[Thập Niên 60] Bác Sĩ Thú Y Trên Thảo Nguyên - Chương 271

Lâm Tuyết Quân nhẹ nhàng vuốt ve bụng ngựa, tuy xúc cảm vẫn trơn mượt như nước, nhưng cũng chạm thấy những khúc xương dần gồ lên lớp lông da. Những ngày di cư bôn ba cộng thêm bệnh đang khiến nó ngày càng gầy .

"Khụ khụ." Thần mã thỉnh thoảng ho lên, ủ rũ rũ đầu, trông đáng thương như một đứa trẻ .

Lâm Tuyết Quân đeo ống , cẩn thận tiếng phổi và các cơ quan khác của con ngựa hồng sẫm – tiếng nhu động ruột vẫn bình thường, nhưng phế quản dường như tiếng rì rào phế nang tăng mạnh.

Thần mã bắt đầu ho, mệt mỏi thở dốc.

Lâm Tuyết Quân vỗ nhẹ bả vai nó để an ủi, đợi con ngựa tĩnh tiếp tục nín thở tập trung thính chẩn.

Dường như còn một chút tiếng rên ẩm như tiếng nước sôi. Sốt cộng với âm thanh , đa phần là viêm phổi . Có vẻ đang ở giai đoạn đầu, kéo dài quá lâu.

viêm phổi rốt cuộc tồn tại với tư cách là "triệu chứng" là "nguyên nhân bệnh", tạm thời vẫn thể xác định chắc chắn.

Lặng lẽ cất ống , Lâm Tuyết Quân tại chỗ suy ngẫm về bệnh tình của thần mã.

Tộc trưởng Cây Phong bắt đầu căng thẳng, cô lên tiếng nữa? Ông định ghé đầu hỏi một câu "thế nào ", nhưng lờ mờ nhận cô đang tập trung suy nghĩ, cuối cùng vẫn mở miệng.

Ngón tay Lâm Tuyết Quân đặt lưng ngựa, nhẹ nhàng vuốt ve nhớ những kiến thức học.

Những chứng bệnh như l.ồ.ng ruột ở ngựa vốn dĩ hầu như nhiều tài liệu ghi chép về phẫu thuật. Mặc dù bác sĩ thú y Khương từng bệnh thể điều trị bằng phẫu thuật, và lẽ cũng ca thành công, nhưng ít nhất là đưa tư liệu. Trước khi gặp cô, ông cũng từng tận mắt chứng kiến. Chính vì , khi thấy cô cứu chữa con ngựa hoang nhỏ l.ồ.ng ruột, bác sĩ Khương mới tỏ kinh ngạc đến thế.

Nhận thức của những chăn nuôi về bệnh của ngựa thực chủ yếu là: ngựa gãy chân, xong đời, ngựa sắp c.h.ế.t; ngựa đau bụng, vật đất lăn lộn, xong đời, ngựa sắp c.h.ế.t; ngựa sốt, ho, ngựa sắp c.h.ế.t; ngựa tiêu chảy, sắp c.h.ế.t; ngựa táo bón, sắp c.h.ế.t...

Mọi khi thấy ngựa đổ bệnh luôn cảm thấy bất lực.

Nhiều bác sĩ thú y cũng chỉ thể tổng kết triệu chứng, đưa một giả thuyết bệnh tật dựa kinh nghiệm. Nghiên cứu về bệnh ngựa của cả đất nước, thậm chí là thế giới trong giai đoạn đều quá ít ỏi.

thực tế, ngay cả ở hậu thế khi công nghệ phát triển, nghiên cứu về bệnh ngựa vẫn khá hạn chế.

Con thực thực dụng, những căn bệnh ảnh hưởng đến việc xuất chuồng của gia súc thì nghiên cứu sâu, nhưng một bệnh gây c.h.ế.t , sụt cân thì nghiên cứu kỹ lưỡng cho lắm.

Cộng thêm nhiều vấn đề thực tế như thiếu kinh phí, nhân lực và vật lực đầu tư nghiên cứu đủ, dẫn đến thành quả khoa học ở nhiều phương diện hạn chế.

Giống như các bệnh về đường hô hấp, đôi khi ngay cả bệnh ở cũng chắc rõ cụ thể là gì.

Dù thì xuất hiện triệu chứng gì thì trị triệu chứng đó, triệu chứng hết thì khi bệnh cũng khỏi.

