[Thập Niên 60] Bác Sĩ Thú Y Trên Thảo Nguyên - Chương 263

Cập nhật lúc: 2026-01-13 10:00:54
Lượt xem: 3

Mời Quý độc giả CLICK vào liên kết hoặc ảnh bên dưới

mở ứng dụng Shopee để tiếp tục đọc toàn bộ chương truyện!

https://s.shopee.vn/5L5nAgyTop

MonkeyD và đội ngũ Editor xin chân thành cảm ơn!

 

Vài phút , trưởng thị tộc Xóa Ban Mạc dẫn theo vài vị bô lão trong tộc đón những vị khách mà Kỳ Na Ha mang về. Sau khi sắp xếp cho xuống bãi đất trống các căn tiên nhân trụ, họ mang lên cho khách nước ép cây bạch dương tươi và sữa lạc đà ấm nóng.

 

Trưởng thị tộc và phần lớn thanh niên trong tộc đều học tiếng Hán từ dượng của Kỳ Na Ha, cũng từng đến đội sản xuất nơi Hán cư trú để giao dịch.

 

Các xã viên từ bên ngoài đến uống đồ uống chủ nhà tặng, quây quần trò chuyện.

 

Trong lúc tán gẫu, tên của trưởng thị tộc Xóa Ban Mạc hóa nghĩa là cây bạch dương trắng, Y Tú Ngọc bèn gọi ông là "Tộc trưởng Bạch Dương".

 

Tộc trưởng Bạch Dương khi còn trẻ từng tham gia quân kháng chiến liên minh, sát cánh cùng đồng bào các dân tộc khác chống kẻ thù. Ông là một thợ săn giỏi từng ngoài trở về quê hương.

 

Ông thiết hỏi han lão Vương, quan tâm đến tình hình hiện tại của công xã Hô Sắc Hách, cũng tìm hiểu về những chuyện lớn nhỏ xảy ở thế giới bên ngoài trong mấy tháng qua.

 

Họ là dân tộc quyến luyến rừng già, nhưng cũng tràn đầy hứng thú với sự phát triển của bên ngoài.

 

Khách khứa nhận sự chiêu đãi nhiệt tình, nhưng trong lúc trò chuyện, cũng dần nhận một điểm bất thường —— mặt Tộc trưởng Bạch Dương và các tộc nhân khác dường như vẻ buồn rầu.

 

Trước khi những hái t.h.u.ố.c đến khách, trong Ulikulun nhỏ bé lẽ đang xảy chuyện gì đó khiến họ phiền lòng.

 

Sau khi chuyện trời biển một hồi, lão Vương là đầu tiên hỏi thăm một cách quan tâm.

 

Tộc trưởng Bạch Dương lúc mới khổ lắc đầu: "Mùa hè , chúng mới từ nơi nóng bức chuyển đến nơi mát mẻ . Thoa La T.ử (tiên nhân trụ) dựng xong, trải qua hơn một tuần di cư vất vả, mới định thì Thần mã đột nhiên đổ bệnh."

 

Ông thở dài một tiếng, nhắm mắt một động tác kỳ lạ, giống như đang cầu phúc:

 

"Mọi đều lo lắng, đây là điềm gở . Có lẽ đây là thông điệp mà thần linh đang truyền đạt cho chúng : nơi an cư chúc phúc."

 

Nếu tiếp tục sống ở đây, liệu tai họa ập đến ……

 

Trong một tộc quần, chỉ con ngựa béo , khỏe mạnh nhất mới buộc những dải vải đỏ vàng ở đuôi để trở thành Thần mã.

 

Trên đường di cư trong rừng sâu, Thần mã thồ bất kỳ vật gì, nó dành cho các vị thần cưỡi.

 

Người Oroqen tin hàng chục vị thần, chẳng hạn như thần Shaman do mặt nạ Shaman đại diện, như thần vận mệnh Cực Dưỡng Kỳ bảo vệ và gia súc bệnh, như thần quản ngựa Triều Lộ, v.v.

 

Tín ngưỡng đối với họ vô cùng quan trọng, chính vì việc Thần mã đột nhiên đổ bệnh gây đòn tâm lý lớn cho họ.

 

Lâm Tuyết Quân thấy "ngựa bệnh", lập tức ngẩng đầu về phía lão Vương và Tộc trưởng Bạch Dương đang chuyện.

 

Lão Vương cũng cảm giác đó, Lâm Tuyết Quân một cái thử thăm dò mở lời: "Chúng thể xem qua Thần mã ?"

 

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-60-bac-si-thu-y-tren-thao-nguyen/chuong-263.html.]

"Ngựa đang bệnh thì mà xem, chúng cứ đây trò chuyện ." Ánh mắt Tộc trưởng Bạch Dương lướt qua những vị khách lạ từ bên ngoài đến, uyển chuyển từ chối lão Vương, chuyển lời:

 

"Hôm qua các ông hào phóng chiêu đãi Kỳ Na Ha, chính là bạn của chúng . Hôm nay đổi chúng chiêu đãi bạn bè."

