[Thập Niên 60] Bác Sĩ Thú Y Trên Thảo Nguyên - Chương 266

Chẳng trách nhiều nơi điều dưỡng đều cạnh rừng già, thật sự là khoa học.

Các cô gái bên bàn, khi ca hát nhảy múa tiêu hóa hết thức ăn, trong bụng trống chỗ, thể ăn thêm một chiếc cánh gà, nửa đĩa tôm sông nữa.

Trong lúc ăn uống chơi đùa, sự cảnh giác do bất đồng ngôn ngữ và xa lạ mang đến dần dần tan biến, bầu khí ngày càng hơn.

Bà cụ bên cạnh Lâm Tuyết Quân sự giúp đỡ phiên dịch của đứa trẻ, thiết kể chuyện ngày xưa với cô.

Thế là Lâm Tuyết Quân , bà cụ cả đời đều sống trong rừng, từng rời .

Ngay cả khi nhà nước xây cho họ những căn nhà gỗ Mộc Khắc Lăng (nhà gỗ kiểu Nga) hơn, họ rời khỏi rừng để đến các làng bản sống cuộc sống định hơn, bà cũng bao giờ nghĩ đến việc rời .

Bà sớm quen với khu rừng, từ lúc mặt trời mọc đến lúc mặt trời lặn, từ mùa xuân ấm áp đến mùa đông lạnh giá, thứ trong rừng hòa một với bà .

Bà là con gái của rừng xanh, sinh ở đây, và cũng sẽ c.h.ế.t ở đây.

Sức khỏe của bà cụ , dù mới sáu mươi tuổi nhưng trông bà như tám mươi. Thời gian tàn phá bà một cách đặc biệt tàn nhẫn.

Sau đó qua lời kể của đứa trẻ, Lâm Tuyết Quân mới , khu rừng khiến sức khỏe bà cụ trở nên tệ như .

Nhiều năm vùng Đông Bắc chiếm đóng, vật tư phong phú trong rừng nhòm ngó. Khi đó Oroqen vây hãm trong rừng, phép trồng trọt và giao dịch, họ duy trì cuộc sống nguyên thủy, liên tục săn b.ắ.n, những kẻ xâm lược bóc lột các sản vật núi, các mặt hàng tươi sống.

Dù họ ngừng đấu tranh bất khuất, nhưng bà cụ vẫn may trong những năm đó nhiễm nàng tiên nâu (nha phiến) mà những kẻ khuyến khích họ hút. Sau ngày giải phóng dù cai , nhưng cơ thể bào mòn hết sạch.

Lâm Tuyết Quân tĩnh lặng lắng bà cụ dùng giọng khàn khàn thuật đời , nghĩ đến dân tộc trong thời đại hiện nay chỉ còn hơn 2400 , lòng cô dấy lên từng đợt đau xót.

Trên mảnh đất văn minh màu mỡ , tất cả các dân tộc cùng đấu tranh lâu dài với khổ nạn, cuối cùng cũng chậm rãi tiến tới thời đại mới rực rỡ ánh mặt trời. một chống đỡ nổi sự tàn phá của thời gian, vô tình già yếu .

Cô lật tay nắm lấy tay bà cụ, biểu cảm khi lắng ngày càng trở nên nhu hòa hơn.

Ngọn lửa đốt cháy hết sinh mạng của củi khô, khi tro than rụng xuống phát những tiếng trầm đục âm thầm.

Lâm Tuyết Quân kiên nhẫn lắng , phía đối diện đống lửa, một chú trung niên lấy đồ từ trong Khao Lực Bảo (kho cây). Qua cánh cửa gỗ mở ngắn ngủi, Lâm Tuyết Quân thấy chậu sắt đựng thịt trong kho trống , tất cả các thùng nhôm đựng sữa lạc đà cũng đều chuyển đến bên đống lửa.

Những thợ săn Oroqen chất phác lặng lẽ lấy tất cả thức ăn quý giá dự trữ để chiêu đãi những lạ qua đường như họ, chỉ vì tối qua họ tiện tay chiêu đãi Kỳ Na Ha, con gái của thị tộc họ.

Người sống ở thành thị khó thấu hiểu loại 'nhiệt tình và hào sảng như một thói quen' . Lâm Tuyết Quân trong xương cốt dần quen với việc thành thị phân chia con từng ô nhỏ một, ngay cả khi là hàng xóm mười năm, lẽ vẫn chỉ là những lạ sẽ lịch sự gật đầu chào khi tình cờ gặp trong thang máy.