Lâm Tuyết Quân cân nhắc một hồi liền quyết định áp dụng phương pháp thông thường và hiệu quả để sắp xếp quá trình điều trị của , tiên loại trừ một bệnh do virus bắt buộc điều trị theo triệu chứng.

Ví dụ như bệnh "Viêm động mạch do virus" các triệu chứng phù hợp với thần mã như: sốt, chán ăn ăn cỏ, tinh thần uể oải, mắt đỏ nghi ngờ viêm kết mạc, ho lúc tăng lúc giảm, chảy nước mũi.

[Truyện được đăng tải duy nhất tại MonkeyD.net.vn - https://www.monkeydtruyen.com/index.php/thap-nien-60-bac-si-thu-y-tren-thao-nguyen/chuong-271.html.]

Cô bước tới một bước, cúi đầu kiểm tra các vị trí như vùng bẹn của ngựa, thấy phát ban.

Cô gật đầu, lấy sổ , ghi chép và gạch bỏ bệnh .

Tiếp đó sang phía bên , kiểm tra phân của thần mã thải – trứng ký sinh trùng.

Lại gật đầu, ghi sổ và gạch bỏ bệnh ký sinh trùng.

Vỗ vỗ m.ô.n.g ngựa, rõ ràng thần mã trưởng thành, thì bệnh "Viêm mũi phổi ở ngựa" thường xảy ở ngựa non cũng loại bỏ (pass).

Trong mắt tộc trưởng Cây Phong, việc Lâm Tuyết Quân quanh thần mã lúc thì xổm xem phân, lúc thì cúi thấp ngửa đầu bụng ngựa một cách kỳ lạ như , chẳng khác nào một điệu nhảy.

Giống như điệu nhảy Shaman cũng nhiều động tác bắt chước động vật, hiện tượng tự nhiên, tư thế săn b.ắ.n và tư thế cầu nguyện .

Tiếng vỏ sò, gương đồng và chuông nhạc áo bào Shaman thỉnh thoảng va chạm phát âm thanh như âm nhạc. Lâm Tuyết Quân ghi chép thêm vài dòng sổ, khi đối diện với tộc trưởng Cây Phong, là một trận tiếng chuông leng keng.

"Chúng xem những con ngựa bệnh khác."

Khi dời bước về phía rừng phong nơi buộc những con ngựa bệnh khác, tộc trưởng Cây Phong cùng những bối trưởng khác đồng ý để Lâm Tuyết Quân Shaman một cái, với những dân và khách khứa vẫn theo xem náo nhiệt:

"Tiếp theo là chữa bệnh cho ngựa, nghi lễ cầu thần kết thúc từ lâu , giải tán thôi."

Người lớn thì lời, nhưng những đứa trẻ hiếu động trí tò mò thúc giục, khi tản , chúng vòng quanh trở rừng phong, tiếp tục cách xa vài mét quan sát Shaman chữa ngựa.

Trong khu rừng trăng , khí u ám rợn , bóng tối luôn khiến liên tưởng đến vô quái vật đang ẩn nấp trực chờ lao .

Trong rừng phong mập mờ, chỉ Công Đạt Hãn và hai vị bối trưởng cầm đèn dầu giúp Shaman chiếu sáng.

Đám trẻ xem đứa thì trèo lên cây, đứa thì tụm một chỗ nghểnh cổ . Chúng thấy Shaman mặc chiếc áo bào rực rỡ di chuyển giữa những con ngựa như một đám mây màu trong đêm tối, càng càng cuốn hút.

Trên một cành cây ở rìa quầng sáng của đèn dầu, một con cú mèo nhỏ đang đậu. Đám trẻ thấy nó từ lâu, nếu Shaman đang chữa ngựa, đám trẻ nghịch ngợm lẽ sớm phiền con chim săn đêm nhỏ bé .

Cậu bé An Ba, từng thua Lâm Tuyết Quân t.h.ả.m hại trong trò chơi "Gala-ha" (chơi xương cổ chân cừu), cũng trong đám trẻ xem. Cậu một lúc thấy tê chân, khi đổi tư thế tình cờ ngẩng đầu lên, ánh mắt bắt gặp con cú mèo nhỏ ngọn cây.

Trong đầu đang nghĩ con "mèo đêm" mà nhỏ thế, thì cái đầu của con cú mèo bỗng nhiên xoay 180 độ, từ phía ngoắt phía một cách quái dị, chằm chằm .

"!"

An Ba chỉ cảm thấy lông tơ lưng dựng cả lên, sợ hãi thốt lên một tiếng nhỏ, đưa tay chỉ cho chị em bên cạnh xem.