Tận Kiếp Phù Du - Chương 5: Thượng Thần Thiên Ngạn

Đến nơi, lão im lặng hồi lâu. Mạnh Bà thấy lạ bèn hỏi: "Lão Vương, đây là ?"

Lão thở dài đáp: "Càn Khôn Kính"

Mạnh Bà từng bọn quỷ sai nhắc đến Càn Khôn Kính Cửu Trùng Thiên. Đây là nơi khi xưa chúng thượng thần viễn cổ dùng để thiên cơ, từ đó tính vận mệnh hưng vong của lục giới. Về , các vị thần phần lớn đều hôi phi yên diệt hoặc vũ hóa cùng đất trời, thêm Càn Khôn Kính linh khí dày đặc nên hiếm tiên nhân nào qua nơi đây. Mạnh Bà nghi hoặc. Lão Diêm Vương nhắm mắt, giọng lão cơ hồ mang theo tia day dứt:

"Mạnh Bà, thế ...nhưng Yêu Giới và Ma Giới sắp diệt vong. Ta sợ kịp...Là lão nhân với ngươi"

Mạnh Bà kịp hiểu thì thấy lão bước lên Càn Khôn Kính, sắc mặt tái nhợt. Lão lấy từ bên hông một mảnh tam sinh thạch, ném mặt hồ. Giữa mặt nước phẳng lặng hiện lên một cây tì bà cầm đỏ như máu, bề mặt chỉ duy nhất một sợi dây đàn.

Mạnh bà chằm chằm cây cổ cầm, vô thức giơ tay về phía mặt hồ, lệnh: "Lại đây"

Cây tì bà cầm run lên như kích động vì tìm chủ nhân. Lập tức bay về phía Mạnh Bà, nàng nắm tay ôm chặt đàn, ngón tay trắng như ngọc nổi bật giữa một màu đỏ thê lương.

Mạnh Bà chợt chao đảo. Càn Khôn Kính như một tấm gương chiếu thẳng nguyên thần ngủ quên suốt ba ngàn năm của nàng. Mọi thứ hiện mắt càng sáng tỏ, còn hơn cả cái lúc nàng tưởng tỉnh táo nhất. Vốn chẳng Mạnh Bà nào cả? Vốn chẳng cái gì gọi là đọa tiên! Mọi thứ vốn dĩ là như thế! Đáng lẽ là như thế!

Từ thuở hồng hoang, Bàn Cổ một búa khai thiên lập địa, phân định trời đất. Năm Cộng Công húc đổ cột chống trời, nước Ngân Hà từ Cửu Trùng Thiên đổ thẳng xuống Hạ giới, gây nên một trận đại Hồng thủy, sinh linh diệt vong. Nữ oa nương nương luôn ở tại núi Ngọc Hư dùng luyện đá vá trời, cuối cùng vũ hóa. Hòn đá năm Nữ Oa luyện hóa gọi là Nữ Oa thạch, chứa giọt m.á.u duy nhất của nàng. Về Nữ Oa thạch mọc lên một đóa thất thiên hoa bảy cánh trong suốt. Lại qua trăm vạn năm, đóa thiên hoa tu luyện thành tiên . Được sinh từ thiên hoa của đất trời, nuôi dưỡng bằng m.á.u huyết của Nữ Oa, tiên khiến thiên địa biến sắc, vạn vật hồi sinh, trực tiếp phi thăng thành thượng thần. Tên chỉ hai chữ Thiên Ngạn.

Vị thượng thần quanh năm ở tại Bạch Hạc Trì. Trong Bạch Hạc Trì một ngọn Ngạn Nhai, cũng chính là hòn đá năm xưa Nữ Oa dùng để vá trời. Từ xuống chỉ thấy một biển sắc đỏ rực rỡ của bỉ ngạn hoa.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/tan-kiep-phu-du/chuong-5-thuong-than-thien-ngan.html.]

Thiên Ngạn là thần thủ hộ Nữ Oa thạch, mang sức mạnh hồi sinh, vì lục giới vẫn cung kính chỉ gọi hai tiếng thượng thần mà dám gọi tên.

Năm , khi đến An Nhàn Động bên Cung Nam Hải gặp Quan Âm, định xin một dải lục lăng đỉnh Vu Sơn về kết tua ngọc bội, Quan Âm bảo nàng: "Thượng thần, Phật Tổ nhắn với , câu hỏi ngài hỏi, nhân sinh thế gian vốn ai tỏ tường. Mỗi kẻ một cách để tìm câu trả lời cho riêng "

Quan Âm xong còn mỉm đưa cho Thiên Ngạn một dải quang lục sắc, lấy một nhành dương liễu trong bình Cam lộ, là khi trở về ghé qua Kiếp Vân Điện, chuyển cho Ti Mệnh giúp nàng .

Thiên Ngạn thu cành dương liễu và lục lăng tay áo, còn sợ mất mặt xin Quan Âm thêm vài bình Ngọc Cốt Hương giếng Tử Đàn. Dùng nước mà ủ rượu thì thật là thơm!

Lại nhớ, một tình cờ đến Tây Trúc giảng đạo, Thiên Ngạn gặp vị tử thứ hai của Phật Tổ là Kim Thiền Tử. Do một giảng kinh tỏ ý coi thường đạo giáo mà đày xuống hạ giới tu hành , nay thành chính quả, phong hiệu Vô Lượng Công Đức Phật. Sau khi vị Vô Lượng kể về quá trình thỉnh kinh, chứng tam quả, nàng hỏi Phật Tổ: "Như Lai, ngài xem, Tình là gì? Là gì mà vị Tây Lương Nữ Vương nguyện ý buông bỏ, chấp nhận cho yêu trở thành phật tử?"

Phật Tổ chỉ đáp.

về , khi nhớ nàng vẫn thấy hổ thẹn vì câu hỏi đó. Bởi thực cái thứ chia cắt đôi uyên ương là Phá Chú mà nàng cho Nguyệt Lão. Cũng bởi lão cứ chạy đến Thất Đoạn Kiều gào thảm thiết kêu lỡ nối nhầm nhân duyên cho tử Phật Tổ với một nữ đế phàm giới, ỉ ôi xin Phá chú để chặt đứt mối lương duyên . Thiên Ngạn đau đầu nên mới cho lão vài lá, hóa hại nên duyên cầm nguyệt . Vừa hổ thẹn gặp báo ứng ?

Thiên Ngạn đến điện Kiếp Vân nhưng thấy Ti Mệnh, nàng để nhành dương liễu bắt quyết gọi mây bay về Bạch Hạc Trì.

Hồng thạch là một tảng đá đỏ mắt. Thiên Ngạn nhặt khi trồng thêm mấy đóa bỉ ngạn chân núi. Thần tiên yêu ma đều thể tự ý trong Bạch Hạc Trì, hẳn hòn đá từ giờ vẫn ở đây, màu đỏ của hoa che khuất. Nàng trích một giọt m.á.u nhỏ lên mặt hồng thạch. Biết trăm ngàn năm Bạch Hạc Trì thêm một tiểu tiên nữ. Có lẽ khi nàng sẽ còn cô đơn nữa. Thiên Ngạn đem dải lục lăng , kết thành một cái tua Ngọc bội đem hồng thạch đeo bên hông. Nhìn trông cũng thấy vui mắt.

Về , mấy tiên nga bên Cửu Trùng Thiên ai cũng đeo một mảnh ngọc bội bên hông, là cho phong phạm tiên nhân. Thiên Ngạn nước mắt, khi nàng chỉ là đeo cho vui thôi mà!