Cô sinh trong một thời đại như , cũng quen với cách giữa với như .

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-60-bac-si-thu-y-tren-thao-nguyen/chuong-266.html.]

Nếu rác để ở cửa nhà đối diện, bạn đột nhiên nhiệt tình giúp vứt , trong mắt đối phương chắc là nhiệt tình, mà thể là một sự mạo phạm —— vì mỗi đều cẩn thận duy trì 'bổn phận' của , 'bổn phận' của bạn từng cùng ăn hai bữa cơm và 'bổn phận' của bạn từng cùng ăn ba bữa cơm là khác , 'bổn phận' của cấp và 'bổn phận' của học sinh là khác . Con trong một thành phố trật tự cao, dần dần tiến hóa thành hình dạng ' quy định', ' cố định'.

Đối mặt với những mối quan hệ khác , ở trong những môi trường cộng đồng khác , việc liên tục đổi hình dạng mà 'lẽ ' lúc đó vắt kiệt bộ sức lực, còn ai thể dư thừa nhiều nhiệt tình hơn để yêu thương khác một cách vô tư.

Càng huống chi là 'nhiệt tình' và 'hào sảng' cơ chứ.

Lâm Tuyết Quân bỗng thấy xúc động, lòng hẹn mà gặp của lạ luôn tỏ đặc biệt tươi và quý giá.

"…… Mỗi chúng đều sở hữu ngựa săn của riêng , chăm sóc như . Để giúp ngựa săn béo hơn, chúng còn cho ngựa ăn thịt nạc và cá nữa đấy."

Ở bên Lâm Tuyết Quân, Kỳ Na Ha đang trò chuyện với Y Tú Ngọc, luyên thuyên kể đều là cuộc sống của cô trong rừng.

Bà cụ cạnh Lâm Tuyết Quân một câu, đứa trẻ giúp Lâm Tuyết Quân phiên dịch khi xong để lộ một biểu cảm chút bi thương, mới phiên dịch cho Lâm Tuyết Quân:

"Bà nội , Thần mã của chúng bệnh , trại hè , chúng chuyển nhà thôi.

"Bà bà lẽ vượt qua nổi vài di cư nữa , cơ thể bà sắp sụp đổ ."

"Các bạn mới chuyển đến đây ? Thần mã bệnh là chuyển nhà nữa?" Lâm Tuyết Quân khẽ nhíu mày.

"Vâng, tộc trưởng bắt đầu cân nhắc địa điểm mới để chuyển nhà . Thần mã là khi chuyển đến đây mới phát bệnh, Thần lẽ đang truyền đạt thông tin cho chúng , đây nhất định là một địa điểm lành, chúng sinh sống ở đây lẽ sẽ gặp khó khăn và nguy hiểm."

Trong rừng gấu ăn thịt , bệnh tật đột ngột giáng xuống, rắn độc, đói khát, nhiều nhiều nguy hiểm thể lường .

Cô bé ăn cơm nóng đến mức mặt đỏ bừng, đôi mắt ngấn nước, trong veo và ngây thơ:

"Nếu Thần mã c.h.ế.t, thì, thì……"

Đứa trẻ mô tả thế nào, nhưng trong ánh mắt lộ vẻ bất an sâu sắc.

Lâm Tuyết Quân , dần dần im lặng hẳn .

"Chị Nhĩ Cách Diễm sắp sinh con , em lo lắng nếu tiếp tục chuyển nhà, đứa con của chị Nhĩ Cách Diễm sẽ thể chào đời khỏe mạnh ." Cô bé cúi đầu mân mê ngón tay.

Với những dân tộc sống sót nhờ chiến đấu với môi trường tự nhiên, những đứa trẻ dù vẫn ngây thơ trong sáng, nhưng lông mày luôn thấm đẫm những dấu vết của khổ đau để ngay từ khi còn nhỏ.

Nhìn đứa trẻ mặt, Lâm Tuyết Quân nhớ tới A Mộc Cổ Lăng lúc mới tiếp xúc —— trong đôi mắt phản chiếu sự rộng lớn và tráng lệ của thảo nguyên một cách ngây thơ, khí chất toát lên sự kiên cường và khoáng đạt mang từ thiên nhiên khắc nghiệt. thiên nhiên cũng để gương mặt những vết sẹo đau khổ, đó là sự bất an lộ trong mắt khi vô thức cảnh giác quan sát thứ; còn sự hoang mang đối với tương lai thể dự đoán, thể nắm bắt, cũng như nỗi sợ hãi đối với những tai họa thể xảy .