[Thập Niên 60] Bác Sĩ Thú Y Trên Thảo Nguyên - Chương 262

Đồng chí Y thèm cơ bắp của , thèm cả chiều cao của .

Lâm Tuyết Quân đến bên cạnh Kỳ Na Ha, đưa tay về phía quỷ kiêu. Quỷ kiêu cúi đầu quan sát động tác của Lâm Tuyết Quân, cái đầu ngoắt một góc 90 độ, ngơ ngác chằm chằm một lúc lâu mới vỗ cánh bay xuống đậu cánh tay cô.

Sau đó, ba cô gái trẻ quây quanh con tiểu quỷ kiêu. Đầu tiên Lâm Tuyết Quân cho ăn, đợi khi tiểu quỷ kiêu quen với sự hiện diện của Kỳ Na Ha, đôi đũa mới đưa cho Kỳ Na Ha.

Kỳ Na Ha lau tay chiếc áo bào da mỏng, hưng phấn đón lấy đôi đũa, thực hiện động tác chậm rãi để đút cho tiểu quỷ kiêu.

Khi con cú nhỏ há miệng đón lấy miếng thịt thỏ cô đưa , Kỳ Na Ha sướng đến mức suýt chút nữa reo lên. Sợ quỷ kiêu giật , cô há to miệng nhưng dám phát một tiếng động nào. Cơ mặt đẩy cao, ép đôi mắt cong thành hai sợi chỉ mảnh.

—— Giống như đang biểu diễn một vở kịch câm cường điệu, vô cùng đáng yêu.

Dưới sự nhiệt tình đút ăn của Kỳ Na Ha, tiểu quỷ kiêu ăn lượng thịt thỏ nhiều gấp đôi cơ thể , thực đơn mở rộng đáng kể.

Phần thỏ còn Kỳ Na Ha xâu cành cây ném lên đống lửa, nướng cho ăn đêm.

Dưới màn đêm che phủ, trái tim của những xa lạ bỗng chốc trở nên gần gũi hơn.

Kỳ Na Ha hì hì giữa Lâm Tuyết Quân và Y Tú Ngọc, giống mới quen họ.

Cô gái trẻ tuổi quanh năm xuyên qua rừng sâu chịu đựng bao nhiêu ngày đêm cô độc và buồn chán, đột nhiên gặp hai trạc tuổi , lập tức thiết trò chuyện rôm rả.

Cô thể hiện khát khao giao tiếp của một lâu xã hội hóa một cách trực diện, luyên thuyên kể hết chuyện xảy trong Ulikulun nhà .

Từ chuyện kể cho cô "Tiểu Kỳ Na Ha mới chào đời cõng theo đoàn đội di cư", đến chuyện "Bây giờ cô đến tuổi gả chồng nhưng chẳng nào lọt mắt xanh", cái gì cũng tuồn tuột hết.

Y Tú Ngọc cũng kể về việc đăng ký xuống nông thôn như thế nào, đến công xã Hô Sắc Hách vùng Hulunbuir , và tại núi.

Lâm Tuyết Quân cũng chia sẻ câu chuyện giữa và con sói nhỏ Ốc Lặc, cũng như việc cứu sống con ch.ó Border Collie Đường Đậu từ trong bệnh tật như thế nào.

Việc chia sẻ những câu chuyện cuộc đời khiến ba nhanh ch.óng trở thành bạn bè.

"Lợi hại thật đấy, Oroqen chúng chỉ nuôi ch.ó, nuôi sói ." Kỳ Na Ha câu chuyện của Lâm Tuyết Quân, trong phút chốc nảy sinh lòng kính sợ đối với nhuệ khí của dân tộc Hán. Tuyệt vời, nuôi sói hộ vệ, đúng là một ý tưởng .

"Phụt." Lâm Tuyết Quân nhịn mà bò.

Dù hầu hết Oroqen đều nuôi ch.ó và ngựa, nhưng tất cả Hán đều nuôi sói .

Hiểu lầm , giống như "Người Tứ Xuyên khi đăng ký khai sinh thể nhận một con gấu trúc" , hiểu lầm to lớn .

Chương 113 Thần mã của Oroqen

Lâm Tuyết Quân mày càng nhíu càng c.h.ặ.t, tay càng lúc càng mạnh.

Lâm Tuyết Quân dùng diêm châm lửa vỏ cây bạch dương, đốt một đống lửa bên chân chỗ ba cô gái ngủ.

Kỳ Na Ha khi Lâm Tuyết Quân ném que diêm đống lửa, đưa mũi gần. Ngửi một hồi lâu mới : "Mùi diêm thơm quá, chúng cũng từng đổi diêm với Hán, nhưng dùng hết , chúng vẫn đổi thêm."