 

Nói đoạn, ông dặn dò tộc nhân lấy thịt hươu săn hôm qua, mứt từ dâu rừng thu hái , sữa lạc đà mới vắt còn bốc nóng cùng các loại thực phẩm ngon như trứng vịt trời, và yêu cầu nhất định nấu nướng thật cẩn thận để chiêu đãi những bạn khách phương xa.

 

Lão Vương, Triệu Đắc Thắng và những khác vội ngại quá. Người Oroqen sống bằng nghề săn b.ắ.n hái lượm, dù mùa ấm áp vật tư trong rừng dồi dào, thức ăn vẫn cần lập nhóm săn. Một khi may săn b.ắ.n thành công, thể dẫn đến việc cả tộc đói. Thực phẩm săn mùa hè dễ bảo quản, họ mới chuyển nhà từ nơi khác đến doanh trại mới , dự trữ thức ăn e là nhiều. Nếu mang hết chiêu đãi khách, những ngày sắp tới của Ulikulun nhỏ bé mới di cư sẽ vất vả.

 

Thế là mặc cho Tộc trưởng Bạch Dương khẳng định hết, lão Vương vẫn dậy đeo s.ú.n.g săn, dẫn theo Triệu Đắc Thắng và tay thợ săn giỏi Ninh Kim chui rừng săn —— họ tự săn thứ gì đó mang về thì mới dám để cả đoàn đông đảo như tạm lưu Ulikulun .

 

Tộc trưởng Bạch Dương ngăn , đành để họ .

 

Tiếp đó, vài hái t.h.u.ố.c tìm thấy một việc thể giúp đỡ, bắt tay cùng lao động với những đồng bào khác dân tộc vốn bất đồng ngôn ngữ.

 

Những khác thực sự tìm việc gì thì mở những thang t.h.u.ố.c đông y hái , tìm bãi đất trống trải phơi khô.

 

Trong doanh trại nhỏ bé khai phá giữa rừng sâu, chẳng mấy chốc bận rộn một cách trật tự.

 

Sau khi định chỗ cho Ốc Lặc và Đường Đậu, Lâm Tuyết Quân quanh những Oroqen đang rải rác khắp Ulikulun. Nhân lúc Kỳ Na Ha đang dẫn Y Tú Ngọc khoe các loại mũ , ủng của , cô giả vờ tùy ý lặng lẽ về phía cánh rừng buộc ngựa.

 

Vì trời mùa hè nóng nực, những con ngựa khi ăn no cỏ đều buộc trong cánh rừng bạch dương râm mát.

 

Những con ngựa do Oroqen nuôi để cưỡi săn trong rừng đều là giống ngựa Oroqen loại nhỏ, giỏi băng qua núi sâu rừng rậm, thể thồ hàng leo dốc dốc, bước qua những cây gỗ đổ, lội qua đầm lầy.

 

Loại ngựa chịu lạnh và khát, thể ngủ qua đêm ngoài trời mùa đông âm bốn năm mươi độ để sinh con, giống loài vô cùng ưu lương. Đây là điểm tựa quan trọng trong đời sống rừng sâu của Oroqen, lẽ cũng chính vì mà trong văn hóa Oroqen mới xuất hiện các yếu tố như thần ngựa.

 

Đáng tiếc đời lượng ngựa Oroqen thuần chủng tồn kho quá vài trăm con, lượng ngựa cái cơ bản còn ít hơn, tộc quần giảm mạnh, đối mặt với nguy cơ tuyệt chủng.

 

Trước khi xuyên , Lâm Tuyết Quân từng tận mắt thấy một con ngựa săn Oroqen nào, giờ đây ngoài rừng bạch dương thể chiêm ngưỡng mấy con ngựa Oroqen nhỏ nhắn, chắc nịch, khỏe khoắn đang dạo bóng cây.

 

Thật qua đó tương tác với chúng một chút.

 

Quay đầu lặng lẽ quanh, Lâm Tuyết Quân phát hiện dù nhiều Oroqen đang bận rộn nhưng vẫn đang chú ý đến động tĩnh của những ngoại lai như họ. Khi cô bên bìa rừng, thậm chí Oroqen dừng công việc trong tay, chớp mắt.

 

Ngựa đối với Oroqen quá quan trọng, lạ tiếp cận đàn ngựa của họ, việc họ cảnh giác quan sát là chuyện tự nhiên.

 

Lâm Tuyết Quân đành từ bỏ ý định đến gần đàn ngựa, chuyển sang tìm kiếm Thần mã đuôi buộc dải vải đỏ vàng.

 

Trong một cánh rừng tạp khác cách đàn ngựa mười mấy mét, một con ngựa buộc riêng bóng cây. Khi nó thỉnh thoảng vẫy đuôi xua đuổi ruồi nhặng, dải màu đỏ vàng đung đưa theo đuôi.

 

 

Loading...