cẩn ngôn thận hành nha.

Sau khi thành tựu thức tỉnh giả, bất kể che giấu thế nào, trong xương tủy Trần Kỳ vẫn chút tự đắc.

Bởi vì chỉ dùng thời gian mấy tháng, thành chuyện mà Qiaomoya Chris cả đời cũng .

Những chơi tiếp xúc đó, phần lớn cũng là kiến thức nông cạn, thực lực chỉ dựa kỹ năng.

May mà chuyến Vương đô , nếu thực sự sẽ biến thành con ếch đáy giếng tự mãn mất.

Trong những tiếp theo, Trần Kỳ thấy đủ loại nghề nghiệp kỳ quái.

phần lớn là thành hệ thống, thậm chí nhiều đều là chắp vá mà thành.

Truy cứu nguyên nhân, tất nhiên liên quan đến 《Đạo luật Thức tỉnh Linh tính Nhân loại》 do Chính phủ Thế giới ban hành.

Đây hầu như thể coi là một đao rút củi đáy nồi, trực tiếp đào tận gốc rễ của các hệ thống siêu phàm lớn.

Trần Kỳ trái khá tò mò, nếu như vẫn học đồ theo cổ pháp mà thức tỉnh linh tính, thì sẽ là một loại trạng thái như thế nào?

Có lẽ lâu đó, những học đồ lưu đày đến đây, sẽ câu trả lời.

Không vấn đề vận khí , những tài liệu còn giá trị ngày càng thấp.

Tốc độ lật xem của Trần Kỳ ngày càng nhanh, nhiều thứ chỉ liếc mắt một cái là sai sót chồng chất, tự nhiên cần thiết lãng phí thời gian.

Tuy nhiên, ngay khi chỉ còn 4 phần tài liệu cuối cùng, chúng đột nhiên mang đến cho Trần Kỳ một sự kinh hỷ ngoài ý .

“Địa sư, linh huyệt, dưỡng linh, dựng vật.”

“Tần linh tính, kim loại siêu phàm.”

“Sự phân bố và hấp thụ linh năng!”

Trần Kỳ vạn ngờ tới, trong kho sách là giai đoạn học đồ , thế mà còn kiến thức vượt cấp.

Hơn nữa những thứ dường như còn thành hệ thống, bắt nguồn từ một loại truyền thừa tên là Địa Sư.

Trần Kỳ khỏi nhớ tới cái la bàn trong tay , thứ lẽ là kèm một bộ chứ.

Có lẽ thực sự khả năng, Chung Tinh Thần đó qua, đồ trong bảo khố dùng hết .

Cái la bàn lẽ từng bày cùng với những tài liệu ở đây, chỉ là chơi khác lấy .

bây giờ nó rơi tay Trần Kỳ, thì chỉ thể là duyên , Trần Kỳ cũng ý định trả cho chủ cũ.

Truyền thừa Địa Sư chương mở đầu yêu cầu linh tính thức tỉnh, tuyệt đối duyên với !

==============================