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-60-bac-si-thu-y-tren-thao-nguyen/chuong-262.html.]

Lâm Tuyết Quân cũng thích mùi diêm, luôn thấy nó thơm.

Cô lấy một bao diêm dự phòng để trong hộp t.h.u.ố.c mang theo, nhét tay Kỳ Na Ha:

"Cái tặng chị."

Kỳ Na Ha bộc trực nâng bao diêm như báu vật, vui vẻ sờ soạng đồ đạc . Dao găm, roi ngựa, s.ú.n.g săn đều là vật dụng thiết yếu hàng ngày, thể đem tặng khác .

Đang bối rối, cô bỗng chạm thấy chiếc mũ da giắt ở lưng chỗ thắt lưng, giật một cái nhét tay Lâm Tuyết Quân: "Cái mũ cho chị."

Chiếc mũ da mềm mại rơi tay Lâm Tuyết Quân, bên còn hai chiếc gạc ngắn.

"Mũ da hoẵng?!"

Đây là 'Metaha' của tộc Oroqen, món quà quý trọng quá, nếu ở đời thể đem vật trưng bày di sản văn hóa phi vật thể của dân tộc thiểu đấy.

Lâm Tuyết Quân mượn ánh lửa ngắm nghía kỹ lưỡng, sờ sờ.

Trên mũ dùng da đen khảm thành đôi mắt, hai bên sừng hoẵng giữ còn đôi tai mũ khâu bằng da y như thật.

Đêm sương mù lớn hôm đó, vị thần nữ đội gạc hươu mà thấy, chẳng lẽ chính là Kỳ Na Ha ?!

"Quý trọng quá." Lâm Tuyết Quân thích chiếc mũ , nhưng cũng ngại nhận món quà quý giá như , bèn nhét mũ trả cho Kỳ Na Ha.

Dùng một bao diêm đổi lấy mũ da hoẵng, ai thấy cũng bảo cô là gian thương mất.

"Có gì , chúng quanh năm săn hoẵng ăn thịt mà, loại mũ còn mấy cái nữa. Các chị cứ theo về Ulikulun của chúng , đến lúc đó chọn một cái khác cho đồng chí Y." Kỳ Na Ha xoay tay nhét chiếc mũ da hoẵng cho Lâm Tuyết Quân, vô cùng hào sảng.

Ba cô gái trẻ cùng ngủ một giấc yên lành bên cạnh . Ngày hôm , đoàn theo lời mời của Kỳ Na Ha, chuyển hướng về phía Ulikulun (bộ lạc thị tộc) mà Oroqen dựng lên ở khu vực .

Vượt qua con suối nhỏ trong rừng để lấy nước, vòng qua một cánh rừng bạch dương, suốt một buổi sáng, thấy một căn nhà tiên nhân trụ nhỏ bé lẻ loi giữa những cây bạch dương.

Tiên nhân trụ còn gọi là Tà Nhân Trụ, Thoa La Tử. Vài thanh gỗ khung, vỏ cây bạch dương tường, tạo thành căn nhà mái nhọn lớn lắm .

Kỳ Na Ha đầu với Lâm Tuyết Quân: "Đây là phòng đẻ dành cho các bà sinh con."

Lâm Tuyết Quân lập tức hiểu , vì khi sinh nở sẽ thấy nhiều m.á.u, trong điều kiện vệ sinh thể gây bệnh tật và t.ử vong, nếu lau rửa kịp thời còn mùi m.á.u tanh, nên trong nhiều văn hóa truyền thống cũ sẽ cảm thấy sinh con là việc tiếp cận với cái c.h.ế.t.

Vượt qua phòng đẻ tiếp bên trong, nhà của Kỳ Na Ha trong rừng đến nơi.

7 căn nhà tiên nhân trụ (Thoa La Tử) dựng bằng gỗ và vỏ cây bạch dương trông giống như những chiếc lều hình tam giác, phân bố theo hình bán nguyệt bãi đất bằng phẳng. Những căn tiên nhân trụ chính là nhà của Oroqen trong rừng.

Và quần cư gồm 7 căn tiên nhân trụ chính là "Ulikulun" trong lời Kỳ Na Ha.

Mười mấy con ngựa Oroqen chân ngắn, giỏi thồ hàng buộc những cây bạch dương ở vòng ngoài Ulikulun, vài con ch.ó săn cảnh giác thẳng , chừng chừng những lạ đột ngột xông .

Những Oroqen rải rác bên ngoài tiên nhân trụ đa mặc áo bào da vạt chéo bên mỏng manh, chỉ ít mặc áo lót đổi từ Hán. Họ buông công việc trong tay xuống, tò mò về phía những vị khách mà Kỳ Na Ha dẫn về.